从小看过那么多哪吒，《魔童》这一版其实才最真实！

哪吒作为人尽皆知的神话人物，在不同时代的英雄形象各有不同的精神内核。70年代经典动画片《哪吒闹海》，让这个一身傲骨，不畏强权的少年英雄小哪吒的形象深入人心。哪吒“翻云倒海、浪挑千丈”的热血率真的形象，一直是80、90后心目中的经典。然而最近大火的《哪吒之魔童降世》却一改哪吒的身世，改成背负“魔丸”宿命的“坏小孩”。影片主题也从哪吒闹海打龙王，换成“逆天改命”的不屈不挠，体现少年成长和命运抗争。如果说《哪吒闹海》是抵抗强权的代表作，那么《魔童》更像是一部打破固有印象，打碎偏见标签的创新之作。

不过在正统的宗教文化信仰中，哪吒可不是那个调皮捣蛋的小屁孩，他其实是我国最为著名的正统神仙之一，是一个专司伏魔的正道天神。并且，哪吒这个形象其实在宋代的佛经中就已经出现，那个时候哪吒还叫那咤，在《景德传灯录》、《五灯会元》中早就已经有记载。

那咤是谁？那咤是佛教的护法，他的名字是印度梵文Nalakūvara的音译，人家的全名是那吒俱伐罗。相传呢，那咤是佛教毗沙门天王 ( 多闻天王 )的儿子／也可能是孙子，母亲是吉祥天女，师傅是释迦牟尼。在传说中，那咤“手捧戟，三头六臂，析骨还父，析肉还母，运大神力，为父母说法。”古代民间的各种传说、形象，都是根据这个原型演化而来的。

是不是听起来很厉害，说到这里就不得不佩服中国古人的联想能力了，他们愣是把一个高大上的神，逐渐在各种传说中，演绎成了一个穿着肚兜，光脚光屁股的小屁孩。

然而不仅如此，古人在给哪吒编生辰八字的时候，其实就已经把我们耳熟能详的哪吒故事写在八字里了。有趣的是，之前我们看的《哪吒闹海》也好，《封神榜》也罢，居然都不是最切题的，和哪吒八字最最符合的故事，反而是这次新编的《魔童》。所以，在此我怀疑，导演饺子很有可能是个命理爱好者。

根据《神奇命谱》中记载，哪吒的八字如下：

我们来看看这个八字讲了什么事情？

乙亥：

在哪吒的八字里，乙是他的正印，正印就是保护他的，所以乙亥这一柱也就代表了他的师父，太乙真人。

为什么说《魔童》这一版最还原现实呢？印象中，不管是哪个版本的太乙真人应该都是一副仙风道骨，凤目疏眉的样子。然而在这一版中，太乙真人是个操着四川口音，唠唠叨叨，全程负责搞笑担当的小胖子。这个形象恰恰就是乙亥的形象呀！

记得我们之前说过乙木的人什么特性吗？啰啰嗦嗦，身材有曲线（圆润也是一种曲线）。亥水呢？亥水就是很聪明，但是喜欢一惊一乍，情绪起伏高低的人，顺便还有点不靠谱。这说的不就妥妥的是《魔童》中的太乙真人吗？

庚辰：

庚是哪吒的财，也就是哪吒克的人，那在这里我们可以理解为庚辰是龙王的儿子。在以前的故事里，龙王的儿子就是个无恶不作的坏蛋，欺压百姓肆意妄为，和《魔童》中，彬彬有礼，风度翩翩的敖丙完全是两个人。

然而，庚辰是什么样子的人呢？庚辰日生的人，也可以称作是魁罡日生的人，这样的人充满正义感，同时庚金也是白色的，所以敖丙原本就应该是一个白白净净，超级正派的人呀。

丙戌：

八字中日柱代表自己，所以在这个局里丙戌就是哪吒自己。丙戌是什么样子的呢？丙戌应该就是一个黑黑的，脾气暴躁的人。这是不是和大众印象中白白胖胖的哪吒不一样？反而和《魔童》中的哪吒一模一样。

同时古人在写他八字的时候，顺便把他和龙王三太子的大战也一起写了，为啥？因为辰戌冲，就是一场水火之战。而且呢，庚辰当令，所以单单从基本功上来说，敖丙确确实实就是要比哪吒厉害的。

所以他们俩的大战根本不像原来的故事中一样，哪吒随随便便就把敖丙的皮扒了，筋抽了，反而更应该是《魔童》哪吒第一次见到敖丙就被他打的服服帖帖的，才更为真实。

写了这么多，说我瞎扯也好，乱写也罢，但其实我最想说的是，感谢这些在用心做着国产电影的电影人们，也感谢那些正在用力复兴“国产”的国潮er，中国在逐渐强大的同时，其实也一直在丢失着自己的文化。那些陪伴着80、90后度过童年的国产动画曾一步步退出人们的视野，而今又在一步步走回来。就如同中国的其它传统文化，我们曾一不小心把他们丢弃，曾一不小心将他们打压，但我们终将一点点将他们带回舞台！