江南园林甲天下，苏州园林甲江南。
苏州园林宅园合一，把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，小巧玲珑，曲径通幽，巧夺天工，可居，可赏，可游，是人口密集城市依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造，反映了历史上江南地区高度的居住文明。
苏州园林分为宅地园林，市郊园林和寺庙园林三大类，其中多为宅地园林，由贵族、宦官、富商等所建。2018年，苏州园林总数有108座。其中沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格，称为“苏州四大名园”，是中国最著名的十大风景名胜之一，也被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。
篇一、沧浪亭（宋代园林）
沧浪亭，位于苏州城南三元坊附近。沧浪亭不仅仅是一座亭子，是苏州现存最古老的一座古典园林，距今已有近千年的历史，始建于五代，北宋诗人苏舜钦流寓苏州，以四万贯钱买下，傍水造亭，题名“沧浪亭”。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，自此，“沧浪亭”名声大振。
沧浪亭面积约16.5亩，主要景区以山林为核心，四周环列建筑、亭及依山起伏的长廊。园中山上石径盘旋，古树葱茏，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，朴素自然，景色苍润如真山野林。1、沧浪胜迹坊
石牌坊上有“沧浪胜迹”四个字，为晚清朴学大师俞樾先生题写。2、大门
踱步沧浪亭，未进园门便见一池绿水绕于园外，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。走过石桥，砖雕门楼上宋体的“沧浪亭”匾额为文征明所题。站在石桥上往东看去，水边古树参天，亭、轩可见，未入园林先成景。3、碑记厅
沧浪亭的门厅和检票处连在一起，因为这里东西两侧墙上嵌有旧时园主苏舜钦的《沧浪亭记》，清代巡抚宋荦、梁章钜和张树声的《重修沧浪亭记》以及清代僧人济航的《沧浪亭图》等石刻，所以这里也称为“碑记厅”。 4、假山
出了碑记厅，迎面就是横卧于园中央的假山，山上古树苍翠，藤萝蔓挂，登上假山，有—种古朴幽静的感觉。5、水池
假山西南面峭壁下，凿有一个小池，从山上往下看，有如临深渊之感。池边有一块石头上刻有俞樾先生的篆书“流玉”二字，点出这小池之水犹如一块流动的碧玉。6、沧浪亭
假山东首的最高处就是沧浪亭，宋代苏舜钦构筑的沧浪亭是在水边，清康熙三十五年巡抚宋莹修葺时，才移建到这假山山顶的。亭为方亭，建筑古朴，飞檐凌空，上刻俞樾手书“沧浪亭”横匾，石柱上镌刻俞樾所书对联一副：“清风明月本无价，近水远山皆有情。”上联出自欧阳修的《沧浪亭》诗，下联出自苏舜钦的《过苏州诗》。“闻妙香室”之名为清同治十二年巡抚张树声重修时所题，取杜甫诗意：“灯影照无睡，心清闻妙香。”旧时，这里是文人读书处，室前遍植梅花。8、明道堂
闻妙香室的南部为园内最大的主体建筑“明道堂”，在假山古木掩映中显示庄严肃穆的气氛。明道堂为明清两代文人讲学之所，取苏舜钦《沧浪亭记》“观听无邪，则道以明”句意为名。大厅面阔三间，厅内有对联一副：“清斯濯缨，浊斯濯足；智者乐水，仁者乐山。”9、瑶华境界
明道堂前面有一小轩叫“瑶华境界”，为园主会客处。清代这里曾经是一个戏台，据说林则徐也曾在此观赏过昆剧。屏风上是苏舜钦《沧浪亭记》全文 。“瑶华境界”北与明道堂相对，中间形成一个爽朗清净的小院，似仙苑幻境。10、看山楼
最南部的假山洞屋上，一座别致的二层楼台，叫“看山楼”。飞檐翘角、结构精巧、外形美观。以前苏州房子低矮，登楼可以远眺苏州城外的群山。洞口刻有林则徐在苏州任江苏巡抚时书写的“园灵证盟”字额。11、翠玲珑
看山楼北面有屋三间，名“翠玲珑”，取苏舜钦“秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑”之句。12、五百名贤祠
从看山楼往北走，就来到了五百名贤祠。祠正中悬有白底黑字“作之师”隶书匾额，语出《论语》，这里取敬仰之意，名贤堪作万民之师。祠内东、西、北三面壁上嵌有594幅历史人物石刻，为清代名家顾湘舟所作，刀法细腻，游刃自如，蔚为大观。所刻的是从春秋到清代约2500年间与苏州历史有关的人物，分12类，其中大部分是地道的吴人，也有来苏州为官的。 当然这些人物是按照当时的时代要求选取的，但历来受人们尊重的许多名人，贤士都在上面，如春秋时的季札、伍子胥、孙武，汉代的董仲舒，三国时的顾雍、陆绩，西晋的张翰，唐代的刘禹锡、白居易，宋代的司马光、范仲淹、文天祥、韩世忠，明代的况钟、海瑞，清代的顾炎武、林则徐、以及沈周、唐伯虎、文征明、祝枝山等，都是对苏州作出贡献的人物。
13、仰止亭
五百名贤祠西南，有题名为“仰止亭”的一座半亭，取自《诗经》“高山仰止，景行行止”诗意。
14、清香馆
继续向北就是“清香馆”，又名“木樨亭”，为韩世忠所题。该馆为面阔五间的画廊式建筑，是沧浪亭园中大型建筑之一。15、步碕亭
出了“清香馆”再北行，有半亭“步碕亭”因曲廊随坡，高低逶迤而得名。16、御碑亭
循廊折北到假山西端的“御碑亭”，内有康熙皇帝书写的一诗一联。这是他在康熙五十八年时赐予江苏巡抚吴存礼的。17、曲廊漏窗
沿着曲廊向东走，可以领略沧浪亭花式漏窗的精妙，沧浪亭园中花窗据传有108式，分布在园中各走廊上，图案精美，花纹繁多，变化各异，制作精巧，是园中一胜，也是苏州园林中借景的典范。18、面水轩
走廊再往东就是“面水轩”，东西两面临水，轩名取自杜甫诗“万里桥西宅，百花潭北庄。层轩皆面水，老树饱经霜。”19、观鱼处
面水轩向东，有一道复廊，曲折上下，外依水，内傍山，使山水似隔非隔，欲断还连，借景奇妙。复廊尽头有一方亭，名为“观鱼处”，亭内面北四扇屏门上写有苏舜钦《沧浪亭记》全文。篇二、狮子林（元代园林）
狮子林，位于苏州城东北角园林路 23号。
狮子林始建于元，高僧天如禅师为纪念师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩，取名“师子林”，园内多怪石，状类狮子，亦名“狮子林”。明大书画家倪瓒题诗作画（绘有《狮子林图》），使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。1917年，上海颜料巨商贝润生购得狮子林，解放后，贝氏后人将园捐献给国家。
狮子林，为元代园林的代表。占地1.1公顷，平面成东西稍宽的长方形，东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名，素有“假山王国”之美誉。1、大门
第一道门门额上“师子林“的师，就是老师的师。检票处门额上的“狮子林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。2、贝家祠堂
跨入园内，大厅就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。3、燕誉堂
往前走是燕誉堂。燕誉是安祥、快乐的意思。出自于《诗经》“式燕且誉，好尔无射”。是苏州园林中著名的鸳鸯厅，前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会，建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。4、小方厅
小方厅，因其厅方正，所以得名。两边的大型空窗感觉是两幅图画，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它可以随季节的变化，脚步的移动而变化画面。5、九狮峰
九狮峰，由湖石假山堆砌而成，细心寻找，会发现不同形态的九只狮子，憨态可掬，天真可爱。狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头。 6、指柏轩
穿过有砖砌“涉趣”便到了指柏轩。是僧人讲经说法的地方，唐代禅师从谂在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话：“庭前柏树子”，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会，故取名为指柏轩。
这里也是贝家亲属们聚会的地方，厅堂上方悬挂了由王同愈所写的“揖峰指柏”匾。7、假山
厅堂前假山林立，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有4条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。假山有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。8、花篮厅
走廊往西是花篮厅，因厅内柱端雕有花篮状，饰有花篮图案而得名。1945年在此厅曾举行日本人投降仪式，屏门上刻有巨幅《松寿图》，隶书横匾“水里风来”，点出了在夏天这里是赏荷花的好地方。9、真趣亭
花篮厅往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝亲笔御题。其中有一个故事。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题“真有趣”三个字，觉得其中的“有”字太俗，便请皇上恩赐“有”字，而留下了“真趣”二字。
14、立雪堂
钻假山后就是立雪堂。庭院中的三块湖石分别像牛、螃蟹和狮子。牛想吃螃蟹，不知从何处下口，螃蟹是张牙舞爪，毫不示弱，而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石名称叫做“狮子静观牛吃蟹”。
篇三、拙政园（明代园林）
拙政园，位于苏州市东北隅娄门内东北街178号。
拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘(宏)寺。明代弘治进士、明嘉靖年间监察御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，取“拙者之为政”的语意而名，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成。400多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。 拙政园占地78亩，是苏州存在的最大的古典园林，分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，是典型的苏州民居，现为园林博物馆。1、大门
高高的砖砌墙门的正上方，有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。2、兰雪堂
从园门进去便是东花园，首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白“春风洒兰雪”之句，有清香高洁、超凡脱俗之意。厅堂面宽三间，中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中，与西侧凉快形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。
3、芙蓉榭
兰雪堂的东北面，临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑，就是“芙蓉榭”。此榭为东花园夏日赏荷的绝佳之处。加拿大温哥华“逸园”中的水榭，就是参照此榭设计的。
4、天泉阁
芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中间耸立的那座重檐攒尖八角亭，名为“天泉阁”。阁中有“天泉井”，相传此井为元代大弘寺东斋的遗迹。5、秫香馆
从“天泉亭”再向西，为东园之主体建筑秫香馆，为一外观轻快明朗、体量较大的四面厅。顾名思义，是欣赏稻麦飘香的地方。6、放眼亭
秫香馆西南，隔溪有一土山，上有长方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”诗意，亦曾叫“补拙亭”。7、复廊
复廊将东中花园分隔，墙壁上开有25个漏窗，不同的窗被水中波纹反射叠印，随着步移花窗的变换，园内景色也不断地变化。8、倚虹亭
穿过复廊的黑漆大门，便到了中部花园。半亭倚墙而作，亭中有一圆拱门，三面凌空，长廊似虹，故名“倚虹亭”。小桥流水之上，古树花木之间，屹立着一座宝塔，那就是园外远处的北寺塔，给人以一种“庭院深深深几许”的感觉。9、悟竹幽居
假山上的悟竹幽居俗称“月到风来亭”，是一个方亭，4个大大的圆门，站在其中向外看，犹如四个巨大的镜框镶嵌着苏州园林一年四季的风光：北面青竹石笋，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，东面梅花怒放。亭内对联：“爽借清风明借月，动观流水静观山。”10、待霜亭
跨过九曲石板桥，沿着弯弯曲曲的山间小路缓步登山，一座轻巧若飞的亭子就是“待霜亭”。“待霜”取义于唐代诗人曾任苏州刺史的韦应物的诗：“书后欲提三百颗，洞庭须待满林霜。”字里行间透出了一股霜浓橘红的山野气息和泥土芳香。11、雪香云蔚亭
穿过丛林，越过小溪，步上石阶，就到了“雪香云蔚亭”，这里是岛的中央制高点。居高临下，与远香堂遥遥相对，站在亭内，园中各处亭台楼阁一览无余。上方有明代画家倪云露的“山花野鸟之间”题额。12、荷风四面亭
湖中岛上的“荷风四面亭”上有一幅很有趣的楹联，不仅描绘了此处的景色特点，还巧妙地点出了四季景：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”楹联上联仿济南大明湖“小沧浪”清代书法家铁保所书的楹联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。下联则仿照唐代诗人李洞的“看待诗人无别物，半潭秋水一房山”。13、见山楼
经过九曲石桥，沿着游廊走，就见到“见山楼”，古代叫做“藕香榭”。见山楼语出陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”名句。14、香洲
与“荷风四面亭”隔山相望，“香洲”的“洲”同“舟”同音，实际上是一座船型建筑物，可称为石坊或旱船，似乎是一只官船在荷花丛里徐徐而行。15、小飞虹
小飞虹，苏州园林中极为少见的廊桥。朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。古人以虹喻桥，用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观，是拙政园的经典景观。16、小沧浪
从“见山楼”沿着游廊往南走，可以来到“小沧浪”。“小沧浪”的出典是《楚辞．渔夫》。“小沧浪”是一座三开间的水阁，南窗北槛，两面临水，跨水而居，构成一个闲静的水院。
17、远香堂
从小沧浪往东走，就来到了“远香堂”。夏日荷花盛开时，荷风扑面，清香远送，所以称为“远香堂”。远香堂建筑形体高大，而且厅内没有一根阻碍行动和视线的庭柱，四面都镶有玻璃，可以坐在厅里品茶、聊天、看景。
“远香堂”匾额原为乾隆年间著名学者沈德潜手笔，现为近代书法家张辛稼补书。两边有一副对联，共80字，是苏州诸多园林中最长的对联，记载了当年八旗奉直会馆达官贵人聚会时的盛况。 18、枇杷园
远香堂的东南角圆洞门中，深藏着一组各具特色的小建筑，闲庭别院，这里被称为拙政园中的“园中园”，因种有枇杷而得名“枇杷园”。枇杷园以庭院建筑为主，有玲珑馆、嘉实亭、听雨轩和海棠春坞等。这些建筑把空间分为3个小院，而小院既隔又连，相叠穿插，空间和景物处理上富有变化。
19、卅六鸳鸯馆”和“十八曼陀罗花馆
从中花园穿过“别有洞天”的圆洞门后，就来到了西花园。西花园的主体建筑 “卅六鸳鸯馆”和“十八曼陀罗花馆”是鸳鸯厅结构。外面看是一个屋顶，里面是四个屋面；外面看是一个大厅，里边分为两个客厅，北面客厅是夏天纳凉用的，南面客厅是冬天取暖用的。20、留听阁
西北面的“留听阁”，取唐代诗人李商隐诗“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”之意命名。21、倒影楼
在“卅六鸳鸯馆”北面池塘里可以清楚地看到一幢楼阁的倒影，这幢楼阁便是“倒影楼”。22、与谁同坐轩
隔岸池边有一座小轩，像一把打开的折扇，俗称扇亭，取名“与谁同坐轩”，取义于苏东坡的词句：与谁同坐？明月清风我。扇面状屋面和扇亭与后山屋面恰似扇把的“笠亭”构成了一把完整的折扇。篇四、留园（清代园林）
留园，位于苏州市阊(音：chāng)门外。
留园始建于明嘉靖年间(公元 1522～1566年)，原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。清末朴学大师俞樾在《留园记》中讲，“泉石之胜，留以待君之登临也；花木之美，留以待君之攀玩也；亭石之幽深，留以待君之游憩也。” 留园占地约30亩，园中分四个景区：中部以山池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁；西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风光。全园建筑布局结构严谨，尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠。1、大门
留园的门很小，高不过2米许，宽不过1.5米，很不起眼，小中见大，是私家园林的典型特征之一。2、门厅
门厅正中上方悬挂着“吴下名园”匾额，似乎要告诉我们留园曾经拥有的辉煌，大型漆雕屏风上绘有留园的全景图，用2500块玉石镶嵌而成。 3、“Ｓ”形过道
从留园的门厅到中部花园入口处的腰门，是一条50多米长的“Ｓ”形过道，这条过道是园林建筑中空间处理极为成功的例子，这一段过道由小变大，由暗转明，随着空间的变化，“放”、“收”、“再放”、“再收”，让人感觉不到过道的昏暗呆板，反而让人觉得很有趣味。4、古木交柯
留园中部，粉墙上有砖刻“古木交柯”，“古木”指花坛里的一棵明代的古柏和一棵山茶树，“交柯”指两树枝干交错缠绕，象征夫妻连理，百年好合。此处以粉墙为底，翠柏山茶，上有砖额点缀，勾勒出一幅充满生机的山水画。5、绿荫轩
绿荫轩，轩名取自明代诗人高启的“艳发朱光里，丛依绿荫边”诗句。这儿是观赏春景的地方。6、明瑟楼
继续向前就是“明瑟楼”，《水经注》中有“目对鱼鸟，水木明瑟”的说法，意思是看到大自然的山山水水，花鸟虫鱼，让人感到山青水秀，环境幽雅。 7、涵碧山房
涵碧山房是田园中部的主体建筑，取自朱熹的“一水方涵碧，千林已变红”诗句。“涵”指水多，“碧”指水碧如玉，所以叫“涵碧山房”。 8、曲廊
苏州园林三大名廊之一，全长有300多米，另外两廊是拙政园的水廊和沧浪亭的复廊，各有特色。廊按位置可分为沿墙走廊、爬山廊、水廊、回廊、楼廊等；按形式又可分为曲廊、波形廊、复廊、廊是园林建筑中独立的有顶的通道，就像文章中的“虚”字，有连贯的作用。留园的曲廊（爬山廊）高低逶迤，墙直廊曲，明暗相间，有的地方贴近墙面，有的地方又有间隙，还种了一些花草，巧妙地运用对比的方法，使廊显得更加活泼。
9、闻木樨香轩
“木樨”就是桂花，闻木樨香轩四周遍种桂花，每年仲秋，丹桂飘香，晚上可以看到明月高悬，倒映水中，随波荡漾。因此，这儿是观赏秋景的地方。
10、可亭
过了水涧、小桥，就到可亭。“亭者，停也”，也就是说可以停下来休息一下了。可亭是观赏冬景的场所，冬天坐在亭中可以看到园外远方山顶的积雪、冬日的夕阳…… 从可亭望去，明瑟楼就像画舫的前舱，涵碧山房犹如船舱，两座建筑组成了一艘形神兼备的“写意抽象式”画舫，微风吹拂，波光荡漾，这艘船就像在水中缓缓航行一般。为什么苏州园林中有很多的船形建筑呢？如拙政园有香洲，狮子林有石舫等等。一是苏州地处江南水乡，旧时船是主要的交通工具，在园中修建船舫，可以增加园林的生活气息；二是船舫集中了多种建筑形式，有厅、有台、有楼、有阁……，是苏州建筑艺术的集萃，并可增加园林建筑的层次感，使其更具有观赏性；三是包含了一些政治含义，尽管他们希望隐逸，但文人士大夫骨于里的那种“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的思想抛弃不了，“水可载舟，亦可覆舟”，希望君主对老百姓好，实行“休养生息”的宽松政策。
11、小蓬莱
池中有一小岛名“小蓬莱”。《史记》中讲，瀛洲、方丈和蓬莱三座神山在渤海之中，据说山上有仙人和长生不老之药。秦始皇曾经派徐福去寻药，并在宫苑中叠造三神山，此后三神山也就成为造园中常见的题材。
濠、濮均为水名，出自《庄子．秋水》里面有这么两个故事。
13、曲溪楼
抬头就是曲溪楼，书圣王羲之曲水流觞，写下了天下第一行书《兰亭集序》，从这个名称也可以看出园主对书圣的景仰。
14、西楼
曲溪楼向右就可以进入了西楼，它位于五峰仙馆之西，所以叫“西楼”。15、清风池馆
一过西楼，地平临水，清风吹来，这里便是清风池馆，它以水榭的形式向西敞开，与濠濮亭、小蓬莱构成一个景区，不种荷花，池水明净，楼台倒影，环境十分幽雅。16、五峰仙馆
出清风池馆，便是有江南“第一厅堂”之誉的五峰仙馆。主人非常喜欢石头，他搜罗了大量的石头在馆南堆叠了五座小山峰，取李白的“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”之意而命名。17、石林小院
石林小院南北长29米。东西宽15米。园主别有用心地将院子隔出六个小院子，互相沟通，给人的感觉不是越隔越小，而是越隔越大，层次非常丰富．院外有院，景外有景。
18、鸳鸯厅
揖峰轩东边有座大型的厅堂，就是留园著名的鸳鸯厅，南部天井前的石库门上有砖额“东山丝竹”四个字。19、冠云峰
冠云峰，是留园“三宝”之一，重5吨，高6.5米，这块石头举世闻名，是我国现存最高的独峰观赏假山湖石名峰。与苏州十中的“瑞云峰”、上海豫园的“玉玲珑”、杭州西湖的“皱云峰”，并称为江南四大奇石。 冠云峰西边的石头叫岫云峰，东边的石头叫瑞云峰，是当年盛氏寻到冠云峰后为了应景布置的。后来，盛康的儿子盛宣怀还将他的三个孙女分别取名叫冠云、瑞云、岫云，为留园平添了一段佳话。冠云峰前面的池子叫浣云沼，冠云峰的倒影投落在清澈的池水中，似乎主人要用这池水来清洗冠云峰。实际上也就是说，做人也要向冠云峰一样，时时洗涤身上的“尘埃”，反映了中国古代文人、士大夫对自身修养的要求。 |
