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2019-07-29 15:12 华人号：华哥读报老虎看见一条疯狗，赶紧躲开了…… 小老虎说：“爸爸,你敢和狮子拼斗与猎豹争雄，却躲避一条疯狗，多丢人啊！” 老虎问：“孩子，打败一条疯狗光荣吗？”小老虎摇摇头。 老虎接着问：“让疯狗咬一口倒霉不？”小老虎点点头。 “既然这样，咱们干吗要去招惹一条疯狗呢？” ——不是什么人都配做你的对手，交流有时是需要档次的。 聪明人之间的争吵是什么样的？ 大概是理学大家朱熹和心学大师陆九渊！哲学理论上出现了很大的分歧。 朱熹的好友吕祖谦为了调和两人的分歧，于是便有了中国历史上最负盛名的哲学之辨——“鹅湖之会”！ 两人分别以自己的学说，为“人应该怎么学习、做事”做理论指导。 朱熹的理学提倡： “人应该格物致知，先有经验和学习，进而才能规范人的行为意识，从而成为一代圣贤。” 所以，人有欲望容易变坏，要束缚人性，只有经过修行以后才能做到发乎于心。 而陆九渊的心学却认为： “本心为善，心即是宇宙最本源的东西，只要心的出发点是好的，不忘本心，才是为人处事之本。” 他说，人欲也是心的一部分，只要心是善的，那么遵从善心做出来的事，肯定也是好的。 两人都坚定自己的观点，互不相让，在鹅湖激辩三天三夜。 这一架“打”得酣畅淋漓，最后是陆九渊的心学略胜一筹，两人不欢而散。 但这次的切磋，让两人更加惺惺相惜。 再分享另一个故事吧。 有一天，孔子的学生子贡接待了一位身穿绿衣的人，那人说：“我想请教夫子，关于时间的问题。一年有几个季节？” 子贡想这个简单，便说无需夫子作答，我答即可，“四季。” 绿衣人却斩钉截铁地反驳，“一年明明只有三季！” 想想看，这不是无理取闹吗？于是，子贡和绿衣人争个不休。 孔子听闻后出面调停。 孔子见面后，承认绿衣人所说的，一年只有三季。 绿衣人听此，大笑而去。 子贡疑惑不解：“可是，一年的确有四季啊？” 孔子摇摇头笑道： “那人一身绿衣，分明就是田间的蚱蜢。蚱蜢是春生秋亡，一生只经历过春夏秋三季，他的世界根本没有冬天。” “你跟这样的人，就是再争上个三天三夜，也不会有结果的。你虽然吃了个亏，但也长了个大教训！” 听完，子贡立刻明白了： 和糊涂人说话，只会越说越糊涂，白白浪费了时间和精力，却毫无进益。 自我损耗”，而自我损耗过度，终将走向自我灭亡。 《水浒传》里“杨志卖刀”，正是如此—— 杨志卖刀的时候，遇到了糊涂人牛二，牛二死缠烂打，非让杨志证明自己的刀是真的宝刀。 于是杨志无奈地挥刀砍铜剁铁，证明宝刀削铁如泥。但牛二仍旧不放过他，最后在牛二的百般刁难下，杨志的耐心被消耗殆尽，便一刀杀了牛二，以证宝刀“杀人不见血”。 “使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙子。” 牛二就是杨志鞋里的那颗沙子，看似不起眼，却让他过度的耗损，最后将逼入绝境！ 他用自己的死皮赖脸，来挑战你的理智和自控能力，一旦稍有不慎，就会祸及自身。 其实在生活中我们也会被人指责或者诽谤，我们该怎么做呢？ 先听，先反思，“当非常之谤而不辩”。 也就是说，受到指责时，首先不应该是反驳和争辩，而是要先反省自己，思考一下对方的指责是否有道理，客观的审视自己。 如果对方确实言之有理，我们就应该及时改正自己的错误，并感恩能够坦诚指出我们不足的人。 反之，如果对方是无理取闹，评价失实，对我们进行了无端的诽谤或者语言攻击。那么，我们更没有必要与之争辩，因为面对恶意中伤，再怎么争辩都是浪费口舌，对于这样的人，直接不要理睬才是最明智的做法，清者自清。 俗话说的好，“宁和明白人吵架，不与糊涂人说话。”就是这个道理。 “敬君子方是有德，怕小人不算无能”。 寒山问拾得： “世间谤我，贱我，欺我，辱我，笑我，轻我，恶我，骗我，如何处治乎？” 拾得曰： “只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。” 这里的“你且看他”，是“夫唯不争，而天下莫与之争”的智慧。 毕竟“欲成大树，不与草争，将军有剑，不斩苍蝇。” |
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