|
《红楼梦》书中出现过不少外国物品，它们或隐或现的渗透到日常生活，涵盖了衣食住行等方面。  《红楼梦》书中出现过不少外国服饰，最经典的有三件。 1.贾母给的雀金裘氅衣。第五十二回，贾宝玉要到舅舅家里去，一大早向贾母辞行，贾母见他身上穿着荔色哆罗呢的天马箭袖，大红猩猩毡盘金彩绣石青妆缎沿边的排穗褂子。贾母道：“下雪呢么？”宝玉道：“天阴着，还没下呢！”贾母便命鸳鸯来：“把昨儿那一件乌云豹的氅衣给他罢。”鸳鸯答应了，走去果取了一件来。宝玉看时，金翠辉煌，碧彩闪灼，又不似宝琴所披之凫靥裘。只听贾母笑道：“这叫作'雀金呢’，这是哦啰斯国拿孔雀毛拈了线织的。前儿把那一件野鸭子的给了你小妹妹，这件给你罢。”这件衣服就是著名的雀金裘。 2.贾宝玉身上穿着的天马箭袖。在这段文字里，除了雀金裘之外，还出现了另外一件衣物---天马箭袖。箭袖起源于北方民族的服饰，古称为窄袖。北方民族服饰以箭袖居多，且寒冷地区的袖缘大多宽厚。宽厚袖缘容易上翻，便于骑射和劳作，把袖缘放下可以保暖。明代北方地区的比较常见。因为袖口窄小，无论从事什么工作都颇为方便，也易于保暖。所以，从军服、官服到百姓常服，箭袖广为流传，成为汉服的一种袖制。 3.蒋玉菡送给宝玉的“茜啰国”进贡的汗巾子。除了衣服和服饰之外，《红楼梦》里还有一件极其珍贵的汗巾子。汗巾，是指古人的腰带或手帕，《红楼梦》时指的是腰带。第二十八回，贾宝玉和蒋玉菡到冯紫英家里做客，两人相见恨晚。席间出来解手，二人站在廊檐下闲谈。因为心生爱慕，贾宝玉将一个玉诀扇坠送给蒋玉菡。蒋玉菡接了之后，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉，道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。”宝玉听后将自己一条松花汗巾解了下来，两人进行了交换。 《红楼梦》里不仅仅出现这三件服饰，第四十九回，宝玉的哆罗呢狐狸皮袄，李纨的哆罗呢对襟褂子，凤姐的翡翠撒花洋绉裙，宝玉的石青起花八团倭缎排穗褂。其实都是外国衣服服饰。  《红楼梦》里能入口的“食”主要有两大类。一类是食物，一种是药物。 1.食物分两类。一类是食品，一类是饮品。 （1）食品主要是暹罗猪 第二十六回，薛蟠过生日的前一天，他骗贾宝玉到自己的书房里喝酒吃饭时，提到的一种外国食品。“明儿五月初三是我的生日，谁知古董行的程日新......他不知那里寻了来的，这么大一个暹罗国进贡的灵柏香的暹罗猪。” 据冯其庸、李希凡主编的《红楼梦大辞典增订本》上的“暹猪”词条解释，它是泰国的一种良种猪。从字面上看，是熏腊食品。灵柏香是一种熏料。《北砚食单》载一种“松熏肉：每肉一斤用盐五钱、硝一钱煮熟，挂肉离地三尺，下用枯松针（或柏枝）、蔗皮（锉碎）燃烟，圈席为之，熏半日取下，入盐卤内浸五日，再熏一次，悬当风处，随时取用。甘蔗渣晒干，取作熏料。”薛蟠称一个暹罗猪，判断此猪为整体熏制的小乳猪。 清代暹罗是中国重要的属国之一，每三年向清廷进贡一次，主要贡品种类有香料、织品、动物等。这些暹罗贡品在清代档案和笔记史料有详细记载。当然除了进贡之外，这些物品还通过商贸往来，进入到贵族豪门家里。程日兴是一种古董商，不可能享受进贡待遇，应该通过商贸往来得到的。 （2）饮品有两种。一种是茶叶，另一种是葡萄酒 茶叶出现在第二十五回，林黛玉到怡红院里看望贾宝玉，恰逢王熙凤、李纨和薛宝钗等人在场，王熙凤见林黛玉进来后，问起自己打发人给她送的两瓶茶叶之事，林黛玉忙道谢。众人议论时，王熙凤说道：“那是暹罗进贡来的。我尝着也没什么趣儿，还不如我每日吃的呢。” 葡萄酒出现在第六十回。芳官向贾宝玉要玫瑰露给柳五儿时，拿出一个五寸来高的小玻璃瓶来，迎亮照看，里面小半瓶胭脂一般的汁子，柳五儿和她的娘还以为是宝玉吃的西洋葡萄酒。这里很明确的点出贾宝玉是喝过“西洋葡萄酒”的。 2.药物有两种，一种是鼻烟壶，一种是膏药 这两种药物集中出现在第五十二回。晴雯因为大雪夜晚没穿外套就跑到户外，受了风寒，发烧、流鼻涕、咳嗽。宝玉着急，找了两位中医看，一次胡乱开药，一次服了药，只发了汗，“仍是发烧，头疼鼻塞声重”。在这种情况下，宝玉让麝月拿来了一个西洋鼻烟壶，“这是一个金镶双扣金星玻璃的小扁盒子，打开盒盖，看见里面有一个西洋珐琅的黄发赤身女子，两肋生有肉翅，里面盛着些真正汪恰洋烟。”晴雯用指甲挑了些嗅入鼻中，忽觉鼻中一股酸辣透入囟门，接连打了五六个嚏喷，眼泪鼻涕登时齐流。 晴雯觉得舒服后，宝玉笑道：“越性尽用西洋药治一治，只怕就好了。”于是便命麝月：“和二奶奶要去，就说我说了，姐姐那里常有那西洋贴头疼的膏子药，叫做'依弗哪’，找寻一点儿。”麝月答应了，去了半日，果拿了半节来。便去找了一块红缎子角儿，铰了两块指顶大的圆式，将那药烤和了，用簪挺摊上。晴雯自拿着一面靶镜，贴在两太阳上。从书中描述的情况看，其实就是膏药。 鼻烟壶和膏药在当时都属于西药，晴雯一个丫鬟都可以使用，可以得知西药要贾府里已经不难得到了。  《红楼梦》最富丽堂皇的建筑莫过于贾府里的大观园，无论是贾宝玉居住的怡红院，还是林黛玉居住的潇湘馆，或者薛宝钗居住的蘅芜苑，抑或是妙玉居住的栊翠庵，等等，都具有浓郁的东方园林建筑气息。在这些令人叹为观止的建筑里，一些珍贵的外国物品也摆放在其中，成为居住环境中的一部分。 1.机括镜。第四十一回，刘姥姥第二次进荣国府，酒醉解手后，误入怡红院，掀帘进去，……竟越发把眼花了，找门出去，那里有门？左一架书，右一架屏。刚从屏后得了一门转去，只见他亲家母也从外面迎了进来。刘姥姥诧异，忙问道：“你想是见我这几日没家去，亏你找我来。那一位姑娘带你进来的？”他亲家只是笑，不还言。刘姥姥笑道：“你好没见世面，见这园子里的花好，你就没死活戴了一头。”他亲家也不答。便心下忽然想起：“常听大富贵人家有一种穿衣镜，这别是我在镜子里头呢罢。”说毕伸手一摸，再细一看，可不是，四面雕空紫檀板壁将镜子嵌在中间。这就是贾宝玉屋里带有机括的大镜子。 除了这面大镜子之外，第五十七回，紫鹃侍侯犯病的贾宝玉，要回林黛玉的潇湘馆时，贾宝玉宝玉笑道：“我看见你文具里头有三两面镜子，你把那面小菱花的给我留下罢。我搁在枕头旁边，睡着好照，明儿出门带着也轻巧。”紫鹃听说，只得与他留下。 2.钟表 （1）自鸣钟。它在两个人房间出现过。一个是巧姐睡觉的房间。第六回，刘姥姥到荣国府里打秋风，要见王熙凤之前，先到巧姐睡觉的房间等候。在这里她看到了一件新奇物件：刘姥姥只听见“咯当”“咯当”的响声，大有似乎打柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。这其实就是自鸣钟。另一个出现在贾宝玉屋里。 第五十一回，晴雯因受凉而打喷嚏、咳嗽。宝玉不免嘘寒问暖。正说话间,“只听外间房中十锦格上的自鸣钟当当两声。外间值宿的老嬷嬷嗽了两声，因说道:“姑娘们睡罢,明儿再说罢。’宝玉方悄悄的笑道:'咱们别说话了，又惹他们说话。’”第五十二回，晴雯抱病连夜为宝玉补雀金裘，一直补到“自鸣钟已敲了四下”。 除了这次之外，第七十二回，王熙凤与旺儿媳妇谈及放账、收账等经济之事。王熙凤说贾母过生日，王夫人用四五箱子大铜锡家伙，当了三百两银子时，说过“那一个金自鸣钟卖了五百六十两银子。由此可知，当时一个“金自鸣钟”值五百六十两银子。 （2）怀表 第十九回，袭人和贾宝玉夜谈，二人正说着，只见秋纹走进来，说：“快三更了，该睡了。方才老太太打发嬷嬷来问，我答应睡了。”宝玉命取表来看时，果然针已指到亥正，方从新盥漱，宽衣安歇，不在话下。脂砚斋在此夹批：表则是表的写法，前形容自鸣钟则是自鸣钟，各尽其神妙。由此不难看出，作者是将钟和表对应写出来的。第四十五回，贾宝玉冒雨去看林黛玉，林黛玉要歇息时，贾宝玉“回手向怀内掏出一个核桃大的金表来，瞧了一瞧，那针已指到戊末亥初之间，忙又揣了，说道:“原该歇了,又扰的你劳了半日神。”这里说得很清楚，贾宝玉拿到是一只小巧而费重的金壳表。 第六十三回，群芳齐聚怡红院为宝玉贺生日，因为时间很晚了，薛姨妈打发人来接黛玉。“众人因问几更了，人回:'二更以后了，钟打过十一下了。’宝玉犹不信，要过表来瞧了一瞧，已是子初初刻十分了”。在这里钟和表一齐出现。 除此之外，第五十三回，袭人端茶用过的洋錾珐琅灯罩，和荷叶形反射灯，也是外国物件，它们摆设在不同人的房间内，成为居住房间的组成部分。  《红楼梦》里有许多出行方式。比如坐轿、骑马、坐车和乘船等等。在这些出行方式中，有一种特殊的交通工具---船。林黛玉两次进贾府，都是坐船而行的。见多识广的薛宝琴，八岁左右跟随父亲到西海沿子上买洋货，到过真真国也是坐船而行的。 第五十七回，贾宝玉被紫鹃惊吓之后，众人前来安慰，贾宝玉看见十锦格子上陈设的一只金西洋自行船，便指着乱叫：'那不是接他们来的船来了，湾在那里呢。’贾母忙命拿下来。”第六十三回，怡红夜宴上，林黛玉笑话史湘云醉卧之事，史湘云笑指那自行船给黛玉看，说道：“快坐上那船家去罢，别多说了！”众人都笑了。 “金西洋自行船”模型，其实暗指西方的航船。清朝时期，欧洲有很多国家，像西班牙、葡萄牙、英国、荷兰等等，航海事业起步早，制船业自然比较领先，航船模型作为一种高级摆设物品，或是贸易商品，或是贡品礼物，通过种种渠道进入到中国。 “金西洋自行船”作为一种装饰模型，暗示的是西方国家与中国交往的水路交通工具。这其实与《红楼梦》中一些隐含的事件有关。根据贾探春的判词看，她最终远嫁海外，依据“金西洋自行船”模型来推测，乘坐的船只应该是这种自行船。 《红楼梦》中通过“衣食住行”四个方面反映外国物品的使用情况，意义深刻。  1.深化了小说主题。一是反映了鲜明的时代特征。（清）王士禛《池北偶談》卷二十一记载：“又有玻璃千人镜、多宝镜、显微镜、小自鸣钟、自行表，以及海洋全图、璇玑诸器，皆极工巧。”《红楼梦》里的这些物品的出现，恰恰反映了这一点时代特征。二是反映了富贵之族的真实生活。清代康、雍、乾时期，豪门贵族使用奢侈舶来品已成一种时髦。贾府上上下下所用的外国物品种类繁多，凸显出贾府里非同一般的富贵。三是深刻提示了由盛转衰的过程。贾府鼎盛时，吃的穿的用的外国物品让人眼花缭乱，衰落后，开始典当钟表度日。虽然只是一个侧面，却让人感到格外深刻。 2.推动了故事情节的发展。一是使情节更加生动曲折。第五十六回，贾宝玉做梦，袭人推醒他笑问道：“宝玉在那里？”此时宝玉虽醒，神意尚恍惚，因向门外指说：“才出去了。”袭人笑道：“那是你梦迷了。你揉眼细瞧，是镜子里照的你影儿。”宝玉向前瞧了一瞧，原是那嵌的大镜对面相照，自己也笑了。……麝月道：“怪道老太太常嘱咐说小人屋里不可多有镜子。小人魂不全，有镜子照多了，睡觉惊恐作胡梦。”因为有镜子之说，使贾宝玉在梦中与甄宝玉相见的情节，既显得张驰有道，又合情合理。二是重要情节之间互相映照。王熙凤卖自鸣钟说明贾府已经开始走入没落，需要靠卖东西度日，这与贾琏求鸳鸯偷当互相映照。两件事情一前一后出现，让读者深刻感受到贾府衰落的气息扑面而来。 3.形象地刻画了人物。一是刻画了年青贵族这个群体。仅比钟表为例，荣国府正厅、贾母的正房及王夫人的卧室内，都没有钟表的痕迹。而贾府中贾宝玉、王熙凤等年轻一代使用外国物品，表现出年青贵族追求新潮的典型特征。二是刻画了个人的鲜明特征。一件雀金裘，贾母给宝玉，表达是老祖母对晚辈的关心，反映的是贾母慈祥老人的形象。晴雯带病补裘，不展现出晴雯的手巧，更表现出晴雯的勇敢，一夜补裘让人对晴雯更加敬重。刘姥姥面对一架自鸣钟，一面机括镜的表现，深刻表现出她的穷人身份和见识，使刘姥姥的形象变得真实可信。 一家之言，仅供闲看【文/小涵读书】 |
|
|
