择善而行

河海洋

人之初，性本善。这六个字，是《三字经》的开场，和李白的《静夜思》，王勃的《咏鹅》一样，在牙牙学语的幼年，就挂在嘴边。

有人说人生就是不断添加，也有人说人生就是不断减少，在增加和减少中，当择善而行。刘玄德谆谆告诫其子——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。然，扶不起的阿斗，不仅玩完了蜀，也玩完了自己。纵然，一国之毁灭，不是一个人的错。但蝴蝶效应告诉我们，即便是最微弱的力量，也能撼动看似的不可能。

有学者认为，性本善，不可机械地理解为人天生是善，从儒家的观点出发，当是人性本应向善。这就体现出教化的力量，如果失教，只凭本能，人又将何以立足于万物之灵。诗三百，一言以蔽之。诗，最初的功能是教，春风化雨的柔情，水到渠成的自然。翻开一部《诗经》，煌煌三百零五篇，冥想其未曾辑录的“风”“雅”“颂”，那是一个怎样的辽阔天地。那些从部落中飘出的歌声，那些从土地上长出的诗，在人与人之间口耳相传，心灵相契。如果说恶是一种癌变的话，那时候人尚未知癌为何物，因为癌还未找到癌变的土壤。人之初，性本善。一心向善，恶就没有癌变的机会。

择善而行，从人生的一开始就当得到教化，对一个呱呱坠地的孩子来说，生命之光如此美好，而父母是其第一任老师，家庭是第一课堂。出淤泥而不染者，除了荷花还能有什么呢？如果说，人性向善，犹水就下，是人的本性，也是花的本性，每一朵种子的内部都有高洁的本性，然而，社会是个大染缸，又能有多少人，能像荷花那样不忘初心呢？

在人生的岔道上，有一盏红灯的警示，有一盏绿灯的引导，有一盏黄灯的暂停，那么，不也是一种幸福吗？人生最大的幸福是修行，而不是那种索取后的自我满足。因为欲壑难填，有索取就有膨胀，有满足就有不满足。人，非教不能成人，但杀身以成仁的壮举，不就是我们人生路上的绿灯吗？恶贯满盈，没有遗传性。看历史上比比皆是的罪恶，不是没有千年不变吗？却是善行善德流芳百世。因此，择善而行，关键在于自身。择善而行，当以修行者的姿态，才能大道仰止。

择善而行者，懂得沉默。沉默是金，苏东坡在《石钟山记》中说，事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？每每读到此处，总是惊心。记得一句名言：我们用三年学会说话，却要用一生学会闭嘴。祖母生前常说，唾沫星子淹死人。她不识字，却如此智慧。

择善而行者，志愿先行。我看到各行各业的人，在一个最简单的团体中，做那个不起眼的一分子——志愿者。我联想到一个词——志愿兵。志愿者，就像是一个兵，在最需要的地方，甚至是最黑暗的地方，在那里做一颗星，伟人毛泽东说，星星之火，可以燎原。每一个志愿者，都令人敬仰！高山仰止，景行行止。有光亮，就有希望，拯救迷惘，一束光就够了。

撼山易，愚公移山的故事说，神仙被感动，我想那个叫神仙的不是虚构的，而是天地人心。人心，比真实更真实。择善而行，不同于择善而从。前者主动，后者被动。主动是发动机，如一只蝴蝶的翅膀，最美的时刻是它扇动的瞬间，如舞蹈。