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王羲之草诀歌假托以及众多版本选页和草诀歌释文 王羲之《草诀歌》（假托）以及众多版本选页和《草诀歌》释文  爱追寻梦 2018-09-30 阅读 20 关注  王羲之《草诀歌》（假托）以及众多版本选页和《草诀歌》释文 王羲之草诀歌假托以及众多版本选页和草诀歌释文  王羲之《草诀歌》（韩道亨版） 王羲之草诀歌韩道亨版         王羲之《草诀歌》（韩道亨版） 王羲之草诀歌韩道亨版 王羲之，东晋风流人物，官右军将军，人称王右军。在书法艺术发展史上影响之大，书家中无与匹敌者，因有“书圣”之称。后人感其草书最为难得，又尊之为“草圣”。难怪《草诀歌》以“草圣最为难”开篇，以“习观羲献迹，免使墨池浑”结尾。看它前冠右军之名，落款“王羲之书”，这《草诀歌》自然是王羲之的手笔了。然而，王羲之岂肯在自己的作品中自封“草圣”，岂肯自奉爷儿俩的字迹为圭臬。这就无意中露出了一个真实作者的身影。 王羲之东晋风流人物官右军将军人称王右军在书法艺术发展史上影响之大书家中无与匹敌者因有书圣之称后人感其草书最为难得又尊之为草圣难怪草诀歌以草圣最为难开篇以习观羲献迹免使墨池浑结尾看它前冠右军之名落款王羲之书这草诀歌自然是王羲之的手笔了然而王羲之岂肯在自己的作品中自封草圣岂肯自奉爷儿俩的字迹为圭臬这就无意中露出了一个真实作者的身影 《草诀歌》是歌诀（应用文之一种），不是诗歌（文学之一），但它却严遵了近体诗的格律。全文１０６联，除首尾两联外，一律用对仗，完全符合长律（排律）的规则；首句入韵，共１０７韵，虽非一韵到底，却是全用平声韵；２１２句，仅“勿使雍为离”，“茶菊荣同亲”两句犯“三平调”，“田月土成野，七九了收声”一联失对，“膝滕中委屈”与上联对句“别列看头平”失粘。诗坛众所周知，诗律发端于南朝齐武帝永明年间由沈约提出来的新诗体“永明体”，它是根据周顒受印度佛经转读和梵文音韵的启迪所发现的汉字平上去入四声而提出来的，到唐初才趋于成熟。 草诀歌是歌诀应用文之一种不是诗歌文学之一但它却严遵了近体诗的格律全文联除首尾两联外一律用对仗完全符合长律排律的规则首句入韵共韵虽非一韵到底却是全用平声韵句仅勿使雍为离茶菊荣同亲两句犯三平调田月土成野七九了收声一联失对膝滕中委屈与上联对句别列看头平失粘诗坛众所周知诗律发端于南朝齐武帝永明年间由沈约提出来的新诗体永明体它是根据周顒受印度佛经转读和梵文音韵的启迪所发现的汉字平上去入四声而提出来的到唐初才趋于成熟 在《草诀歌》中已经把诗律用得如此到家的这位作者，绝非晋代衣冠。 在草诀歌中已经把诗律用得如此到家的这位作者绝非晋代衣冠 唐人律诗最忌“孤平”，在“平平仄仄平”句型中，倘不得己第一字用了仄声而犯“孤平”时，总要釆取“拗救”措施，即在第三字用个平声字作为补偿。《草诀歌》里有十二句犯“孤平”，却只对“水元看永泉”、“丽琴初起时”、“竟充克有伦”；“驭登殷可亲”四句做了“拗救”，而对“七红即是袁” 、“右刀寸点弯”、“勿书绿是缘”、“党堂未易追”、“曰甘势则匀”、“点三上下心”、“貌朝喜共临”、“弃奔七尚尊”八句则听之任之。《草诀歌》对诗律的运用，亦非唐人风格。 唐人律诗最忌孤平在平平仄仄平句型中倘不得己第一字用了仄声而犯孤平时总要釆取拗救措施即在第三字用个平声字作为补偿草诀歌里有十二句犯孤平却只对水元看永泉丽琴初起时竟充克有伦驭登殷可亲四句做了拗救而对七红即是袁右刀寸点弯勿书绿是缘党堂未易追曰甘势则匀点三上下心貌朝喜共临弃奔七尚尊八句则听之任之草诀歌对诗律的运用亦非唐人风格 汉字的押韵，从诗经时代就开始了。由于语音的发展，各个时代有明显的不同。 汉字的押韵从诗经时代就开始了由于语音的发展各个时代有明显的不同 《草诀歌》里己经把属盐韵的“詹”字、属覃韵的 “參”字与寒删先元（半）通用；己经把属侵韵的“临”、“心”、“禽”、“侵”、“深”等字与真文元（半）和庚青蒸通用。这样的用韵，己经比《词林正韵》宽，在宋代词人中也只有在某些人的笔下才能看到。《草诀歌》无疑是出自宋代的一位诗家和书家之手。 草诀歌里己经把属盐韵的詹字属覃韵的參字与寒删先元半通用己经把属侵韵的临心禽侵深等字与真文元半和庚青蒸通用这样的用韵己经比词林正韵宽在宋代词人中也只有在某些人的笔下才能看到草诀歌无疑是出自宋代的一位诗家和书家之手 《草诀歌》的问世不是偶然的。楷书在唐代己经达到顶峰，宋代书家转而谋求在行草书上有所建树，大力提倡帖学，“二王”行草书得到充分研究。《草诀歌》应该是这一背景产生以后的产物。想必作者是为了使它在发展和规范草书中更具权威性，才把苦心孤诣的作品托名王羲之的。 草诀歌的问世不是偶然的楷书在唐代己经达到顶峰宋代书家转而谋求在行草书上有所建树大力提倡帖学二王行草书得到充分研究草诀歌应该是这一背景产生以后的产物想必作者是为了使它在发展和规范草书中更具权威性才把苦心孤诣的作品托名王羲之的 《草诀歌》堪称学习“右军草法”的至宝。它不但具有书法的艺术美和诗一般的韵律美，而且内容十分精辟，仅用１０６０个字，就把几百个常用字的草法讲得明明白白。由于歌诀同字帖紧密结合，阅读时，仿佛这位良师就在身旁一边传授口诀一边挥毫示范；背熟后，猶如脑际有了一部极易翻检的草书字典。《草诀歌》的作者不仅是诗家、书家，还是一位伟大的教育家。 草诀歌堪称学习右军草法的至宝它不但具有书法的艺术美和诗一般的韵律美而且内容十分精辟仅用个字就把几百个常用字的草法讲得明明白白由于歌诀同字帖紧密结合阅读时仿佛这位良师就在身旁一边传授口诀一边挥毫示范背熟后猶如脑际有了一部极易翻检的草书字典草诀歌的作者不仅是诗家书家还是一位伟大的教育家 延伸阅读 延伸阅读 《草诀歌》众多版本选页 草诀歌众多版本选页 《草诀歌》释文： 草诀歌释文 草圣最为难：说的是写草书难，要写好草书更难。 草圣最为难说的是写草书难要写好草书更难 龙蛇竞笔端：是讲草书的形态，草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式，表现了最生动的意象和境界。草书犹如龙跳天门，虎卧凤阙、惊蛇入草……所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来。 龙蛇竞笔端是讲草书的形态草书在书法艺术中以最具韵味的抽象形式表现了最生动的意象和境界草书犹如龙跳天门虎卧凤阙惊蛇入草所有这些都在草书人的笔端强劲地表现出来 亳厘虽欲辨：说的是写草书要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是二个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。 亳厘虽欲辨说的是写草书要有法度即所谓差之毫厘失之千里一点之差就是二个不同的草字笔画的长短也可以改变一个草字但这些都有它的判别方法 体势更须完：草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。 体势更须完草书写得好坏在于其体势体势要圆满也就是我们常说的气势气势不好就是笔法再好也不是好作品 有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁； 有点方为水上面有点下面竖右挑才是三点水旁 空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁。 空挑却是言竖画右挑却是言字旁 绵头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点； 绵头无左畔宝盖头音绵写宝盖头时不必写左边那一点 辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可； 辵遶阙东边辵读音绰遶同绕写走之底时只要在左边竖下右绕即可 长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去； 长短分知去知和去两个字很相似但其区别在于最后横画的长短长的是知短的是去 微茫视每安： 每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。 微茫视每安每和安两个字相类似要注意两个字区别的地方 六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手； 六手宜为禀这一句说的是禀字的写法上写六连笔下写手 七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红； 七红即是袁这一句说的是袁字的写法上写七连笔下写红 十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用； 十朱知奉己这一句说的是奉字的写法上写十下写朱十的第二笔和朱的第一笔共用 三口代言宣：这一句说的是“言”字的写法：上写三，下连笔写口。 三口代言宣这一句说的是言字的写法上写三下连笔写口 左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成; 左阜贝丁反这一句说的是左耳旁和背字旁的写法只要把丁字反写即成 右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩; 右刀寸点弯这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法上为一点下为横折钩 曾差头不异:“曾”和“差”字的共同点,即上半部的写法相同; 曾差头不异曾和差字的共同点即上半部的写法相同 归浸体同观:“归”和“浸”两个字右半部写法相同; 归浸体同观归和浸两个字右半部写法相同 孤殆通相似:“孤”和“殆”两个字很相似,左旁写法相同右旁一点之差; 孤殆通相似孤和殆两个字很相似左旁写法相同右旁一点之差 矛柔总一般:“矛”和“柔”两字只一点之差; 矛柔总一般矛和柔两字只一点之差 乡卿随口得:“乡”和“卿”两字随“口”而得; 乡卿随口得乡和卿两字随口而得 爱凿与奎联:爱凿奎三字相联系以区别异同; 爱凿与奎联爱凿奎三字相联系以区别异同 詹候熙照识:写“侯”字不比“詹”字简单，只是一笔成而已；“熙”和“照”两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边 詹候熙照识写侯字不比詹字简单只是一笔成而已熙和照两个字好好看看有何不同不同在上部左边 绳腊达连看:绳腊左傍写法不同;“达”和“连”字中部写法不同. 绳腊达连看绳腊左傍写法不同达和连字中部写法不同 称摄将属倚：“称”、“摄”两字，尽管右边相同，左旁还是有差别； 称摄将属倚称摄两字尽管右边相同左旁还是有差别 某枣借来旋：“某”和“枣”字借“来”字转变而成； 某枣借来旋某和枣字借来字转变而成 慰赋真难别：“慰”和“赋”这两个字写法几乎一样，但细看还是有差别的； 慰赋真难别慰和赋这两个字写法几乎一样但细看还是有差别的 朔邦岂易参：“朔”和“邦”字简直是一样写法，能参得透吗？ 朔邦岂易参朔和邦字简直是一样写法能参得透吗 常收无用直：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了； 常收无用直常字的末笔不必用竖画只要用点就行了 密上不须宀：“密”字不需要写宝盖头“宀”； 密上不须宀密字不需要写宝盖头宀 才畔详牋牒：“牋”和“牒”字的“片”字旁可用提手旁“扌”； 才畔详牋牒牋和牒字的片字旁可用提手旁扌 水元看永泉：写“永”和“泉”字，“水”字是根本，两个字都含有“水”字，只是字头不一样而已； 水元看永泉写永和泉字水字是根本两个字都含有水字只是字头不一样而已 柬同东且异：很显然，一眼就可以看出“柬”和“东”字的差别所在； 柬同东且异很显然一眼就可以看出柬和东字的差别所在 府象辱还偏：“府”字虽象“辱”字，但还是有所不同，有所偏差。 府象辱还偏府字虽象辱字但还是有所不同有所偏差 禾乎手年似:“禾”、“乎”、“手”字和“年”字都有相似处,只有第一二笔相同,后几笔不同； 禾乎手年似禾乎手字和年字都有相似处只有第一二笔相同后几笔不同 廊庙与绿缘：“廊”内的右耳旁与“庙”内的“月”旁写法相类,注意“月”左边的差异；“绿”字和“缘”字左偏旁相同,右旁稍有差异； 廊庙与绿缘廊内的右耳旁与庙内的月旁写法相类注意月左边的差异绿字和缘字左偏旁相同右旁稍有差异 即脚犹如恐：“即”和“恐”字头一样,脚不同,“即”脚为点,“恐”脚为“一”； 即脚犹如恐即和恐字头一样脚不同即脚为点恐脚为一 医初尚类坚：“医”和“坚”属倒“品”型结构,上部右旁简单而统一,左旁很少统一写法； 医初尚类坚医和坚属倒品型结构上部右旁简单而统一左旁很少统一写法 全皇同自异：“全”和“皇”基本相同,只有微小差异； 全皇同自异全和皇基本相同只有微小差异 容客更纷然：“容”和“客”基本相同,要注意其不同之处； 容客更纷然容和客基本相同要注意其不同之处 颡向戈牛始:“颡”字左旁的写法,先写“戈”往下写“牛”； 颡向戈牛始颡字左旁的写法先写戈往下写牛 鸡须下子先：写“鸡”字,先写“下”,下写“子”； 鸡须下子先写鸡字先写下下写子 撇之非是乏：一撇下加“之”不是“乏”字！多了一点； 撇之非是乏一撇下加之不是乏字多了一点 勾木可成村：“村”字的写法：“木”加钩； 勾木可成村村字的写法木加钩 萧鼠头先辨：“萧”和“鼠”是易混字,其头不同； 萧鼠头先辨萧和鼠是易混字其头不同 寅賔腹里推：“寅”和“賔”也是易混字,其差别在中部； 寅賔腹里推寅和賔也是易混字其差别在中部 之加心上恶:先写“之”字,下加“心”即为“恶”字； 之加心上恶先写之字下加心即为恶字 兆戴免头龟:上半部为“免”字的上半身,下写“兆”字的下半身即为“龟”字； 兆戴免头龟上半部为免字的上半身下写兆字的下半身即为龟字 尉与财须见:“尉”和“财”须看到其微小差异； 尉与财须见尉和财须看到其微小差异 乌同鸟更疑:“乌”和“鸟”更须注意其差别； 乌同鸟更疑乌和鸟更须注意其差别 寿宜圭与可:“寿”字的一种写法:上写“圭”字,连笔写“可”字的下半部； 寿宜圭与可寿字的一种写法上写圭字连笔写可字的下半部 齿记止加司:“齿”字的写法:上为“止”,下为“司”。 齿记止加司齿字的写法上为止下为司 右邑月何异:右耳旁的写法和“月”的写法差不多； 右邑月何异右耳旁的写法和月的写法差不多 左方才亦为:左“方”旁可用“才”写,但注意:有的字则不可,如“施”字,如用“扌”写则成“拖”字! 左方才亦为左方旁可用才写但注意有的字则不可如施字如用扌写则成拖字 举身为已未:“举”字可写成“乙”下加“未”,但写“未”时不出头； 举身为已未举字可写成乙下加未但写未时不出头 登体用北之:“登”字的上部是“北”,下部是“之”； 登体用北之登字的上部是北下部是之 路左言如借:“路”字的“足”旁可写成“言”旁； 路左言如借路字的足旁可写成言旁 时边寸莫违:“时”字的右旁可写成“寸”字； 时边寸莫违时字的右旁可写成寸字 草勹添反庆:“庆”字的写法:从上至下“艹”字→横勾→“反”； 草勹添反庆庆字的写法从上至下艹字横勾反 已九贴人飞:“飞”字的写法:上写“乙”,下连写“九”,然后在“九”字的末笔上写“人”； 已九贴人飞飞字的写法上写乙下连写九然后在九字的末笔上写人 惟末分忧夏:区分“夏”与“忧”:即在“夏”的底部下加“一”,就成“忧”； 惟末分忧夏区分夏与忧即在夏的底部下加一就成忧 就中识弟夷:“弟”和“夷”两字的差别在中部； 就中识弟夷弟和夷两字的差别在中部 里力斯成曼:“里”字下加“力”即成“曼”字; 里力斯成曼里字下加力即成曼字 圭心可是春:这是“春”字的写法:“圭”下加“心”; 圭心可是春这是春字的写法圭下加心 膝滕中委曲:“膝”和“滕”两字右旁的写法:先写头部,后一竖到底,然后在中部作委曲变化; 膝滕中委曲膝和滕两字右旁的写法先写头部后一竖到底然后在中部作委曲变化 次比两分明:“次”和“比”其差别在左旁; 次比两分明次和比其差别在左旁 叔芹元仿佛:“叔”和“芹”有点类似,但头脚都不同； 叔芹元仿佛叔和芹有点类似但头脚都不同 拒捉自依稀:“拒”和“捉”字,差一点就完全一样了； 拒捉自依稀拒和捉字差一点就完全一样了 顶上哀衾别:“哀”和“衾”的差别就在头部； 顶上哀衾别哀和衾的差别就在头部 胷中器谷非:“器”和“谷”字差别在中部； 胷中器谷非器和谷字差别在中部 虑逼都来近:“虑”和“逼”多么相似呀!区别在于底部,“心”底可用“一”,“之”底不要用“一”,有多种写法； 虑逼都来近虑和逼多么相似呀区别在于底部心底可用一之底不要用一有多种写法 论临勿妄窥:“论”和“临”字左旁及右旁上半部的写法都一样,可是右旁的下半部却不一样,要看清楚！ 论临勿妄窥论和临字左旁及右旁上半部的写法都一样可是右旁的下半部却不一样要看清楚 欲识高齐马:“高”、“齐”、“马”三字有些相似,注意识别； 欲识高齐马高齐马三字有些相似注意识别 须知兕既儿。要知道“兕”、“既”、“儿”三字是易混字,注意头部的辨别； 须知兕既儿要知道兕既儿三字是易混字注意头部的辨别 睿虞悉迷遣:“睿”和“虞”有点类似,但头脚都不同；“悉”、“迷”、“遣”三字是易混字,注意辨别； 睿虞悉迷遣睿和虞有点类似但头脚都不同悉迷遣三字是易混字注意辨别 巢笔树挂枝。写“巢”和“笔”二字时,要想一想它们的差别在哪里! “树”比“枝”字的右旁多了一些笔画； 巢笔树挂枝写巢和笔二字时要想一想它们的差别在哪里树比枝字的右旁多了一些笔画 丈畔微弯使:先横折再写“丈”字就是“使”字了； 丈畔微弯使先横折再写丈字就是使字了 孙边不绪丝:写“孙”字,右旁不要写“纟”的头。 孙边不绪丝写孙字右旁不要写纟的头 莫教凡作愿:“凡”和“愿”字的写法极其相似,不要写错了! 莫教凡作愿凡和愿字的写法极其相似不要写错了 勿使雍为离:“雍”和“离”是易混字,右边同,左边不同； 勿使雍为离雍和离是易混字右边同左边不同 醉碎方行处:“醉”和“碎”字简直是一样了,判别时可根据上下文进行判别； 醉碎方行处醉和碎字简直是一样了判别时可根据上下文进行判别 丽琴初起时:“丽”和“琴”字上半部写法象而不同； 丽琴初起时丽和琴字上半部写法象而不同 栽裁当自记:“栽”和“裁”字,只要记住下部的写法,上部同； 栽裁当自记栽和裁字只要记住下部的写法上部同 友彂更须知:“友”和“彂”二字,要知道其头部写法不同。 友彂更须知友和彂二字要知道其头部写法不同 忽讶刘如对:“刘”和“对”字,有的人写成一样,王羲之写过,史游也写过,不必感到惊讶； 忽讶刘如对刘和对字有的人写成一样王羲之写过史游也写过不必感到惊讶 从来缶是垂:“缶”和“垂”也是易混字,历史书家也有写成一样的,怀素写过； 从来缶是垂缶和垂也是易混字历史书家也有写成一样的怀素写过 含贪真不偶:“含”和“贪”字上部相同,下部可不同； 含贪真不偶含和贪字上部相同下部可不同 退邑尚参差:“退”和“邑”写法有差别,只是头部一样； 退邑尚参差退和邑写法有差别只是头部一样 减灭何曾误，「减」和「灭」不要写错误（二字稍有不同）。 减灭何曾误减和灭不要写错误二字稍有不同 党堂未易追:“党”和“堂”字虽然头一样,但下部就不一样,无规律可追寻,同类还有“常”、“当”等,要硬记。 党堂未易追党和堂字虽然头一样但下部就不一样无规律可追寻同类还有常当等要硬记 女怀丹是母:女人怀了胎儿,就要当母亲了.“胎儿”就是一点,是“女”是“母”就一点之差； 女怀丹是母女人怀了胎儿就要当母亲了胎儿就是一点是女是母就一点之差 叟弃点成皮:“叟”去掉第一点就成了“皮”字； 叟弃点成皮叟去掉第一点就成了皮字 若谓涉同浅:如果说“涉”同“浅”字,那末它们就没有不同之处了？右上角有两点之别； 若谓涉同浅如果说涉同浅字那末它们就没有不同之处了右上角有两点之别 须教贱作师:要“贱”变成“师”,就得去掉右上角两点； 须教贱作师要贱变成师就得去掉右上角两点 鼋鼍鼂一类:“鼋”、“鼍”和“鼂”同类,头部可不一样； 鼋鼍鼂一类鼋鼍和鼂同类头部可不一样 茶菊策更论:“茶”、“菊”和“策”三字相类似,“策”字的竹头可写成“艹”头。 茶菊策更论茶菊和策三字相类似策字的竹头可写成艹头 非作浑如化:“非”和“作”字有点象“化”字的写法,但其实差的很多.要注意的是“非”和“作”两字,更容易写错； 非作浑如化非和作字有点象化字的写法但其实差的很多要注意的是非和作两字更容易写错 功劳总若身:“功”和“劳”字也有点象“身”字,但易混的是“功”和“劳”字,只一点之差； 功劳总若身功和劳字也有点象身字但易混的是功和劳字只一点之差 示衣尤可惑:“示”和“衣”是容易写错的,特别要注意头部的差别； 示衣尤可惑示和衣是容易写错的特别要注意头部的差别 奄宅建相隣:“奄”和“宅”字很相似,注意第一笔的写法； 奄宅建相隣奄和宅字很相似注意第一笔的写法 道昃吴难测，“道”、“昃”、“吴”三字易混,上半部几乎相同,但脚不同； 道昃吴难测道昃吴三字易混上半部几乎相同但脚不同 竟充克有伦:“竟”、“充”、“克”三字为同类,注意区分。 竟充克有伦竟充克三字为同类注意区分 市于增一点:“市”字的右上部加一点就成“于”字,简单! 市于增一点市字的右上部加一点就成于字简单 仓欲可同人:“仓”和“欲”字相似,只有脚不同.也可理解为同是“人”字头； 仓欲可同人仓和欲字相似只有脚不同也可理解为同是人字头 数暇情何密:“数”与“段”字太相似了,但要注意其头部和中部一点之不同； 数暇情何密数与段字太相似了但要注意其头部和中部一点之不同 曰甘势则匀:写“曰”和“甘”字的笔势都差不多,只是笔画长一点,短一点而已； 曰甘势则匀写曰和甘字的笔势都差不多只是笔画长一点短一点而已 固虽防梦蕳:要提防把“梦”写成“蕑”字,因为它们有点相似； 固虽防梦蕳要提防把梦写成蕑字因为它们有点相似 自合定浮淳:“浮”和“淳”字也很相似,要认真判定。 自合定浮淳浮和淳字也很相似要认真判定 添一车牛幸:“牛”添“一”即“车”； 添一车牛幸牛添一即车 点三上下心:“上”、“下”、“心”字都可写成三点,就如数学符号:“因为”：“∵”“上”,“所以”：“∴”“下”，“心”字脚为横三点,这三点在写法上要有变化； 点三上下心上下心字都可写成三点就如数学符号因为上所以下心字脚为横三点这三点在写法上要有变化 叅参全不别:“叅”和“参”两字原本就一样,没有差别； 叅参全不别叅和参两字原本就一样没有差别 閧巽岂曾分:“閧”和“巽”字的写法没有什么差别； 閧巽岂曾分閧和巽字的写法没有什么差别 夺旧元无异:“夺”和“旧”是易混字,注意脚部的差别； 夺旧元无异夺和旧是易混字注意脚部的差别 嬴羸自有因:“嬴”和“羸”字的差别就在于下部的“爻”和“羊”。 嬴羸自有因嬴和羸字的差别就在于下部的爻和羊 而由问上点:即“而”字的写法:横点下写“问”即成; 而由问上点即而字的写法横点下写问即成 早得幸头门:“早”字写法:“门”字下写“幸”; 早得幸头门早字写法门字下写幸 耻死休相犯:“耻”和“死”为易混字,只一点之差; 耻死休相犯耻和死为易混字只一点之差 貌朝喜共临:“貌”和“朝”也是易混字,左右两旁既类似,又有差别; 貌朝喜共临貌和朝也是易混字左右两旁既类似又有差别 鹿头真戴草:为“鹿”字的写法,要有“艹”头才是对的,因原于象形字; 鹿头真戴草为鹿字的写法要有艹头才是对的因原于象形字 狐足乃疑心:“狐”字右旁脚部可写成“心” 狐足乃疑心狐字右旁脚部可写成心 勿使微成渐:不要把“微”写成“渐”,中间不同,右旁可写成一样; 勿使微成渐不要把微写成渐中间不同右旁可写成一样 奚容闷作昆:“闷”与“昆”字易混,注意脚部差别; 奚容闷作昆闷与昆字易混注意脚部差别 作南观两甫:想写“南”字吗?看看“两”和“甫”吧,外取“两”,内取“甫”; 作南观两甫想写南字吗看看两和甫吧外取两内取甫 求鼎见棘林:写“鼎”字可参考“棘”和“林”字,有异同处; 求鼎见棘林写鼎字可参考棘和林字有异同处 休助一居下:写“休”和“助”字不要忘了下面加“一”字; 休助一居下写休和助字不要忘了下面加一字 弃奔七尚尊:“弃”和“奔”字的头部都写成“七”. 弃奔七尚尊弃和奔字的头部都写成七 采夆身近取:“夆”音逢,“采”和“夆”两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同; 采夆身近取夆音逢采和夆两个字写法几乎一样头一样身体有点不同 熊结足下寻:“熊”和“结”足下略有差异; 熊结足下寻熊和结足下略有差异 隷头真似击:“隷”“系”的头部相似,也可写成一样; 隷头真似击隷系的头部相似也可写成一样 帛下即如禽:“禽”字的写法:“人”字下写“帛”即可; 帛下即如禽禽字的写法人字下写帛即可 沟碟皆从戈:“沟”和“碟”字的右旁头部都可用“戈”; 沟碟皆从戈沟和碟字的右旁头部都可用戈 纸笺并用巾:“帋”和“笺”字脚部都写成“巾”字; 纸笺并用巾帋和笺字脚部都写成巾字 惧怀容易失:“惧”和“怀”两字容易写错,其差别在右旁头部; 惧怀容易失惧和怀两字容易写错其差别在右旁头部 会念等閒并:“会”和“念”字相混,很容易写错. 会念等閒并会和念字相混很容易写错 近息追微异:“近”、“息”和“追”因差异小,易混,请注意; 近息追微异近息和追因差异小易混请注意 乔商矞不群:“乔”、“商”和“矞”字不好在一起,它们很相似,注意判别; 乔商矞不群乔商和矞字不好在一起它们很相似注意判别 欵频终别白:“欵”和“频”字相似,但终有差别,必须明白,差别在左旁; 欵频终别白欵和频字相似但终有差别必须明白差别在左旁 所取岂容昏:“所”字的这种写法容易与“取”字相混,注意末笔； 所取岂容昏所字的这种写法容易与取字相混注意末笔 戚感威相等:“戚”、“感”和“威”字相等吗?答曰:否.相似而已； 戚感威相等戚感和威字相等吗答曰否相似而已 馼敦殷可亲:“驭”、“馼”和“殷”字易混,只一点或一横之差； 馼敦殷可亲驭馼和殷字易混只一点或一横之差 台名依召立:“台”和“名”字都可写成“召”字，因为“召”有多种写法； 台名依召立台和名字都可写成召字因为召有多种写法 敝类逐严分：“敝”、“类”两字易混，和“严”字相似，但又有分别； 敝类逐严分敝类两字易混和严字相似但又有分别 邹歇歌难见：“邹”、“歇”和“歌”是易混字，区别在第一笔； 邹歇歌难见邹歇和歌是易混字区别在第一笔 成几贼易闻：“成”、“几”、“贼”三字虽有相似之处，但容易区别； 成几贼易闻成几贼三字虽有相似之处但容易区别 傅传相竞点：“傅”与“传”只一点之差．记住：多一点为“傅”，少一点为“传”，不少人写错！ 傅传相竞点傅与传只一点之差记住多一点为傅少一点为传不少人写错 留辩首从心：“留”和“辩”字的头部都写成“心” 留辩首从心留和辩字的头部都写成心 昌曲终如鲁:“昌”、“曲”字和“鲁”字下半部写法一样; 昌曲终如鲁昌曲字和鲁字下半部写法一样 食良末若吞:“食”、“良”字的脚部和“吞”的脚部一样; 食良末若吞食良字的脚部和吞的脚部一样 改头聊近体:“改”和“头”字的结体,姑且说略微一样（“头”字还有其他写法,和“改”字的写法大不一样）； 改头聊近体改和头字的结体姑且说略微一样头字还有其他写法和改字的写法大不一样 曺甚不同根:“曺”和“甚”的根不同,也即脚部不同; 曺甚不同根曺和甚的根不同也即脚部不同 止知民倚氏:“民”和“氏”是相互依赖的,“氏”字头多一小横画就成“民”字; 止知民倚氏民和氏是相互依赖的氏字头多一小横画就成民字 尝思孝似存:“孝”和“存”的确相似,要记住区别的地方. 尝思孝似存孝和存的确相似要记住区别的地方 扫搊休得混:“扫”和“搊”是易混字,注意区别； 扫搊休得混扫和搊是易混字注意区别 彭赴可相侵:“彭”用此写法和“赴”字也相混; 彭赴可相侵彭用此写法和赴字也相混 世老偏多少:“世”和“老”字的头部同用“多交叉符”写法,只脚部不同; 世老偏多少世和老字的头部同用多交叉符写法只脚部不同 谢衡正浅深:要知道草书结体是浅是深,看看“谢”和“衡”这两个字吧:“谢”字是左中右结构,而“衡”字却是“行字符”结构,如“街”、“术”字等; 谢衡正浅深要知道草书结体是浅是深看看谢和衡这两个字吧谢字是左中右结构而衡字却是行字符结构如街术字等 合识哉岁似:“哉”和“歳”字是易混字,注意头部的差别,放在一起来认识较好; 合识哉岁似哉和歳字是易混字注意头部的差别放在一起来认识较好 自别号蹄真:要弄清“号”和“蹄”真正的区别在哪; 自别号蹄真要弄清号和蹄真正的区别在哪 酒花分水草:“酒”字用“氵”旁,“花”字用“艹”头,其余部份都一样; 酒花分水草酒字用氵旁花字用艹头其余部份都一样 技放认支文:“技”和“放”字主要区别在右旁的“支”和“文”; 技放认支文技和放字主要区别在右旁的支和文 可爱郊邻郭:“郊”和“郭”好象邻居一样,很相近,但要注意这两字的区别; 可爱郊邻郭郊和郭好象邻居一样很相近但要注意这两字的区别 偏宜谌友湛:“谌”的朋友是“湛”,它们不同之处在其偏旁,也就是第二页中（1)“有点方为水”和（2）“空挑却是言”了,但这两句并不通用,在历代草书中“亻”、“彳”、“言”、“氵”旁多相混要注意判别； 偏宜谌友湛谌的朋友是湛它们不同之处在其偏旁也就是第二页中有点方为水和空挑却是言了但这两句并不通用在历代草书中亻彳言氵旁多相混要注意判别 意到形须似， 意到形须似 体完神亦全。 体完神亦全 斯能透肝腑， 斯能透肝腑 落笔自通玄。 落笔自通玄 |
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