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【其一】 有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。 【其二】 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。  古人如何表白？“有美人兮见之不忘”，一曲《凤求凰》传唱千古 此二诗，据说是相如弹琴歌唱的《凤求凰》歌辞。《史记》未载，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载。 传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是丧夫新寡的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱上面的著名的《凤求凰》开始的。 古人如何表白？“有美人兮见之不忘”，一曲《凤求凰》传唱千古 这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。 古人如何表白？“有美人兮见之不忘”，一曲《凤求凰》传唱千古 当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。 古人如何表白？“有美人兮见之不忘”，一曲《凤求凰》传唱千古 这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝”“愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。 后人根据司马相如和卓文君二人的爱情故事，谱得古琴曲《凤求凰》流传至今。 古人如何表白？“有美人兮见之不忘”，一曲《凤求凰》传唱千古 最早见于明朝汪芝编纂的《西麓堂琴统》；现今流传最广的谱本为《梅庵琴谱》所载，与《西麓堂琴统》中的不同。 无媒调，即正调慢三、六弦各一徽，以四弦为宫之羽调。 全曲共10段，其中第3段和第8段全为泛音，分别配以汉代司马相如原词。 古人如何表白？“有美人兮见之不忘”，一曲《凤求凰》传唱千古 第3段为： 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 第8段为： 凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 古人如何表白？“有美人兮见之不忘”，一曲《凤求凰》传唱千古 林钟调（慢角调），即正调慢三弦一徽。 全曲配词，不分段。歌词最早见于元代王实甫的《西厢记》： 有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。愿言配德兮，携手相将。 何日见许兮，慰我彷徨。不得於飞兮，使我沦亡。 古人如何表白？“有美人兮见之不忘”，一曲《凤求凰》传唱千古 |
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