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6月1号，清晨4点半赶到日光岩，想抢在旭日之前，结果5点半才开门，且美看到红日，只看到晨雾。
在鼓浪屿住了两夜，转悠3日，才知道就是围着日光岩，从没走出日光岩的眼界。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”不知在庐山，而是在一切的高山。
上日光岩觉得它高大，而在彼岸远眺，也只不过一石头，一巨石而已。这又有点“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感慨。
日光岩俗称"岩仔山"，别名"晃岩"，相传1641年，郑成功来到晃岩，看到这里的景色胜过日本的日光山，便把"晃"字拆开，称之为"日光岩"。
俗话说“不登日光岩不算到厦门”。日光岩是鼓浪屿的龙头景点，位于鼓浪屿中部偏南的龙头山顶端，由两块巨石一竖一横相倚而立，成为龙头山的顶峰，海拔９２．６８米，为鼓浪屿最高峰。日光岩顶峰一直径40多米的巨石凌空耸立，成为厦门的象征。
民族英雄郑成功收复台湾时，曾屯兵于此，留下许多动人的传说。如今尚保留有“山寨门”和郑成功水操台等遗址。
景区奇石叠磊，洞壑天成，海浪拍岸，树木葱茏，繁花似锦，富有亚热带浪漫气息和风情。拥有“一片瓦”、“鹭江龙窟”、“古避暑洞”、“龙头山寨”、“水操台”、“百米高台”胜景。历代文人石刻题咏甚多，为名岩增添古风异彩。岩顶建有观景台，登临其上，凭栏远眺，来到峰顶，轻风拂面，海天一色，涛声入耳，鼓浪屿、厦门、大担、小担诸岛尽收眼底。
摩崖石刻是日光岩的一大文化景观。日光岩胜景闻名四方，古往今来，一直吸引着许多文人墨客，他们陶醉于这天风海涛中，吟诗作赋，留下不少珍贵的手迹。进入景区大门，但见一块高40多米的巨岩，凌空而立。在那巨岩峭壁上，有民国四年（1915年）福建巡按使许世英题刻的"天风海涛"四字横书；其下还有两行大字题刻，右侧为明万历元年（1573年）泉州府同知丁一中所写的“鼓浪洞天”，左侧为清道光进士林铖所写的“鹭江第一”。“鼓浪洞天”为日光岩仙境般的景色做了精彩的概括，“鹭江第一”则点出日光岩是厦门第一胜景，“天风海涛”恰到好处指出日光岩的特点，这三大崖科形象地概括出日光岩的风光。拾级而上，沿途欣赏清幽的景致和崖间的题刻，令人全然不觉攀登的劳顿。日光岩上的摩崖石刻甚多，其中“鼓浪洞天” 是最早的一副，至今已400多年。山中怪石林立，奇峰耸冲云霄，林木盘根错节，题刻不绝。
进入山门，便是日光寺。日光寺原名莲花庵，是厦门四大名庵之一。俗称“一片瓦”，实际是一个天然石洞，以一巨石为顶，后依山形地势建起寺庙。莲花庵始于明代正德年间建的尼姑庵，明万历十四年（1596年）冬重建，已有400多年的历史。每天清晨，朝阳从厦门五老峰后升起，该寺最先沐浴在阳光里，因而得名“日光寺”。又当年郑成功来到晃岩，见景色远胜过日本的日光山，便把"晃"字拆开，称之为"日光岩"，莲花庵由此叫“日光寺”。日光寺原为同安梵天寺的分禅，现隶属于南普陀寺。日光寺屡毁屡建，清同治年间，建圆明殿，祀弥勒，并在庙前建一八角亭，上挂“日光寺”匾。解放后，圆明殿改为念佛堂，大雄宝殿是1917年建的。改革开放后，落实宗教政策，日光岩寺得到政府的扶持，接受海内外十方信善的捐赠，大兴土木，翻建了大雄宝殿，新建了山门、钟鼓楼。旅游平台、法堂、僧舍、小卖部和膳堂，寺庙焕然一新。日光岩寺是一座精巧玲珑的寺庙，大雄宝殿、弥勒殿对合而设，是全国唯一。日光岩寺环境优美，历代高僧不断，著名的弘一法师于1936年6月曾在此闭关8个月。
从莲花庵向上前进，有"九夏生寒"、"鹭江龙窟"两处题刻皆在石巷旁，石巷乃两块森然壁立的高大岩石夹峙而成。因高大丛树遮荫，长年累月阴湿，夏天凉风习习，令人顿生几分凉意。
从石巷上进，便是龙头山寨。这是郑成功在此山上屯兵时遗留下来的寨门。寨门、搭架军帐的梁洞和指挥水师操练的水操台遗址至今完好保存。水操台是郑成功为收复台湾，操练水师的遗址。寨门右侧有"宛在亭"，"宛在亭"下有一巨石，巨崖上“闽海雄风”四个字，圆润饱满，酣畅刚健。右前侧另一巨石上，刻着郑成功手书的一首五绝：“礼乐衣冠第，文章孔孟家。南山开寿城，东海酿流霞。”据说，这首诗是临摹郑成功的笔迹而刻的，底下还刻着“郑森私印”和“成功”两方印章，站在水操台，总会令人联想当年郑成功在此处指挥若定，受江上挂旗猎猎，百舸争游，壮士们为祖国的统一而摩拳擦掌的壮观的场面。
岩石上的圆孔是士兵搭架帐篷开凿的，前国民党十九路军军长蔡廷错将军见景生情，命笔写下了七律：“心存只手补天工，八闽屯维今古同；当年古垒依然在，日光岩下忆英雄。”对郑成功赞美异常。我国教育家蔡元培先生，也曾题诗一首：“叱咤天风镇海涛，指挥若定阵云高，虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘”（“虫沙猿鹤”指从军战死者）。
在"闽海雄风"附近，还有清代著名书法家何绍基题刻"脚力尽时山更好"七个大字，笔法俊逸潇洒，自成一格，意在鼓励游人奋力攀登，更上一层楼，风光在顶峰。
郑成功纪念馆——座落在日光岩北麓， 1962年2月1日为纪念郑成功收复台湾300周年而创设。馆址及周围绿地占地计13000平方米，其中主楼展厅2200平方米，陪楼展厅及资料研究室500平方米，馆匾是郭沫若先生亲笔题写的。
古避暑洞——古避暑洞是个很有特色的山洞，从寨门拾级而上，两旁石壁支起从天而降的花岗岩巨石，给人泰山压顶之感，十分险峻。洞宽五丈见方，两端洞口相通，洞顶上方有清代台湾诗人施士洁的隶书"古避暑洞"石刻。夏天，洞内清风徐来，凉风袭人，委实为游客逗留片刻的好地方。
穿过古避暑洞，向左拐，有一座窈窕小亭，撑起细细腰骨，把岩石当作凉台，名叫“伞亭”可供游客遮阳避雨。旁边的岩石顶，有一个仙人洗脚的石盆，长年累月盛着水，一旁还有仙人的脚印。其实，“仙人印”、“洗脚盆”都是海浪冲蚀而成的海蚀地貌，在遥远的地质年代，这里还处于海浪的冲蚀下，后来由于地壳上升，于是这些海蚀地貌就出现在山顶上了。
日光岩顶——攀上天梯，跨过天桥，便是日光岩顶，这海拔92．68米，加上圆台，号称“百米高台”。岩顶平台不大，四周环绕栏杆，就象一只升入天空的"吊篮"。游人登临，淋浴天风，倾听海涛，眺望远处，水天一色，令人忘却人世间的诸多烦恼，全身心地融入这优美和谐的世界中去。 到日光岩旅游，妙就妙在；不单单用肉眼看景，而应该用心灵去感受，做一番彻底的神游。看脚下的鼓浪屿，各种风格的建筑错落有致，好象从这钢琴之岛上弹奏出来音符，凝固成一曲最浪漫的旋律。这是一座神奇的岛屿，在这里的每一栋典雅的楼房里都有一段精彩的传奇故事。往北看，红色、圆穹顶部的建筑十分明显，那就是鼓浪屿最有名的“八卦楼”稍离我们近点的，这竖着十字架的建筑，就是闽南最有名的大教堂“三一堂”。再往前看，鼓浪屿隔鹭江与厦门相望，这里的特色建筑与厦门的现代化高楼大厦截然不同，仿佛时间在这里停滞了，将我们留在东西文化强烈撞击的19世纪末20世纪初的历史中。举目西望嵩屿电厂的烟囱高高耸起，著名的海沧开发区就在眼前，通过新建的海沧大桥与厦门连成一体。朝南看，对面就是漳州的中银开发区，南太武群山起伏。朝东望，远处有吴屿、青屿、大担 小担、大金门、小金门诸岛，越过海峡，就是台湾。
石刻
站在日光岩山门处，看到一块高40多米的巨岩，凌空而立，在那巨岩峭壁上，有1915年许世英题刻的"天风海涛"四字横书;其下还有两行大字题刻，右侧为"鼓浪洞天"，系明万历元年(公元1573年)江苏丹阳人丁一中所书，这是日光岩最早的题刻。左侧为"鹭江第一"，是清道光年间福建长乐人林铖所写，两者靠近，字迹相当，林铖署名特别大，游人常误为二者皆是林铖所题，其实后者比前者晚刻二百多年。上述三大崖刻，可说是对日光岩的风光作了形象性的概括，给游人留下深刻的印象。这就是日光岩的第一景。
日光岩寺
进入山门，便是日光岩寺，重修于明万历年间，至今有400多年的历史。日光岩寺是一块巨岩覆盖的山洞，称"一片瓦"，因每天凌晨，朝阳从厦门五老峰冉冉升起，该寺首先沐浴在金色的阳光下，因而得名，后来日光寺又改名为"莲花庵"。这是明正德年间建尼姑庵而更名的。
鼓浪洞天
日光岩东面巨石匾:有三幅楷书题刻，一幅横题"天风海涛"在上端;其下二幅直题，右为"鼓浪洞天"，左为"鹭江第一"。"鼓浪洞天"每字高约1.20米，宽约1.00米，左侧有楷书小字款跋三行，惜已风化，可辨读者为:"明万历元年春丹阳少鹤丁一中题并书。同游者儒士黄俊明、曾一贯、曾一唯、陈建明、曾鸣凤、洪油、洪沧。"此题刻镌于1573年，是日光岩年代最早的题刻。
龙头山
位于日光岩莲花庵后侧的岩石上，系1919年黄钟训行楷横题"龙头山"三个大字，其下直行跋语:"此山俗称岩仔山。考/厦志:'龙头山即日光岩，亦曰晃岩。明池直夫有晃园，极花竹之胜。'爰泐石以存旧称。民国八年，黄仲训识。"字幅高2.4米，宽1.50米。从石巷上进，便是龙头山寨。这是郑成功在此山上屯兵时遗留下来的寨门，我国教育家蔡元培先生，曾题诗一首:"叱咤天风镇海涛，指挥若定阵云高，虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘"。寨门右侧有"宛在亭"，"宛在亭"下有一巨石，上端平坦，高15米，宽6米，坐南朝北，与厦门隔江相望。巨石下方刻有"闽海雄风"四字，苍劲有力，右上方有"郑延平水操台故址"字样;另一石刻郑成功五绝诗一首:"礼乐依冠第，文章孔孟家。南山开寿域，东海酿流霞"。这是郑成功手书行草，后人于1918年拓印刻上的。
晃岩
位于日光岩莲花庵前的巨石上有楷书横题"晃岩"二大字，系1916年朱兆莘所书。每字高0.60米，宽0.50米。
鹭江龙窟
位于日光岩莲花庵后的巨石上，与"九夏生寒 "题刻毗邻，系1920年前后张大河行书直题"鹭江龙/窟"四个大字，末尾款"云溪张大河"。字幅高3.20米，宽l.60米。厦门古称鹭江、鹭门或鹭岛、鹭屿，厦鼓之间的海峡称作鹭江。厦门岛的虎头山与鼓浪屿的龙头山隔江对峙，自古民间就有"龙虎守厦门"的美谈。清代道光《厦门志》记载日光岩'俗名龙头山"，民间相传此山岩是蛟龙栖息的地方。这幅题刻寓有赞美厦门龙蟠虎踞气象之意。
九夏生寒
从莲花庵向上前进，有"九夏生寒"、"鹭江龙窟"两处题刻皆在石巷旁，石巷乃两块森然壁立的高大岩石夹峙而成。因高大丛树遮荫，长年累月阴湿，夏天凉风习习，令人顿生几分凉意。 位于日光岩莲花庵后的巨石上，系黄仲训行书直题"九夏生寒"四个大字。字幅高3.20米，宽0.65米。 左下侧署款"铁(铁)彝书"。古人称夏季九十天为九夏。此地岩高树古，海风阵阵，盛夏至此，顿觉凉爽。"铁彝"是黄仲训的名号，他于1918年在日光岩建成瞰青别墅，题刻当是同年所书。
古避暑洞
位于日光岩半山腰，有几块巨石叠成的一个自然石洞，洞日之上有施士洁隶书直题"古避暑洞"四个大宇。每个字高约0.60米，宽0.90米。左侧楷书署款:"施士洁题。"这里长风浩浩，历来是人们夏天避暑的好地方。1895年日本帝国主义侵占台湾后，施士洁愤而举家内渡，先后寄居于泉州、厦门等地。这幅题刻当为此时所书。
与日争光
位于日光岩山顶巨岩的岩壁上，系1935年朱熙楷书直题"与日争光"四个大字，每字高约0.70米，宽约0.65米。左边楷书题款:"民国二十四年三月，汉寿朱熙。"
闽海雄风·郑延平水操合遗址位于日光岩远而亭后侧龙头山寨寨门遗址北面的巨石上，系1918年李增霨楷书直题的"闽海雄风"四个大字。每字高1.80米，宽1.54米。左边楷书题款"戊午重九日古滇李增霨题"。此石刻右上方另有楷书直刻"郑延平水操台遗址"一行，其左边署款:"民国七年戊午黄仲训书。"日光岩是明末民族英雄郑成功举义屯兵的地方，山上至今仍保存有寨门等遗址。相传郑成功当年在此石刻所在的巨石上筑水操台指挥水师操练。
光复台
位于日光岩最高的巨岩朝西的岩壁上，系1931年胡汉民的隶书横题"光复台"三个字。字幅高0.60米，宽 2.00米。左侧行楷小字直题"民国二十年六月"，右侧署款"胡展堂"。
曲径通幽
位于日光岩莲花庵后侧的巨石上，系1918年黄抟扶楷书横刻"曲径通幽"四个大字。字幅高0.65米，宽2.88米。右楷书直行"戊午秋日"，左侧三行楷书直行署款:"黄抟扶/书，时年七/十有一。""曲径通幽"形容日光岩的景观特色，引人入胜。
重怀旧垒
位于日光岩东北麓的巨岩上，系1918年前后朱以德隶书横刻"重怀旧垒"四个大字。字幅高1.00米，宽5.20米左侧行书直款:"临海朱以德题"。"旧垒"指明末清初民族英雄郑成功屯兵日光岩抗清复台的遗址。厦门白鹿洞寺有民国七年(1918年)朱以德的题刻，此题刻当为同时之作。
狂波千顷
位于日光岩现郑成功纪念馆陪楼(旧名瞰青别墅)西日光岩南侧的岩壁上，系1917年蒋拯行指直题"狂波千顷"四个大字。字幅高4.00米，宽1.40米。左侧附行楷直题跋、款3行:"丁巳之秋，余奉命率舰驻厦，获交黄仲训先生。先生卜筑鼓浪屿，/清幽高旷，擅邱壑水木之胜，开轩面海，波澜渊浩，诚巨观也。余暇辄过/从，三载无间。爰贡数言，藉识鸿雪。己未晋安蒋拯镌石。"
名人诗刻
蔡廷锴
位于日光岩郑成功龙头山寨寨门遗址前的石岩上，系1933年蔡廷锴楷书直题的一首七言绝句，诗后附跋。字幅高1.20米，宽1.40米。诗云:"心存只手补天厂，八闽屯兵今古同。当年故垒依然在，日光岩下忆英雄。"跋语为:"此岩为明郑成功将军屯兵举义之地，每一登临，辄思前贤，爰题数言，以志不朽。蔡廷锴题，二十二年。""蔡廷锴题，二十二年"这二行字"文革"中遭受破坏，其后根据旧照片的笔迹重新勒石，已非原貌。这首诗是蔡廷锴当时登日光岩所作，既是对民族英雄郑成功的深情怀念，又是作者自己投身抗日救国的内心写照。
蔡元培
位于日光岩龙头山寨寨门遗址东北侧的岩石上，系我国近代著名的教育家和民主革命家蔡元培1930年行书直题的一首七言绝句。字幅高约1.15米，宽0.60米。诗曰:"叱咤天风镇海涛，指挥若定降云高。虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘。"诗后署跋、款:"中华民国十六年一月来此凭吊，/十九年十二月应李汉青先生之请补题。蔡元培。"这首诗歌颂郑成功叱咤风云的军事才能和觥觥不可磨灭的民族气节。淡云题瞰青别墅诗刻位于日光岩北麓的巨石上，系1919年前后杭州僧人淡云隶书直题的七言律诗一首。字幅高4.80米，宽1.15米。末署款:"铁(铁)夷居士桑正。杭州衲谈云。"诗云:"探幽何惜摄僧衣，危立峰巅势欲飞。一壑松/风禅影瘦，三春苔雨石头肥。天留岛屿供游骋，君亦江湖脱鞿。险处煅吟奇得句，投诗重款主人扉。"
庄善远
和远而亭原韵诗刻，位于日光岩北麓的岩壁上，系1919年前后庄善望和黄仲训远而亭诗原韵所题的一首七言律诗，行楷直刻。字幅高3.20米，宽1.40米。左侧款跋:"敬次/瞰青主人远而事韵。晋江庄善望。"诗云:"筑垒乌衣学意而(原注:厦为古乌衣国)，江山风月画中/诗。菊花三径浮樽酒，香草高轩富鼎碑。/谈笑鸿儒座常满，狎游鸥侣水之湄。吟/成好句惊神助，欹枕西堂怅别离。"
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