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7月27日至10月27日， “契丹王朝—— 大辽五京精品文物展” 将在大同市博物馆揭幕。 该展览共展出143件（套）精美文物， 全面呈现了辽代社会发展风貌 和契丹王朝的铁血刚猛。 文博山西相关文章 ▼ 大辽契丹， 中国历史上一个了不起的王朝。 辽的国土面积比北宋大， 综合国力比北宋强， 国际影响力也远超北宋。 至今外国人称中国： 一个是“陶瓷”， 另一个是“契丹”， “无闻中国有北宋，只知契丹即中国”。  ▲辽代疆域图 01 契丹迷踪之何处来，今何在 契丹，源于东胡后裔的鲜卑宇文部，是带有匈奴血统的鲜卑人，自认为是炎帝苗裔。 传说：一位久居天宫的“天女”坐着青牛驾驭的车，从“平地松林”沿潢水顺流而下，恰遇一位“仙人”乘一匹雪白的马，从“马盂山”顺土河向东信马由缰。二人在潢水与土河交汇处的木叶山相遇、相爱并结为配偶，生八子。他们的子孙繁衍成八个部落，即后来契丹族的族源。 十世纪初，雄踞草原的契丹族崛起。公元907年，契丹首领耶律阿保机统一契丹各部，建立契丹国，揭开了大辽的壮阔画卷。  ▲辽代壁画上的契丹人形象 公元1125年金灭辽，以耶律大石为代表的契丹贵族西走中亚，建立西辽王朝。1218年，西辽被蒙古所灭，余部又在西亚建立起“起儿漫”王朝，史称“后西辽/西契丹”，存续80余年，被旭烈兀汗国所灭。 契丹灭亡后，辽境内的中下层人民，为了生存，逐渐同汉、女真等民族通婚融合，逐渐淡化了自己的族源。蒙元建国之初，以耶律楚材为代表的契丹人入职朝廷，并在征服金、南宋、西夏、吐蕃和大理等国的战争中，逐渐流散到各地。到明代初期，契丹族已退出历史舞台。  ▲西辽疆域图（图片来源：网络） 今天，达斡尔族与契丹有最近的亲缘关系，为契丹人后裔；蒙古人和鄂温克人有部分契丹人的遗传基因，应是民族融合的结果；云南境内自称“本人”与达斡尔族有相似的父系起源，极有可能是蒙古远征军中契丹官兵的后裔。 契丹人究竟去了哪里，如何寻找这个失踪了的民族，已经成为一个诱人的历史之谜。  ▲达斡尔族 （配图：乔支） 02 契丹迷踪之精神信仰 契丹族属于北方游牧民族，原来信奉萨满教，契丹人在日常生活中碰到不可解释的现象时必须求得巫的暗示。 后来统治者征服四邻各部，特别是太宗耶律德光取得幽云十六州后，统治者为了缓和民族冲突，稳定国家政冶，接受汉文化的洗礼， 此时，道教也由汉人带入辽境。 辽朝在吸收中原文化的过程中，不仅推崇儒家文化，而且出于统治阶层的政治需要，还大力提倡佛教，崇佛之风日盛。自辽中叶以后，佛寺香火鼎盛，信徒遍及全国，从通都大邑到穷乡僻壤，寺院“棋布置列，塔庙相望”、“五京之内，竟数以千记”。佛教文化逐渐成为契丹民族的精神文化信仰之一。  ▲应县木塔 （图片来源：网络） 03 契丹迷踪之社会生活 契丹族在建国前，“畜牧畋渔以食，皮毛以衣，转徙随车，车马为家。”为了适应北方寒冷的气候，其服装多以圆领、左祍、紧身、窄袖、长袍为主要特征。  ▲契丹人毡帽 （图片来源：网络） 建国以后，由于社会财富的增加，丝织类服装在契丹世家大族中日益普及，金、银、玉、珍珠、玛瑙等配饰在其衣饰中占有重要地位，显示了贵族的身份。以汉人为主的燕云地区受到契丹民族服饰的影响，“其良家士族女子，皆髡首，许嫁，方留发”。  ▲契丹女子发饰 （图片来源：网络） 契丹族的饮食最初是以马、牛、羊乳及其制品为主，饮食比较粗放、单调。随着与农耕民族的广泛接触，其农业经济有了很大的发展，谷物种类增多，契丹族的饮食结构开始向精细转变。面食逐渐成为他们日常生活中的主要食品，有馒头、炊饼、胡饼、汤饼、扁食（饺子）、煎饼等。 果品在世家大族的日常饮食中占有一定地位，不管是传统的桃、李、杏、梨、栗、枣、葡萄、石榴等，还是从回鹘传入的西瓜等，均受到贵族的喜爱。 饮料主要有酒、茶、汤等。北方民族生活中不可无酒，他们以酒成礼、以酒行事、以酒为乐，主要有马奶酒、果实酒和粮食酒。茶在以肉食为主的北方地区，有解腻、提神的功效，备受珍视。汤有多种，一般是用药材、水果或谷物等加水熬煮而成。汤为传统饮料，辽代盛行先汤后茶的习俗。  ▲辽张世卿墓壁画图—研茶图（局部） 图片来源：孙机《中国古代物质文化》 |
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