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关于蝉，人们会有各种各样的记忆。 夏天午后的一阵阵蝉噪声中，一群半大孩子拿着竹竿和湿面团去粘枝上的蝉，收获的蝉有的被绳子绑了系在床畔，有的则被剥壳炸了来吃……  蝉居在高高枝头，每日餐风饮露，这在古人看来象征着一种君子气节。唐代虞世南有首《蝉》便是表达此意： 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 蝉居在清隽疏朗的梧桐树上傲视其余小虫，偶尔垂下须子饮些露水。不必借助秋风，它的叫声也能传到极远处。 虞世南借诗中之蝉来表达自己清高的心性，做官、为人皆是清清白白，不与俗气人物同流合污，品性高洁，不食人间烟火。  汉代 玉蝉 现藏于故宫博物院 诗人杜荀鹤有一首《长安道中有作》，用意与此一致： 回头不忍看羸僮，一路行人我最穷。 马迹蹇于槐影里，钓船抛在月明中。 帽檐晓滴淋蝉露，衫袖时飘卷雁风。 子细寻思底模样，腾腾又过玉关东。 这首七律是杜荀鹤的代表作之一，入选《全唐诗》。读此诗，豪迈之气破卷而来。音韵大方、格调高远，同样表达了作者志趣高雅，绝不屑与小人之辈纠缠。  汉代 玉蝉 故宫博物院藏 蝉在古诗文中是极为常见的意象。如上所言，它一方面是品性高洁的象征，另一方面则用以抒飘零在外、国破家亡，或是郁郁不得志的哀婉之情。 如骆宾王的《在狱咏蝉》便是表达他屈居狱中的悲愤与哀痛： 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 又如李商隐的《蝉》： 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 从对蝉的习性描述，笔锋一转，到对自身凄苦心境的描写，抒发宦途飘零、郁郁不得志之苦，又强调了自身的节操高洁。李商隐仕途坎坷，虽屡次遭到异党打击却仍对朝堂保持一颗赤子之心。以蝉作比，确实恰到好处。  西周早期 蝉纹觯 故宫博物院藏 王沂孙的代表词作《齐乐天·蝉》，写尽了国破家亡的愁绪： 一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？ 铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦，甚独抱清商，顿成凄楚。漫想熏风，柳丝千万缕。 宫人香消玉殒、余恨未消化作一只寒蝉，时而在枝头哽咽哀泣，时而在幽暗叶底哭嚎，一次次将自己的身世诉与他人。西窗雨过，蝉鸣声如玉佩在空中敲击般清灵，又如筝声凄婉动人。 入秋后的蝉子形容枯槁，戚戚消瘦，还能再见多少次黄昏斜阳呢？蝉鸣幽怨，如泣如诉，已经不忍细听。在这残风里，它只能追忆过往：熏风中，柳丝千条万絮。 这首词从意蕴到格调都极好，全词从一只目睹王权衰落的蝉开始，再转到典故中。从宫女化蝉的可怜身世，再联系到朝代兴衰、更迭，主题升华，以小见大。词人所抒发的情绪，字字真切，句句酸楚难言，实是哀曲之章，令后人读之伤心，闻之落泪。  清代 犀角镂雕仿古蝉螭纹杯故宫博物院藏 以蝉为题，也不乏意韵清新之作。 俏皮如袁枚，《所见》一诗，使得捕蝉儿童的形象立现眼前，清新、生动： 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 清冷孤高如李商隐，其《霜月》一诗亦可见意境： 初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 19世纪 瑞士 金嵌钻石别针蝉形表 故宫博物院藏 意境雄浑、开阔的写蝉诗，如许浑的《咸阳城东楼》： 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 细细想来，我们读过的许多经典诗文中都有蝉的身影，它就如“月亮”“柳树”等意象一样既寻常，又不可或缺。柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”、曹植的“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧”、王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”、辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”......实在是太多了，若翻阅与蝉相关的唐诗宋词简直是读不尽的！  清乾隆 剔红枫叶秋虫图盒 故宫博物院藏 如此看来，夏日连绵不绝的蝉声并不恼人，实在是顶尖诗意了。 END 本文转载自：传统活儿 悦读｜古代诗文中餐风饮露之蝉 |
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