|
古往今来，谋略深深蕴含于人们的日常生活之中，政治家利用谋略之术击败自己的政敌，使自己在政权中的地位日益牢固。军事家用谋略在战场上消灭敌人，保卫国家的安全。商人用谋略之术，人取我予，人予我取，获得丰厚的利润。谋略之术在《鬼谷子》中论述得颇为全面。 最初对鬼谷子的了解是上小学的时候电视上在播出《孙子兵法与三十六计》，当然电视的主角是孙膑和庞涓（鬼谷先生的徒弟），鬼谷子这个人非常神秘，有关他的记载实在非常少，能查到的也只是他的几个传说，可是我感觉太过神奇了，以至于让我觉得他只是一个神话人物而非真实存在过。但他能够名留青史，能证明他真实存在过的或许是他的徒弟们。战国时期纵横天下的苏秦、张仪传说就是鬼谷子的弟子。还有孙膑、庞涓、毛遂、徐福、乐毅、蔡泽、邹忌、黄石、李斯等等。有了这样全明星阵容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。 传说鬼谷子学问非常高深，并不是人人能学会，但是只要学会一门便可以纵横天下.《鬼谷子》是说权谋之术的，可以这么说，有些人认为它是在教育我怎么使用心机，怎么算计他人。可是未见形圆以道之，既见形方见事之。意思是在情况还未明了的时候，就用圆略来迷惑对手，在情况明了之后就用方略战胜对手。其实是教我们做人要圆滑一些，不要太耿直，需要外圆内方，圆方结合，在不知不觉中消灭敌人。现在想想在现在这个社会中可能很难再出现古代像宋代赵普这样严肃刚正、按常规办事，不多言语，刚毅果断的人了吧。 《鬼谷子》一向为儒学不耻，也许这是要懂“诸侯之谋”的人要去掌握的，但这些都需要正确理解，看我们怎么去更好的运用它。 鬼谷子的第一篇是捭阖术。其中说到“或阴或阳，或刚或柔”意思是做任何事都需要刚柔并济，阴阳相结合。联系我们的日常生活中，上对老师长辈，下对同学朋友，我们都应该有进有退。进则刚烈不屈，拿出自己的个性，坚持自己的原则。退则懂得换位思考，多为他人着想，遇到不开心的事理智地解决，而不能单凭一时冲动鲁莽的做事。 鬼谷子的第二篇是反应术。“因其言，听其辞”很明显这句话的意思就是听了别人表面的话语，要揣摩其中的意思，它其中还涵盖在听取对方言语的过程中要善于诱导对方发言，通过对方发表的言论推敲事情的真实情况。有时候说话词不达意，反应术便是教会我们“此听真伪、知同异，得其情诈也”也就是说想要了解对方的内情，就要善于运用模仿和类比的方法，同类的声音可以彼此呼应，敲开对方的心，推敲其言论得到自己想要的信息。现在的人都不像老一辈的人那么朴实了，有些人说话含沙射影，话中有话，甚至是指桑骂槐，说话总是拐弯抹角的。一个人把每个人说的话都去揣摩是一件挺累的事，人有时应该活的纯粹一点，单纯一点，可是绝对单纯的往往也是人们所期盼的一种境界。 以前遇到过这样一个人，问他什么他从不正面回答，总会用别的话题去岔开，现在也不知道应该如何理解这样一种情况，我时常在想这样的人难道不觉得累吗？即便我现在依然很费解，可是现在却不会计较这些了，每个人都有自己的活法不是吗？即使他能把《厚黑学》运用到生活中又如何呢！我觉得我们学习鬼谷子其实是一种生存之道，它能教会你在生活中处境不那么尴尬，至少是融入这样的一个大环境中。其实我觉得古代的隐士挺好的，在深山里可以摆脱世俗干扰，可以活的很自由，可是一个人归隐了现在看来更像是一种消极做法，因为他无法面对世俗，所以他逃避了。至今喜欢屈原的那句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。渔夫的：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)其醨(lí)？何故深思高举，自令放为？” 则体现出了顺应世俗的圆滑的处事方式，可是每个人又何尝不是有自己的信仰呢！ 鬼谷子思想是一种充满智慧的思想，有人可能会说学习鬼谷子思想会让人变得虚假，带着有色的面具在面对大家。其实也不然，我认为把自己变得虚假了，那就是做过头了，比如金钱一样，我们需要金钱追求金钱，但是又不能过分追求，我们要操控金钱而不是被金钱所操控，这就说到反噬了，反噬会潜隐它无声无息还忠诚的属于你！物可以人化，但人绝不能物化，物化的人会变得冷漠和残忍。总之清醒的认识自我，然后再领悟鬼谷子思想里面的智慧使自己步入人与人、人与物、人与事的良性循环，只有这样才能使自己工作生活的环境更加的和谐。 |
|
|
