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彭子益真的很重视温病的，在文章的编排上，说完原理和内伤伤寒16方，紧接着就抛出温病。在后续中时令病中，我们经常可以看到他在运用温病原理治病。 有人说彭子益很胆小，干姜不敢用，桂枝不敢用，附子不敢用，茯苓白术也不敢用，简直畏首畏尾，畏畏缩缩。其实这并不怪别人，因为思想境界不一样，对医学道理的认知不一样，注定造就对医学的看法不一样。其实这都是原因的。到底什么原因？我们可以来认识一下 首先我们要认识温病，温病者，人身木火偏于疏泄。金气被冲，而失收降之令，水气被泄，而失封藏之能。水不藏则相火益事飞腾，金不收则风木益事泄动。上焦则津液伤而热气冲塞，下焦则相火泄而元气空虚，中焦则中气衰败，交济无能。 我知道，即便彭子益这样白字黑字的写着，也未必大家全部人都会看懂这话是什么意思，他的意思其实就是说，温病，就是那么一种病，是一种木火之气外散多余金水之气收藏的病，这个地方我要特别说明一下，木火外发的是火气，金水收藏的同样是火气，春生夏长秋收冬藏，皆针对阳热而言，开篇就提到，我们要认识的是热的圆运动，切莫陷入升的是阳，降的是阴的话语不能自拔。所以阳气外发的多，收藏的少，中下元气支出超过收入，元气一败，中气定衰。因为元气是中气的根。 这时候又有人会跳出来说，这种病会很少啊，一般人很少得这种病啊，那么问题就来了，真的是这样吗？如果这样彭子益需要全书都特别强调，重点突出的写？所以要说不！温病不单单是指我们得这种发烧高热的病，也指我们生活中平时那些心火上亢的，脉浮盛于沉的，人比较浮躁的，容易爱出汗的，经常吃热性食物的，经常抽烟的，经常失眠多梦的，总之，温病的范畴很广，一切阳气外发多余阳气内藏的病，皆是温病的范畴，伤寒论桂枝汤症可以占掉半壁江山。其伤寒中的中风何尝有别不是温病的范畴？ 圆运动一书治病处方，基本都是右降敛阳的多。无处不在的原理，无处不在的老调重弹，这就是别人把彭子益归为滋阴派，温病派的原因。各位不要嘲笑，其实人，伤寒不常有，伤温却常有，因为现在的人匆忙，忙着加班，忙着工作，忙着挣钱，忙着熬夜，忙着玩游戏，忙着看手机。一切都在劳心用脑，一心想着拼命挣钱。造就的结果就是，失眠的多了，上火的多了，亢奋的多了，想法多了，奢望的多了，梦想的多了，脉浮的多了，虚劳的多了。津液亏了，火气降的少了，这就是温病，可能已经陪伴在你左右，而你却又无法认知它，而它又无时不刻的消耗你，伤害你。这就是温病。 你感觉不到它，它却无时不刻的存在，等它消耗到你生病，你中下亏空，你胃口不好，你虚寒怕冷，你抵抗力不好，你免疫低下，这时候你就会想，我是不是阳气不足了呀，不是只有你这样想，那些自认为自经方派的也这样想你的，哎呀你有湿啦，哎呀你有寒啦，附子！必须附子，干姜！必须干姜！多艾灸就好了，多喝热水就好了，诸如此类，等等等等。事实上也没错，确实是阳虚了，但是重用干姜附子桂枝茯苓就能解决？病源于降衰，治则用爆升。可能会有效一时，终究是无法痊愈的。有可能就会病及一生。 所以这时候你就知道了，为什么彭子益干姜附子都叫你少少的用，如果用的多了就会干燥，就会升达，阳气本身是不会下降的，阳气的下降必须有阴液的包藏。你只是看到阳衰，你看不到导致阳衰的阴衰，重用干姜附子，重用桂枝，阳始终浮而不降，胸闷痞塞。 所以我们要对温病有重视，因为它比伤寒范围广，伤寒不同，伤寒是寒气外侵内逼，在表用麻黄散表寒，厥阴重用桂枝，太阴的干姜，少阴的附子，假如湿动加茯苓白术以去湿升脾。总是以升达清阳让火气而外发为顺。温病不同，温病是火气外散，总以保津液保阳根为治，清润金水，让火气下行。勿随意去湿，勿随意躁阳，勿发散勿寒凉。但见中寒 干姜轻用，但见水寒附子轻用。过升过降，都会导致元气衰败，但是来路不一，药量却不可以相同。所以初学学中医也不要随意干姜附子发阳动气，动辄茯苓白术去湿伤津。阳动则外浮，津伤则不固。温病虚劳，尾随而来。 彭子益老师的思想，我们要善养元气，元气的来路是相火下交，元气的去路是升达为君火，只要知道保元气保阴液，就会延年益寿。 这个季节，阳气升动非常，中下阳虚元气虚的多，要知道收敛，要知道冷静，吃点清润的东西，吃点生津液的。让火气下行，让精神内守。勿拔罐，以散表气，勿艾灸，以助阳升动，就不做解释了，知原理者自知。 认识温病，重视温病，重视保养自己，阳因过浮而散，人因过浮而虚，浮躁让人空虚，踏实让人稳固。脚踏实地，认定着落。 |
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