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纸马是用竹篾扎成马的形状，再以纸裱糊绘制而成。纸马有头有眼有耳有嘴有身有尾却无脚。舞前，舞者从纸马的腹部空心处钻入，把纸马套在腰间，双手提着纸马的腰作舞。参加舞蹈者，多为八名成年妇女。其中，舞纸马者两人，舞大刀者两人，舞小刀、舞鬼面具、舞手巾、舞狮子者各一人。 舞时，以单脚起跳，双脚落地为基本动作。每当左脚起跳时，右脚向左前方侧跨步，右脚起跳时，左脚向右前方侧跨步。跳到第三拍子时，跨步的掌还要在地上点两下。在绕场跳动时，戴鬼面具的舞者应与前后的舞者互相照应，起跳的左右脚和步伐都必须一致。 舞蹈中，马对马，狮子对手巾，鬼面对小刀、大刀对大刀，作互相拼斗动作。舞纸马者，还要依从步法、节奏、有节拍地左右摇动马头，让两“马”作互相咬、踢、厮斗。舞场上马铃叮当响，灰尘四处扬，真如在战场上打斗一样。 马关县的壮族跳纸马舞，一般由二人或者一人来跳。舞者双手提着套在身上的纸马，围着死者的棺材舞蹈。其动作以抖、踢、跳、转为主，摹仿着马抬头、摇尾、踢脚等姿态绕圆圈。 文山壮族纸马舞所蕴含的文化，是有其深远的历史意义和重大的现实意义的。首先，可以清楚纸马舞它是植根于文山壮族社会生活土壤中的，它是与壮族人民生活紧密联系在一起的舞蹈文化，对于了解相近族群和其他族群的文化交流、发展、转变及壮族民风民俗等具有重要的参考价值。 其次，探寻文山壮族纸马舞所蕴含的文化，有利于我们剔除其糟粕，吸取其精华，以科学的方法去认识壮族传统文化，以便更好地建构出既具民族性，又符合当今文化之形势以及世界之潮流的壮族文化形象。 |
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