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释隆印：归元寺发展靠文化
■ 本刊记者 | 王坤祚 曹栗
401路公交是武汉市为数不多的旅游专线车。不少游客会在参观完黄鹤楼后，选择401路，过长江大桥的下一站，便是归元寺。
归元寺山门外，是一条名为翠微路的小街道。这条路上大部分的商业活动，都靠着归元寺衍生。街上的多数小店都会摆放香火，虽然店主都明知归元寺并不允许游客从外带香。靠近寺门的地方，算命先生和风水小店也多有所在。
一家卖佛珠玉器的小店正播放诵经录音,声调平缓。隔壁一家副食店里，电视机里的通俗音乐清澈地穿透诵经声：就算你留恋开放在水中娇艳的水仙,别忘了寂寞的山谷的角落里，野百合也有春天。
汽车的喧响,现世的歌声和有古老历史的诵经,这就是3月末归元寺外的景象。
朱门隔了两个世界。三月中旬的武汉，晴天已经有些燥热，而武汉市佛教协会在归元寺里的小院子却阴翳而清凉——几盆枝桠粗壮的的猫耳刺，墙角一蓬半扇萎黄半扇青碧的芭蕉，石板缝隙里丛丛簇簇的野绿，在尘土飞扬的马路上感受不到的春意一下子就在这个院子里安静地倾泻一地。靠墙的石凳上，两名身着便袍的居士正安静而认真地叠着普佛需要的黄纸。抬首望去，四围的斗角飞檐，院子巷后的几棵古柏苍劲有如画中，钟鼓声中有飞鸟惊起，霎时点破一空的古意。
第一次采访隆印方丈，是在归元寺引进3.2吨和田籽玉时，当时因他太忙未作深入交流。只记得不断有穿着便装的居士过来让其在文件上签字，他的小灵通频繁响起，铃声是当时很流行的“大长今”——呜答拉，呜答拉，啊嘟答拉；啊答拉，啊答拉，啊嘟咖答……
此次采访，隆印法师对归元寺近年来的发展和未来规划一一做了解答，涉及投资和财务收支等数据的疑问，他也一直坦诚而详细给予罗列。
上世纪九十年代初期，武汉民宗委一位负责人问隆印：“归元寺以后发展会是怎样？”当时并未升座方丈的隆印给的回答是：“归元寺要靠文化来发展，应该有它自己的文化特色。”
隆印方丈认为，归元寺应该是湖北人流量最多的景区，起码是超过黄鹤楼的。自从归元寺成为地标性的旅游点之后，他就一直有隐忧：“就目前来讲，五百罗汉堂对归元寺的影响还是很大，但是我们不能仅仅只依靠这一个点来支撑归元寺的整体文化，因为现在全国五百罗汉堂已经修得比较多了，世间万物凡多必滥，选择多了，关注度也必然会降低。”
归元寺要与时俱进的发展，必然要有所突破。隆印法师希望对外有一个解释，归元寺扩建的是禅宗寺院，而不是旅游景点，扩建的是禅宗丛林，而不是地方园林，会坚持朝向不变、传承不变、风格不变、规模不变，使之后区前区，浑然一寺。“谈中兴归元，不仅是大兴土木，而是大扬归元文化。”
“文化是永远需要的，哪一个人不愿意多学点文化？我相信每个人都会愿意，都不会说我少学一点。”
除去讲诵佛经与布施行善，喜好研究建筑的隆印将“文化特色”具化到了禅寺殿阁的修葺与兴建上。他说，“前来的归元寺的游客中可以说很大一部分对佛法知之尚浅，而他们在现世社会中接触佛法最多最直接的方式就是来寺庙禅院，而来到寺院，首先看到的就是建筑。”
归元寺兴建的宾馆和图书馆目前均已进入试营业阶段，据了解，两者均采取承包方式运营。
为什么会采取承包给他人的方式运营？隆印讲述了一个不为人知的典故。上海龙华寺1989年修建了龙华宾馆，建筑面积近13000平方米，跟归元寺整个的建筑面积差不多大小，宾馆由寺院方面自主经营。彼时，为提升宾馆档次，龙华寺还专门为宾馆配备了40辆皇冠轿车。隆印1997年从日本回来时路经上海，向龙华寺有关人员打听龙华宾馆经营如何，对方回答“对不起，银行收走了”。为什么银行收起跑了？因为宾馆是贷款修建的，运营不好，利息都付不起，银行只有收回。
隆印告诉《鄂商》记者，正藏图书馆是公益性的，一年的维护费用超过200万，只有通过宾馆的经营来养活图书馆。因为修建圆通阁，贷款2个亿，每年光利息就是1300万。“已经成立的佛商学院，将来会开办公益性的百科讲堂，请那些稍微顶尖一点的学者来讲，出场费动辄就是几万。”
“那么这些缺口怎么填补？我们就不得不拓宽一些渠道，我们不能将自己锁住了，必须大力筹措资金来支持归元寺的建设。”
2009年，归元寺的全部收入接近2000万元。隆印初步测算了一下，除去各种开支和利息，归元寺近几年大概每年能还贷200万元。
隆印从来不为资金发愁。他说：“通常的说法是“事在人为”的嘛，佛家说“随愿而成”，有愿必有成。”
对于网上流传的“归元寺面向社会招聘和尚，月薪四千”的传闻，他也大笑着给予了批驳：“这完全是胡说八道，哪儿有招和尚的？”
据了解，归元寺里的僧人并不存在待遇一说，一般都只会很少零用钱。倒是保安、清洁工等勤杂人员的工资才占大头，加起来有近一百人，归元寺每月为此支出近五万元。
“不管外面怎么评价，首先来讲要抱着自己的本心，方丈做任何事情不是为自己。第一是为了归元寺的长远发展，第二个是服务社会嘛，利于大众。除此以外没有别的。”归元寺年轻的演通和尚对《鄂商》记者说。“方丈外出参加活动，坐的是一辆十几年前的欧宝。”
归元寺官方网站上有一个“网上敬佛”版块，目前已有3103条留言，信众们纷纷在上面留下自己的祝愿与祈福。在这个版块的左上角则写着这样一段话：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”
问及开办佛商学院的隆印方丈对经营企业有何建议，他给出的回答是：正信正行——要有正确的追求和目标，哪些该得哪些不该得；要有正确的行动，哪些能做哪些不能做。他还进一步解释说，“佛教传入中国至今已有2009年的历史，并不存在什么‘经济唱戏’，佛法最终讲的还是心法，对多数人来讲，命是掌握在自己手里的，所谓市场也需靠心去指挥。”
采访结束的时候，隆印方丈满脸严肃地对《鄂商》记者说：“寺院财产来自十方檀越的布施，是发展佛教事业、弘法利生的物质基础，必须遵循佛教戒律和丛林清规，借鉴现代管理方法，理顺体制，健全制度，规范管理，合理使用。寺院财产除保证寺院日常生活外，应主要用于发展佛教事业和弘法利生，必须防止和制止教内外少数人利用职权，滥用、占有或挥霍寺院资财的现象，保持寺院清净庄严、廉洁节俭的本色。”
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