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中国传统文化有着几千年的历史，绵延不断。 历史上的宋代是中国传统文化发展的鼎盛时期， 在史学、理学、文学、艺术等领域硕果累累， 其中，苏轼便是这一时期的优秀代表。 他是一个说不完道不尽的文化大家， 一生学识渊博、才华横溢。 其文汪洋恣肆，明白畅达； 其诗清新豪健。 其词开豪放一派；其书法用笔丰腴跌宕； 其画学文同，主张神似， 是一位“全面”且有魅力的文化巨匠。 今日，我们暂时放下苏轼的文学成就， 去看一看苏轼的“谐趣”，走近一个不一样的苏东坡。 悟心 来自了悟 00:00 04:26 -1- 有谐趣的人，是一个有魅力、有趣味的人，苏轼就是这样的人。我们喜欢苏轼，因为他身上带有一种趣味的东西。 他有知识，但不仅仅止于知识，他把知识转为一种机敏的智慧，这就是他的谐趣。 苏轼有一个好朋友叫刘贡父，也是一个非常有学问的人。有一次，刘贡父跟他聊天，苏轼就对他说起一件往事： 我和弟弟当年在学经义对策、准备考试的时候，每天吃三白饭，吃得很香甜，现在想起来真是难得的美味。 贡父就问：“什么是三白饭？”苏轼回答道：“就是白米饭，就着白盐和白萝卜，这就是‘三白’。”刘贡父听了大笑。 过了些时日，刘贡父给苏轼写请帖，请他到家里吃“皛饭”，苏轼是个美食家，一听要请吃饭就答应了。 他也早就忘记了曾对刘贡父说的话，就对别人说：“刘贡父读书多，他这‘皛饭’一定有来由。” 等到他到了刘家，发现桌子上只有一碟白米饭、一碟白萝卜和一碟白盐，贡父就说：“你说过，至真的美味，考试的回忆尽在其中。” 苏轼这才恍然大悟，这是贡父用“三白饭”开的玩笑，但苏轼是见过世面的人，仍然不动声色地把饭吃完了。 吃完饭苏轼告辞，临走之时，对刘贡父说“明天到我家，我请你吃饭”。 刘贡父只觉得奇怪，但不知道苏轼会耍什么花招，于是，第二天一大早就到了苏轼家。 两人一见面就聊天，谈了很久，到了吃饭的时间，迟迟不见饭上桌，贡父便问：“饭呢？” 苏轼说：别急，正准备着呢。两人又聊了一阵儿，刘贡父的肚子饿得直叫，就又问苏轼为何还不开饭？苏轼说：那跟我去厨房看看吧。 到了厨房一看，桌子上什么都没有，就开口问苏轼：“你好歹给弄一些白饭、白萝卜和白盐嘛，现在什么都没有，这是什么道理？” 苏轼说：“我这饭也是有讲究的。你的饭不是叫皛饭吗？我的饭叫毳饭，就是盐也毛、萝卜也毛、白饭也毛。” 刘贡父听后捧腹大笑，说：“我知道你会报昨天的一饭之仇，但万万没想到这一点。” 刘贡父是江西人，“毛”的意思就是“没有”，三个毛字叠一起不就是“毳”嘛。 这是苏轼谐趣的地方，这种谐趣是建立在深厚的文字功底和文化底蕴基础上的。 虽然是生活中的小故事，但能在这小故事中见精神，能看到苏轼的日常生活状态。 生活中的苏轼处处见谐趣，这不仅是他性格使然，还是其学问的厚积薄发，更能体现出他的人生态度。 -2- 能够正视心里的负情绪，并且冷处理它，真的会为自己省去很多麻烦。 苏轼在文化方面的创造力和成就是惊人的，这一点毋庸置疑。 但是在笔者看来，他最重要的价值在于顺境时不骄傲、逆境时不气馁，懂得如何自处，这是他难能可贵的地方。 在他被贬黄州之后，作了一首著名的词《定风波·莫听穿林打叶声》： “三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 这首词描写一个非常简单的场景，下雨天，行人都在躲雨，作者没有。 他说不要在意那些穿林打叶的雨声吧，可以一边吟着诗一边吹着口哨，慢慢走。 拄着竹杖、穿着草鞋，像骑在马背上一样轻快，没有什么好担心的，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过一生。 人生在世，无非两种天气：天晴和天阴，天阴的厉害就下雨，再厉害就下雪、下冰雹。 但总归就这么多，人生也无非如此，都经历过了，还怕什么？料峭的春风还有些微凉，但已将我的酒意吹醒。 寒意初上，山头放晴的斜阳却应时相迎。再回头看刚才下雨的地方，既无所谓风雨也无所谓晴朗。 它讲了一个很简单的道理：人生最重要的是让自己过得好一点，活得开心一些，不要因周围的事物而影响自己。 如果不是改造这个世界，那就不要跟它发生对抗。就自身而言，最好的状态应该是像水一样“随物赋形”。 水最大的特点在于它能顺应自然，然后再慢慢地尝试改变周围的环境。所以，老子喜欢水，他说“上善若水”。 “一蓑烟雨任平生”讲的也是这种道理：不管刮风下雨，还是天朗气清、太阳升起，这都是自然常态，不必大惊小怪。 人生也是如此，不管升迁还是贬谪，也总是人生常态。总归而言，有高就有低，有长就有短，有左就有右，有阴就有阳。 只不过当阴面多一些的时候，阳面就会少一些，但如果为此而长时期沮丧，那人生有意义的部分就流失得很快。 也就没有多少时间去做有意义的事儿了，当苏轼把这层意思想清楚后，他就做了很多洒脱的事儿。 -3- 苏轼，有着自己独特的价值观，在仕途上，他一生先后三次遭遇贬谪，他自己都说：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。” 他43岁时，被流放到湖北的黄州团练副使，59岁的时候被贬谪广东惠州，年过花甲的时候又流落到海南岛。 900多年前的海南，土地贫瘠，只有黎族人在此生活，文化已不是落后的问题而是空白，这对于一身文化的苏轼来说，简直不可想象。 苏轼自己还说：“食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭、夏无寒泉。” “六无”地带，该怎么生存生活？没有，那就得“无中生有”，给自己创造条件生活下去。 苏轼说，自己在海南岛有三大快乐：“旦起理发、午窗坐睡、夜卧濯足”，意思就是早晨起来要梳头，我们知道这是中医的方法。 早晨起床把头梳好多下；到了中午天气太热，海南的夏天酷暑难当，于是他就选择坐在椅子里默默地睡去，达到物我两忘的境界。 晚上睡觉洗脚，当时的海南条件非常艰苦，他甚至没有一个很好的盆子，只能“干洗”，就是用手搓自己，浑身搓得发红，然后就睡了。 这些都是苏轼自己在尽力地美化、诗化自己的生活。人总是要有点精神的，人总要活下去的，并要给自己一个生活的意义。 即使苏轼在仕途上遭遇了一些挫折，但他的才华和学识得到了一代又一代人的赞美。 他不仅在文学、文化上的造诣很高，生活中的他还是一个非常轻松、谐趣、有趣味的人。 他身上文化内涵极其丰富，这才造就了我们心目中一个丰满的、有魅力的苏轼。 苏轼虽然与我们相隔千年，但我们可以有这样的比喻：他像是河流，渐行渐远，流入大河后。他永远存在；他像明月，虽然在天阴的时候，隐没在乌云的背后，但是他永远会在星空中闪耀，不会暗淡。 |
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