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明末清初有这样一位书画高僧，他在出家前俗名叫唐泰，字大来，出家后法号担当，意为能够承受佛之担当。 担当法师的书法技艺高超，其行草最佳，可谓超凡脱俗，本想做一个隐世高手，奈何还是声名远播，每天访客不绝于耳。正如网友们说的那样：我也想低调做人，但是实力他不允许。担当法师估计就是这样一位无奈者。 担当法师的草书和唐代的怀素一脉相承，晚年接近王铎，他的书法天赋很高，又十分刻苦，用墨、布局上面见解独到，一片平庸的作品，经过他的加工就能够妙趣横生，所以当时好多书大家都拒绝被担当法师临摹，临摹的作品往往都远高于原作。 担当法师的草书十分灵活，笔墨飞动，妙趣横生，又气象万千，气吞山河，晚年的狂草作品更加老辣，行笔飞沙走石，跳动飞跃，补白、结体更加趋于自然，并且能够将心中所想所思通过笔杆传递入纸，境界非凡。担当大师早期临摹最求极致相似，其控笔能力极强，临摹入木三分，能够做到以假乱真的临摹，这一阶段的担当大师算的上是一个古代高配置的复印机，临摹的书法作品毫无破绽，还原性很高，三十岁就能够达到临摹的作品形神皆具的程度。 中年的担当大师开始寻求突破，追求神似而不求形似，他曾经说过：老衲笔尖无墨水，要从白处想鸿濛。其无论是书法还是画作都能够在构图布局上寻求突破，往往能够出人意料，十分奇巧。 晚年的担当法师书画上再次寻求突破，不求形似，也不求神似，已经达到了一个相当高的境界，其书画标新立异，形成自己的独特风格，在他的笔墨世界里，自立为王，不接受条条框框的限制，完全放飞自我，将内心的感情用手中的毛笔作为传递媒介，全部融入到宣纸之中。 看到担当法师的书画作品，如同与之对话，专家往往用“鲜活”这个词汇来形容担当法师的书画作品，特别是其画作，仿佛拥有了生命一般。 一向桀骜不驯的董其昌却十分欣赏当但法师，他曾经这样评价：大来诗温淳典雅，不必赋帝京而有四杰之藻；不必赋前后出塞而有少陵之法。曩予所求之六馆而不得者，此其人也。 担当法师除了是一名书画大家，同时也是个爱国主义者，诗作留世很多，内容多是反映他的爱国感情和坚贞不屈的品格。 原创不容易，你的赞赏是我创作的动力，欢迎点赞、关注、转发，评论区留下你的看法，我们一起讨论。 |
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