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「一禅易学院」第五期。 本文长度3300字，建议阅读8分钟，另外，读完本文您将收获以下知识： 1.什么是「河图」，什么是「洛书」？ 2.「河图洛书」之象 3.「河图洛书」之数 4.「河图洛书」之理   在此前的几期「易学院」内容里，「一禅君」带领大家一起了解了太极、两仪、四象、八卦的相关知识。这期间讲到了太极图、八卦图和十二壁卦图，这些「图形」所代表的时空模型，具体内容可以回顾上周的小结：从太极说到六十四卦。这当中也有少量的内容提到了「数」，例如先天八卦所代表的数，后天八卦所代表的数等等。 这一周「一禅君」将和大家一起探寻中华文化、阴阳五行术数之源「河图」与「洛书」的奥秘，学习「河图洛书」所揭示的象、数和理。 「河图」和「洛书」是华夏文化的源头。「易·系辞上」说「河出图，洛出书，圣人则之」。这个圣人就是中华文化始祖伏羲。传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负「河图」；有神龟从洛水出现，背负「洛书」。伏羲根据这种「图」、「书」画成八卦，后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分别写了卦辞。  河图之象 河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：  河图歌诀「天一生水、地六成之。地二生火、天七成之。天三生木、地八成之。地四生金、天九成之。天五生上、地十成之」。 北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。 东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。 南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。 西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。 中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。 其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。其中四象，按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。 河图之数 天地之数 河图中一共有10个数，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，为阳数，2、4、6、8、10、为阴数。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加得55。所以古人说「天地之数五十有五，以成变化而行鬼神也」意思说的就是天地之数为55，万物之数皆由天地之数化生而已。 2 万物生存之数 一为水之生数，二为火之生数，三为木之生数，四为金之生数，五为土之生数。六为水之成数，七为火之成数，八为木之成数，九为金之成数，十为土之成数。万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其定数。 3 五行之数 五行之数指得是五行的生数，就是水一、火二、木三、金四、土五，五也叫小衍之数。其中一、三、五、为阳数，其和为九，所以九为阳极之数。二、四为阴数，其和为六，所以六为阴之极数。阴阳之数合而为15,正好化为后面要说到的洛书纵横之和15。 4 大衍之数 大衍之数50,是五行乘以土的成数10得到的。也可以通过天地之数55，减去小衍之数5得到大衍之数50。 5 天干交合之数 河图之数十，正好是十天干的总数。天干的交合之数为「一、六共宗，二、七同道，三、八为朋，四、九为友，五、十同德」正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗，乙庚合为二、七同道，丙辛合为三、八为朋，丁壬合为四、九为友，戊癸合为五、十同德。 河图之理 河图左旋之理 坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为河图左旋得到的五行相生。中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生的运行模型。 2 河图象形之理 河图本是星图，他的作用在于研究天文和地理。在天象上可以代表二十八宿，在地形则是代表青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。「天之象为风为气，地之形为龙为水，故为风水。乃天星之运，地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。 」 3 河图五行之理 河图定五行先天之位，东木西金，南火北水，中间土。五行左旋而生，中土自旋。所以河图五行相生，是万物相生之理。土为德为中，所以五行运动可以说先天有好生之德也。 4 河图阴阳之理 土为中为阴，四象在外为阳，这是内外阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，这是阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳相交，生生不息，这是阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，这是阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为黑白鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，正好对应太极的四象。 河图的「象、数、理」所包含的意义至简至易，而又深遂无穷。我们暂且就讨论到这里。下面再接着探讨洛书： 洛书之象 洛书本为彩图，但古时印刷困难所以仍用黑白点作图。图如下：  洛书歌诀「二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央」。 北方：一白点（白），地支子，卦象坎； 南方：九紫点（白），地支午，卦象离； 东方：三碧点（白），地支卯，卦象震； 西方：七赤点（白），地支酉，卦象兑； 东北：八白点（黑），地支丑、寅，卦象艮； 东南：四绿点（黑），地支辰、已，卦象巽； 西南：二黑点（黑），地支未、申，卦象坤； 西北：六白点（黑），地支戌、亥，卦象乾； 中间：五黄点（白），随时运而游八方或不动，无定支，无常象，统化八方。  洛书之数 五行之用数 洛书之数一、二、三、四、五、六、七、八、九，阴阳和为四十五数，是五行的用数。大衍之数五十，减去五行之体数五，得四十五是五行万物的用数。 2 三才之运数 五行之数为五，即水一、火二、木三、金四、土五。阳数合为九，阴数合为六，故卦爻里阳爻称九，阴爻称六。阳阴合为十五数，是三才五行之数。天、地、人三才，天有五行，地有五行，人有五行，之合为十五。所以洛书中纵横交叉，上下左右，四方八面，都难逃这三才五行之数。 3 九星之数 上面我们说到河图为四象十干之数，那么洛书为九星八面之数。九星之数为逆行「九紫、八白、七赤、六白、五黄、四碧、三绿、二黑、一白」，每年一星，一直运行到现在。当年所在之星的卦象，就是当年出身之人的风水命卦，至今仍然适用。此数与吉凶关系密切，所以多用紫白九星来测吉日。 4 体用周天之数 洛书之数九，取一为体，八为用，所谓有九星用八卦。运数十五，那么周流八方有一百二十，三才有三个120即360，360为周天之数。 洛书之理 右旋相克之理 上面河图我们讲到左旋而五行相生，洛书则是右旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火；2、7西南克东南4、9先天之金；4、9东南克东北3、8先天之木；东北3、8克中5先天之土；中5之土克西北1、6先天之水。 （这里一定要注意洛书和河图中的五行先天对应的数字，比如2，7之数在洛书中是西南，在河图中先天五行属火，而不要因为7在洛书的西面而属金） 2 右旋相耗之理 坎一之水消耗乾六之金；兑七之金消耗坤二之土；离九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水。 3 相对冲克之理 坎一之水克离九之火；乾六之金克巽四之木；兑七之金克震三之木；坤2死土冲艮8生土。同理，地支则子水冲克午火；酉金冲克卯木；申金冲克寅木；亥水冲克己火；辰、戌阳土湿燥相冲；丑未阴土寒热相冲。相对冲者，其数皆合而为10. 4 八方阴阳之理 河图四方四面，洛书八方八面。任一平面皆东西南北为四正，阳数一、三、五、七、九、居之；四隅为偏，阴数二、四、六、八、居之。洛书将河图的四面化为八方，五行数位随之变化「一仍是水，六化为金；三仍是木，八化为土；二化为土，七化为金，四化为木，九化为火；五仍为中，显用而游寄八方；十为体显于合用之数而不自显」。 5 洛书与先天八卦数理 洛书九数，相对之和为十，为河图的用数，也是人与万物之用数；先天卦八数，相对之和为九，为洛书的用数，也是人通天彻地之数。因此邵氏梅花易数，用洛书之图，用先天卦的数。 河图洛书的象，人人都可以看得清楚；河图洛书之的数，根据一定的规律大家也都能进行一些推导，而河图洛书之理则深妙无穷，因此，古人有云「得象可会其意而推其数，得数可忘其象而思之理，得理者象数皆荃蹄也」。 今天所涉及的这些内容中，有一部分知识是还没有说到过的，比如什么是体用？什么是生克制化？暂时不是很明白没关系，「一禅君」接下来会一一为大家揭示。在这里只需要了解「河图洛书」之象，并且能试着自己捣鼓捣鼓「河图洛书」之数就可以了，「河图洛书」之理在后续的内容中会结合五行八卦更加详细的介绍。敬请期待！ 「每日一禅」 |
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