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古称廉吏者，莫不有“抑豪强”之语，几成不二标准，足见三千年豪强为祸之甚。所谓豪强，其背后多有权贵的影子，要么族群里有居官者，要么靠贿赂公行勾连当权者，以权取势，才能横行乡里，欺霸一方。  如何对付豪强，古代廉吏亦各有高招。或直接诉诸法令政令，如历代变法条文中均有体现；或以豪制豪，巧妙周旋，待其两伤而鞫之，如西汉张汤用盐商整治盐商，等等。但是，前者取决于执行力，如果地方官不落实或无力落实，而豪强又不听招呼，那么，政策法律就会成为白纸一张；后者则需要时间和各种资源，对“术”的要求更高一些。笔者比较推崇北宋廉吏胡顺之的做法：不玩虚的，该出手时就出手，绝不瞻前顾后。堪谓豪强克星。 胡顺之，真宗朝进士，字孝先，临泾（今甘肃镇原）人，在青史上没啥名气，史家刀笔亦不够仗义，数百字而已。然而，恰恰就是这仅有的数百字，所录却全是干货，全是写他如何跟豪强死磕的。 中了科举之后，胡顺之在秘书省实习（校书郎），期满外放休宁知县，遇到了生平第一位豪强—一个姓汪的地主。 说起来，这个地主有点钉子户的意思。县衙派人催缴赋税，他依仗家族人多，上头还有保护伞，就是不交；县衙立案拘捕他，他也闭门不出。衙役们个个头大了。胡顺之到任后，听说还有这么个稀奇事儿，乐了：都像他这样，我们就该回家抱孩子了（令不行何以为政）。于是，他想出了一招：火攻。派人在汪家四周堆满柴草放了一把火，把汪家老小吓得够呛，乖乖的伏法认罪。 根据司马光的记载，好像胡顺之打击豪强是最喜欢用火攻的。《涑水记闻》卷六里还写道：“（胡顺之）乃令里正聚藁，自抵其居，以藁塞门而焚之，臧氏人皆逃逸。”其做法与对付休宁汪家如出一辙。 这事儿大致发生在胡顺之任职浮梁县令期间，臧氏也是因为与州里官员有勾结，不听县衙号令，公然抗税抗租，被胡顺之打了屁股，其他涉案的官吏亦被械杖（《宋史》）。至于司马光所说放火一事，愚以为也是有的，多半是臧氏好了伤疤忘了疼，之后又开始嚣张跋扈，胡顺之只好用火攻。 真宗晚年，胡顺之为青州从事（相当于秘书长之类的幕僚官）。当时青州有一个大大的豪强，叫麻士瑶。据《宋史》的说法，这姓麻的已然牛了三代，其祖父麻希梦，曾做过府掾，贪赃枉法，恣意聚敛，富甲当地。到了麻士瑶这一代，越发的不得了，“阴结贵侍，匿兵械，服用拟尚方，亲党仆使甚多，州县被陵蔑，莫敢发其奸”，摆明了是想当土皇帝啊。 麻士瑶嚣张到何种程度呢？宋真宗有的，他有，宋真宗吃什么用什么，他也吃什么用什么，青州上下如镇将、县官等，他若瞧不顺眼，即随意教训殴打，甚至派人刺杀之。我想，如果寇准不是于994年九月调离青州的话，估计麻希梦发迹不了，也就不会有后来的麻士瑶了。 青州府文官武将一大帮，还有驻军（厢兵），真的奈何不了一个麻士瑶？恐怕不尽然，多半是拿人家手软，吃人家嘴短，不是奈何不了，而是不愿奈何之。纸总是包不住火的。地方官不管不问不报告，朝廷耳目众多，自也瞒不住。侍御史姜遵“风闻士瑶幽杀其侄温裕，奏遣监察御史章频往鞫之”。还有一个插曲，说是麻士瑶的嫂子先报的案，州里官员“不敢”去抓捕，然后才惊动了朝廷。一个区区命案，居然劳驾监察御史了，可见朝廷对当地官衙有多失望。恰好此时，拼命三郎胡顺之到了青州。 钦差大臣拿出圣谕，问：“孰敢往捕者？”一干人等你看我我看你，没一个愿意接招，只有胡顺之站了出来，“持檄径去，尽得其党”，估计是打了一场硬仗。麻士瑶最终判了死刑，其家族一百多人被连坐流放他地。  宋仁宗即位后，胡顺之做了京官—太常博士，跟范仲淹交情颇深（仲淹爱其才），他们在反对刘太后专权方面，是一个战壕里的战友。不过，胡顺之的运气比范仲淹好，范仲淹被贬，而他跟没事人似的。可能是官儿太小，抑或是当时的宰相吕夷简将他的奏折扣留了，无意中反而保护了胡顺之。后来仁宗亲政，胡顺之官升一级，特迁尚书屯田员外郎。 古今豪强作恶，底气无非来自于“我爸是李刚”或其他诸如此类的隐性心态。别以为这五个字或这种心态只今天才有，否则“恃强凌弱”这句成语就不会出现了。豪强的软肋也正在于此—权势或能大过法令于一时，却终不能大过一世。因为见不得光，所以不堪一击。 胡顺之正是把握了其中的窍门，死磕豪强，战无不胜攻无不克。 宋代官僚中,如胡顺之者大概很少，如他那般“为所欲为”，当地方官不怕“地头蛇”，且敢公然对抗上官，其它朝代中如此作为者也屈指可数。司马光在《涑水记闻.卷六》中给他记上几笔。读来颇有意思。最后对他退休在家后加上的那句“无赖把持长短，凭陵细民，殖产至富”，是点睛之笔。此人为官时的“粗”及退休后为民的“暴”是不是一脉相承？ 为官时以“无赖”手法对无赖的刁民，以“特殊手段”对付上司派来的官员，是一种“无畏”，但退休后用他为官时见过的豪民刁民手法来鱼肉乡邻，可见此人对官场及百姓性格了解之深。他要不是眼睛瞎了，不得不退休的话，在官场上大概还可以做不少令人难忘的事出来。不过他的眼瞎，算不算是上帝对他的一种惩罚？只是做他的乡邻反而因此而倒霉。宋史说范仲淹爱其才，但如何“爱”无具体记录，这人确实是有“才”，一般官员大概无他如此对付地方豪民的“气概”和手段既所谓的“纵横捭阖”吧。 ”为青州从事。高丽入贡，中贵人挟以为重，使州官旅拜于郊。顺之曰：“青，大镇也。在唐押新罗、渤海，奈何卑屈如此？”独不拜。”从宋史中的这段记录看，他敢冒犯太监，没有“骨气”的地方官是不敢做的。此人“胆大”确实不假。 涑水记闻.卷六：胡顺之为浮梁县令，民臧有金者，素豪横，不肯出租，畜犬数十头，里正近其门辄噬之。绕垣密植橘柚，人不可入。每岁里正常代之输租，前县令不肯禁。顺之至官，里正白其事，顺之怒曰：“汝辈嫉其富，欲使顺之与为仇耳。安有王民不肯输租者邪？第往督之。”及期，里正白不能督；顺之使手力继之，又白不能；又使押司录事继之，又白不能。顺之怅然曰：“然则此租必使令自督邪？”乃命里正聚藁，自抵其居，以藁塞门而焚之。臧氏人皆逃逸，顺之悉令掩捕，驱至县，其家男子年十六以上尽痛杖之。乃召谓曰：“胡顺之无道，既焚尔宅，又杖尔父子兄弟，尔可速诣府自讼矣。”臧氏皆慑服，无敢诣府者。自是臧氏租常为一县先。 按：此民算是“刁民加土霸”，顺之之为算是以其人之道治其人，官威是靠“打”出来的，此民敢犯法抗法，为官的“姑息”有关。“里正常代之输租”，此里正不是无能，是前县令“不肯”禁而已。 府尝遣教练使诣县，顺之闻之，曰：“是固欲来烦扰我也。”乃微使人随之，阴记其入驿舍及受驿吏供给之物。既至，入谒，色甚倨，顺之延与坐，徐谓曰：“教练何官邪？”曰：“本州职员耳。”曰：“应入驿乎？”教练使曰：“道中无邸店，暂止驿中耳。”又曰：“应受驿吏供给乎？”曰：“道中无刍粮，故受之。”又曰：“应与命官坐乎？”教练使趣下谢罪。顺之乃收械系狱，置暗室中，以粪十瓮环其侧。教练使不胜其苦，因顺之过狱，呼曰：“令何不问我罪？”顺之笑谢曰：“教练幸勿讶也，今方多事，未暇问也。”系十日，然后杖之二十，教练使不服，曰：“我职员也，有罪当受杖于州。”顺之笑曰：“教练久为职员，殊不知法，杖罪不送州邪？”卒杖之。自是府吏无敢扰县者。州虽恶之，然亦不能罪也。后为青州幕僚，发麻氏罪，破其家，皆顺之之力。真宗闻其名，召至京师，除著作佐郎、洪州佥判。 按：对上司派下来的不喑进退的书呆类官员可如此对付，但假若上官亲来，不知他将如何自处？ 假若是个“书办”类的猾吏呢？此事琢磨起来颇值玩味。他升任洪州佥判，协助州长官处理政务及文书案牍，大概因此而深知地方上的官员们的“内幕”，地方上的无赖们来龙去脉也颇有所见识，所以退休后能“专以无赖把持长短”地方官们对他大概都是“敬而远之”，自然任他为所欲为。此类人要在地方上“积财”都无“大碍”，黑白二道通吃，尽管他眼瞎了，但心“明”。 至洪州，未几，病目，恶明，常以物帛包封乃能出，若日光所烁，则惨痛彻骨。 由是去官，家于洪州，专以无赖把持长短，凭陵细民， 殖产至富 。后以覃恩迁秘书丞，又上言得失。章献太后临朝，特迁太常博士；又以覃恩迁屯田员外，卒于洪州。顺之进士及第，颇善属文。 < 涑水记闻.卷六> 胡顺之，字孝先，原州临泾人。登进士第，试秘书省校书郎、知休宁县。民有汪姓者豪横，县不能制，岁租赋常不入，适以讼逮捕，不肯出。顺之曰：“令不行何以为政。”命积薪环而焚之，豪大骇，少长趋出，叩头伏辜，推其长械送州，致之法。 为青州从事。高丽入贡，中贵人挟以为重，使州官旅拜于郊。顺之曰：“青，大镇也。在唐押新罗、渤海，奈何卑屈如此？”独不拜。 大姓麻士瑶阴结贵侍，匿兵械，服用拟尚方，亲党仆使甚多，州县被陵蔑，莫敢发其奸。会士瑶杀兄子温裕，其母诉于州，众相视曰：“孰敢往捕者？”顺之持檄径去，尽得其党。有诏鞫问，士瑶论死，其子弟坐流放者百余人。改著作佐郎、知常熟县，迁秘书丞，分司南京。 仁宗即位，迁太常博士。天圣、明道间，再上宰相书，乞太后还政，宰相匿不以闻。太后崩，顺之附疾置自言，求其书，出宰相家。仁宗嘉其忠，特迁尚书屯田员外郎。其后数论朝廷事，仲淹爱其才，然挟术尚权，喜纵横捭阖。以目失明废，州里皆惮焉。(宋史 列传第六十二) 此人活在当下，或是个“能吏”。天朝不乏在位上一如他退休后那样凭陵细民。殖产至富的官，但能如他般在位上不畏权贵，不同流合污的处理地方恶霸豪民违法事务上“简单明快”者稀有。因为稀有，司马光才给他记上几笔吧？
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