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随着国学的兴起，古代文化又重新成为我们心中所神往的那片净土。 生活不顺的时候看看老、庄仿佛云淡风轻豁然开朗一般，心情舒畅的时候看看唐诗宋词瞬间才子附体白云出岫让人心旷神怡，夜深人静的时候翻翻古文国学仿佛圣人贤达言犹在耳谆谆告诫如醍醐灌顶一般。这些古代文化总能让人时隔千年依然感受到那流淌在华夏儿女血液中的宁静与淡泊，不得不感谢古人的良苦用心，将其著书立说以供后世参阅。但还有一种特殊的古代文化，它们不见于书籍，也不知作者何人，但却通过口口相传的形式流传至今，让人回味无穷。没错，就是民间俗语了，这些俗语不仅易于记忆，而且包罗万象，字词浅显却有意义深远。我们今天要说的这句“万恶淫为首”便是俗语文化的经典体现，流传至今可谓家喻户晓，它其实还有后半句，相比之下更加精辟，成了无数人们教育子女的良言。博客外链买卖链接超级外链
这句话人们并不陌生，小编在小学的时候便已经耳闻，当时懵懂不知所谓。后来知道大致意思了也仍然颇有疑问，顾名思义，为什么万恶为首的是“淫”而不是别的，好比杀人这种剥夺生命的行为不是更恶才对。后来才知道，学习古人知识一定要置身当时的社会环境，就好比我们现在经常说的语境，同样的话在不同的环境下所表达意思也不相同，同样在不同的环境为了达到目的也会适当利用汉字的巧妙来充当工具。而这句话便是在一个特殊的背景下诞生的，要是在别的环境这为首可能就不是“淫”了。 这句话的出处早已不可考。不过根据《增广贤文》和《围炉夜话》的引用追根溯源大致可以追溯到明朝，最后在清朝流行开来。而明朝正是程朱理学兴起的蓬勃时期，我们都知道程朱理学中关于性方面是极为保守和极为严苛的，贞节成了口头禅，贞节牌坊也是随处可见，丧夫不嫁，守身如玉成了一种道德标准，而明朝最早出现这句话是在高僧袾宏写的佛经中，原文如下： 沙弥律仪毗尼日用合参卷有云。万恶淫为首。百行孝为先。故淫即不孝。孝即不淫也。……当知淫泆。非刀剑。能斩智慧命。爱欲是毒火。自焚功德林。……故经云。淫泆而生。不如贞洁而死。噫。可不戒欤。
本来“淫”的解释是多样的，但作者此处拿淫泆与爱欲对应，再用淫泆与贞洁相较，故认为此处的“淫”特指男女不以礼交，行淫乱，下流之事。官方人士都说如此直白，可见当时环境对这种现象的抨击程度，由此诞生了“万恶淫为首”的说法也在情理之中了。
这句话的后半句是说“百善孝为先”，虽然说是后半句，其实这句要比前一句早了不知道几百几千年呢，忠孝为先的理念自孔孟便件雏形了，宋诗人刘克庄在他的《五言二十韵别方氏长孙女》中就曾明确说到“百行孝为先”。可见“孝为先”的说法早已有之，之所以将其放在后面猜想也是在那个特定的环境为了特殊行为了。前一句历来都有争议，但这一句却是千百年来人们的共识，只有懂得“孝”能行“孝”才称得上是一个完人。
其实无论出处何来，谁先谁后都并不重要。我们更应该思考的是两句之所以能流传如此之广的根源，以及其谈论的“淫”与“孝”对我们所带来的潜移默化的深刻影响。两者流传千年经久不衰足以说明关于它们对人类社会的发展依然起着举足轻重的作用，一个“放纵淫的”和“不行孝的”无论如何也只会将社会带入深渊。 |
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