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在中国古代传说中，众多道家神仙的手里都有葫芦，难道仅仅就是个法器吗？ 其实，很多人就是觉得葫芦是宝贝，神仙是人上人，神仙手里的葫芦就是一种法器，比如太上老君的葫芦是装仙丹，铁拐李身上的葫芦是装酒等等，这些都是说明了葫芦在仙家手里的用处。 可是从艺术角度和精神层面来讲，仙家手中的葫芦不仅仅是法器，还有更深一层的文化意义，起着刻画人物性格和折射人生哲理的意义，通俗的说是他们精神世界的物化代表。 以济公为例，通常画家在画这个人物总是离不开一把扇子和葫芦，一般的人觉得济公生活习性怪癖邋遢.玩世不恭，我曾经和很多人探讨济公这个人物在现实生活中的定位，都觉得这是神话人物，可赏、可娱但不现实。 其实不是这样，我们都犯了“众人摸象”的错误，没有真正的理解济公和其追逐的生活世界，对待传说故事不能局限故事本身过程，还要注意文化背景透视艺术本质。古代的每一个传说不仅仅述说着感人故事，同时也在传承着一种文化体系。 首先，我们知道在葫芦文化里有个很重要的主题就是“壶天”，寓意着人，克己而生就的日月，这个日月和自然界日月不同的是，壶中的日月是一个人在现实生活中的精神和生存的依靠，这个日月能否光辉永驻，是区别人的价值和处世的胸怀，为了追随自己壶天的“日月”，仙家禅悟修行，俗人行善积德，现代还有一种说法是“修养”。一旦到到达一定程度必定是人中豪杰，出类拔萃，用仙家的话说“跳出三界不在五行”中，百姓的话是“淡泊名利宁静致远”。 因此，为了追求这个境界，从古至今几千年不变。这个思想灵魂和文化意义一直是中华文化的精髓，虽然过了几千年，但是对于我们现实做人做事有很高的价值和无尚的道理。 就说济公，他不是真的疯癫，他是心中有佛，佛就是他心里世界的日月，因此他难得的糊涂，一把破扇代表他最低的生活条件，一个葫芦象征着自己“壶”中的日月天地。他的这个日月托起了处世做人的精神世界，虽然自己破衣烂衫，可精神世界是饱满富有的。 济公是仙人，我说现实生活中他是高人，高就高在自己能战胜自己，克己复礼心有所属，行为有所属，从这一点上说济公又不是传说中的仙人高不可及，他是我们生活中的楷模，是我们可及的做人的标准。 生活中我们都明白一个道理：利欲的越发膨胀，会使人的心理世界越来越小，而超脱自我就不会觉得在这个世界上多么清贫艰苦相反会拥有偌大的极乐世界。 文章转自“葫芦老纪”的博客，图片来自网络，版权归原作者所有。 |
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