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三湘似锦，四水如织。诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆。 潴者,流者,峙者,镇者 此中有真意,问谁领会得来? 往事昭昭,都付诸岳阳千古笑谈中 写意岳阳楼上的意气风发 君山岛上的爱情绝唱 泪罗江畔的生死感怀…… 本期，《跟着唐诗游湖南》我们沿湘江入洞庭，探寻这座有着2500多年悠久历史的文化名城。 千古凭栏江汉间多层楼杰阁,而岳阳为最。”岳阳楼始建于三国东吴时期,前身为东吴大将鲁肃的阅军楼,《巴陵县志》载:“楼名岳阳，肇自汉晋”中唐李白賦诗之后始称岳阳楼。1700年来,岳阳楼经过多次修缮,几经风雨沧桑,屡毁屡建。宋代滕子京曾主持重修岳阳楼,范仲淹撰《岳阳楼记》“先天下之忧而优,后天下之乐而乐”写出了古代士大夫居声堂之高,处江湖之远,心忧天下的壮阔情怀。 岳阳楼远眺洞庭 清人张德容《重修岳阳楼记》中记载“每次重修后,“则层檐冰阁,岌颂于其上,文人才士登眺而徘徊’；圮毁之时,“则波巨浪,冲击于其下,迁客骚入矫首而太息’。”岳阳楼影响之大,略见一斑。 汴河街道出浓浓的历史感 下笔挥毫浪漫干年 岳阳楼耸立在岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔,与仙梅亭、三醉亭、怀甫亭、碑廊以及乔墓等相伴而生,组成一个浑然天成的建筑体系.古人的智慧不止于此,睿智的建筑家们以“道法自然”的思想,将主体建筑置于一个大环境之中,借阳楼城墙城楼的雄伟,浩瀚洞庭湖的壮阔意境,和君山的灵秀,在巴丘故土上营造了和谐的自然之美。唐人崔珏登楼送友写下了“乾坤千里水云间,钓艇如萍去复还”表达壮烈激荡的情感,诗中描绘天与地全部包容在水云之间,人与天地和谐共生,宁静而壮美,阔大而悠远。 岳阳楼有种宁静和谐之美 岳阳楼前瞰洞庭,南望四水,北眈万里长江。在中国辽阔的水域系统中占有得天独厚的地理优势。巴楚古为贬通之地,文人骚客或旅居于此,或贬谪途经,在此登览胜境,总是移情于景,或舒啸,或沉吟,或酣醉,或凭栏极目,兴之所及,记之于文,咏之于诗,形之于画。诗仙李白登岳阳楼,只见湖天一色,一碧万顷,挥毫“水天一色,风月无边”一句,与岳阳楼浪漫了上干年。 面对洞庭，诗人们总会感慨万千 举杯邀月情怀酣畅 唐代以来诗文鼎盛。公元716年,誉为“燕许大手笔”的张说贬官阳后,寄情山水,常与文人迁客登楼赋诗。此后,唐代诗人接踵而来，一时间诗书不绝,赋予了岳阳楼无限的灵修气韵。 公元759年，李白流放夜郎，第二年春天至巫山时遇赦，回舟江陵,泛游洞庭,心情如秋日朗照,与友人一起登楼临目，凭栏远眺，壮志抒怀，写下《与夏十二登岳阳楼》—— 楼观岳阳尽,川迥洞庭开 雁引愁心去,山衔好月来 云间连下榻,天上接行杯 醉后凉风起,吹人舞袖回 诗人远望天岳山,秋水与长天一色,江水苍茫,汪洋无际,无边景色排铺开来。日暮时分,一轮明月悬挂在君山之上,月华倾写江面,整个洞庭湖面银辉泛滥,突然几声雁啼脆彻天际。良展景,岂能无酒?诗人兴致勃勃,幻想连篇，于是举杯邀月，酣畅情怀。醉后,露宿岳阳楼，晚风来急，吹得衣袖翩翩,豪情逸致,溢于言表。 颠沛身世外的慰藉 古人的浪漫在于寄情于景,赋予景色无限的生命活力。相比李白的豪迈超脱,唐代的另一位诗坛大家杜甫却在唐朝盛极而衰的历史变幻中颠沛流离,最终一叶扁舟孤老湘江。饱受身世流离之苦,唯有在自然景物中得到一点慰藉。杜甫寓情于景,以饱含深情的笔触写下了《登区阳楼》—— 昔闻洞庭水，今上岳阳楼 吴楚东南坼，乾坤日夜浮 亲朋无一字，老病有孤舟 戎马关山北，凭轩涕泗流 洞庭浮黛多情君山离人泪 一楼何奇？杜少陵五言绝唱,范希文两字关情，滕子京百废待兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?吏耶？仙耶?俱为这“淡扫明湖开玉锦,丹青画出是君山”的洞庭怆然涕下。 君山岛 正峰丰水时节,浩瀚的湖水闪着粼粼波光片据了整个视野，颇为雄浑壮美。君山岛就在不远处，如一颗青色的田螺,是洞庭湖最为珍贵的礼物，因了生长在这座岛上凄美的爱情传说，她的郁郁葱葱，都化作柔美和深情。 相传四干多前,舜帝南巡,两位爱妃娥皇、女英随之赶来，船被大风阻于君山，二妃听闻舜帝崩于苍梧之野(今永州市宁远县一带）悲痛欲绝，望着茫茫湖水,攀竹痛哭泪水洒遍了山上的竹林，不久,二妃忧郁成疾，死于洞庭湖，葬于君山之东麓。
二妃墓 楚人哀之，将洞庭山改为君山，并在山上为二人筑墓安葬，造庙祭祀。墓前立有大书“虞帝二妃之墓”的墓碑。拾级而下，两旁石碑上刻有二妃画像和历代诗人的佳作，北面为屈原《离骚》中的《湘君》《湘夫人》篇,南面则是唐宋乃至近人的咏叹诗词,从盛唐的李白、常建、刘禹锡,清代的赵嘏,直至近人鲁迅也有“不知何处吊湘君”之句,不胜枚举。最是慕前一对望柱,高近3米,上刻名联“君妃二魄芳千古;山竹诸斑泪一人”。湘妃墓周围多斑竹,竹上有斑斑点点,仿若泪滴。传说是二妃投湘水前哭舜帝洒上的,令人心生感喟。
自古多情伤离别,有人感怀天地间的淋漓畅快，有人为情生死相依百转千回。这浩瀚碧波中，何以洒下离人泪?无须多言语,此番深精，亦扰得刘禹锡情难自禁——《潇湘神 湘水流》 湘水流，湘水流 九疑云物至今秋 若问二妃何处所 零陵芳草露中愁 柳毅传书付深情 前有湘妃芳千古,后有柳毅传书。君山岛在当地称为“爰情岛”,非浪得虚名。据《隆庆岳州府志》记载:“巴陵(今岳阳市)则有邕湖井及巴蛇、罗汉、秦皇诸井,而井之著者,又曰“柳毅井”,旁有古桔一珠，大五六围，枝干奇古，”《县志》又说:桔井“相传为柳传书之处（入龙宫之门）。井入口丈许，有片石作底。凿数孔以通泉,石下深不可测。”娓娓道来个中故事。
柳毅井 唐仪凤年间(公元676年至679年),书生柳毅赴京应考落第,归经泾阳,偶遇满睑泪痕的牧羊女。柳毅见状,十分同情，上前询问得知,该女为洞庭龙王之小女,下嫁泾阳君,受其残暴虐待至此。书生怜香惜玉之情顿生,提出要帮助龙女逃出泾阳。龙女从头上拔下一枝玉簪,交给柳生:相公到洞庭湖的庭山上,有一眼古井,井旁有一棵桔树,相公持此簪敲三下桔树,就能找到我的父王。柳相公受龙女之托，赶至君山,找到桔井,在井边的桔树上敲击三下,守门的巡海就将他接进了龙宫。见龙君,俱言龙女之凄惨。龙君小弟钱塘君暴怒。作百丈赤龙,径往泾阳，灭泾阳君,接回龙女,后几经曲折招毅为婿，落得个皆大欢喜。
现在君山的这口柳毅井,系1979年重修,建筑别致,深10余米,井壁上书“柳毅井”三个隶体大字,敦厚有力。在离井约五米处辟有一斜坡甬道,伸向井中深处。井壁刻有一幅手执宝剑的巡海神浮雕,传为柳毅引路者。甬道,传说柳毅从此下龙宫,道两壁刻有虾兵蟹将的浮雕,是柳毅下洞庭龙宫的生动写照。这些虽都为神话,但现在的这囗柳毅井确有不少奇处。柳毅井与洞庭湖边只有咫尺之隔,站在井边能听到洞庭的浪涛声,其水甘甜清洌,水质纯净,不含杂质,是烹茶酿酒的佳水。
“爱情岛”名不虚传 当地老人称其为“仙水”,在这“爱情岛”,倒也不足为奇。以沧桑为饮,年华果腹,岁月做衣锦华服,岳阳的浪漫才情,都融化在这情深意浓的君山里,化作纸墨的深情,绵延的音符,醉人,悠悠。 玉笥吟骚纵然干古才人偏爱岳阳,它的美,也不尽然是一首诗,一部书能够诠释的记忆,惟有诗人屈子,他的悲恸化作一个符号,诠释出岳阳历史深处的细节,寻找他的灵魂,便是寻找岳阳诗意的源流。
屈原碑林 在汨罗江下游北岸，距岳阳县级市汨罗市区约10公里处,有一座不足1平方公里的小山,这就是著名的玉笥山。汨罗江在它的南麓蜿蜒东来,浩浩西去。山上常年拔翠,生长着百年树龄的古桂和香樟,树下曲径通幽,步换景移,虫叫鸟鸣,让人不觉莞尔。唐沈亚之于《屈原外传》载“原西栖玉笥而作《九歌》”,道出玉笥山为屈原晚年生活、写作和投江殉国之地。
屈原铜像 公元前296年,屈原由于遭当朝大员子兰、靳尚等人诬陷,被顷襄王流放江南。原林莽莽,渺无人烟。这一年仲春,寒风料峭,孤舟截诗人顺大江东下,经过洞庭湖东下安顿于陵阳(今安徽九华山一带),尔后又溯江而上,再度入湘。过枉诸（今湖南常德市）、辰阳（今湖南辰溪县），再向东南折入溆浦（今湖南省沅陵一带）。
公元前287年,屈原来到汨罗江畔。由于这里地势低洼,次年汨罗江山洪暴发,屈原住地被淹,屈原便迁往玉笥山。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下,是一种怎样的苍凉?身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄,又道出了诗人怎样视死如归的社烈情怀?在今天,当人们寄情端午,以热闹纷繁的方式纪念着这位伟大的爱国主义诗人,是否还会回想起当时的他,沉吟江畔,老泪纵横的苍凉?
小小的玉筒山,因屈子祠为世人瞩目，现存的屈子祠为清乾隆年间所建。在过道墙壁上,镶嵌着许多石碑,镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿为砖木结构,单层单檐,青砖砌墙,黃琉璃瓦覆顶,风格古朴秀雅,全殿三进,中、后两进间置一过亭,前后左右各设一天井,布局谨严宏敞。祠内有百年桂树多株,每逢中秋节,黄、白花盛开,馨香四溢,令人陶醉。
有骚台、濯缨桥、独醒亭、桃花洞寿星敦、绣花墩、剪刀池等玉笥八都留下了屈原当年隐居生活的点滴。相传屈原常出山找渔民们谈心,或去江潭钓鱼,到了傍晚时分,屈原之姊媭总会站在望爷墩打望他。那华寂寞,平实,羁绊的日子,大约也是屈原生命里最好的时光罢了。 编辑 | leon 撰文 | 张萌、佘智洋 出品 | 今日旅行新媒体中心 |
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