《意识在说话——与拉马虚·S·巴尔塞卡的对话》 编辑：维恩·林戈曼翻译：纯然的空校对：无有（连载96） 第八章 选择与自由意志（4） - 依照自己的天性行动（续）- 你会不会也用这种分析作为一种哲学来放弃你的社会责任？如果我杀了人，我可以说：“我没有责任”吗？ 换言之，你说的是，你只是因为害怕被逮捕和处决才不杀人的，是这样吗？ 就是说，我只是不以对社会负责的方式行事。我只是过我的生活，我不在乎别人，我只是…… 我问的是，假设上帝告诉你：“好了，你可以做任何你喜欢的事，无论是在这一世还是下一世，你都不会被惩罚。” 你会拿着机关枪出去杀人吗？ 当然不会。 我真正要说的是，你无法做任何违背你自然天性的事，天性说的是你的有机体特性。每一个有机体都带有一定的特性，而这个有机体由一对特定的父母所生。你的特性是固定的，你的父母是固定的，你的环境是固定的。因此，你的限制也是固定的。所以，你的天性是固定的，你的后天培养也是固定的。 于是，带着这种限制，你有多少真正的选择？由于受到天生特性的限制和环境条件的限制，你将被迫做出某些行为，而不是其他行为。 所以我说，即使被告知你不会被惩罚，你也不会出去做一些可怕的事。这是不可能的。另一方面，某个天生就倾向于实施一些可怕行为的人，一个病态的人，不用这样的教导就会做一些可怕的事。无论如何他都会做坏事。为了让特定的可怕事件发生，这个有机体被创造出来。而那些可怕的事情都是整体运作的一部分。 难道不是同一个意识，同一个上帝，既创造了圣人也创造了罪人吗？ 这就不是“魔鬼让我作恶。”这是“上帝让我作恶。” 是的。确实如此。 *** 在第二次世界大战期间，克里希那穆提曾经像你一样旅行并发表演讲，因为他没有花时间谈论希特勒，所以他很受欢迎。但他对此的解释与你今晚说的非常相似：在世界变得更好之前，个人必须找到自己，找出他来自哪里。 没错。现在你明白了，你提到了克里希那穆提。让我告诉你，当同一件事出现在克里希那穆提和其他人身上时，发生了什么？我在克里希那穆提的书中读到，有一次，他开着电视，看到小海豹因为毛皮而被棍棒打死。克里希那穆提说这太可怕了，他不忍心看见这一幕。于是，克里希那穆提做了什么？他把电视关掉了，因为那就是通过名为克里希那穆提的身心有机体所发生的事。在那里，反应停止了。但是女演员布里吉特·巴多特（Brigitte Bardot）也看到了同样的场景，这让她触动得无法入睡。她发起了一项在国际上不断发展和壮大的运动，直到该运动正式停止为止。那么，这是否意味着克里希纳穆提不在乎，而布里吉特·巴多特在乎呢？ 你看，不同的身心反应是不同的。不同的身心是为不同的事情而创造的。正在发生的，只是整体的运作。在这件事上，我们别无选择。 就是这样。 就是这样吗？ 就是这样。（笑） *** 如果我们持续理解，我们的本性就是我们的天性，而且越来越多地关注这一点，这本身是不是会减少“我”对我们生活的影响，使其他事物能够表达其自身？ 是的，正是如此。 所以，即使没有目标，生活也不是空虚的，是吗？ 没错。构想目标是错误的。生活在继续。生活是持续不断的。 生活是有趣的！（笑） 是的，正是如此。生活可以非常美——如果你不与之抗争。 如果是生活做了这一切，它一定在享受它自己，这一定是为了它自己。 所以，在印度哲学中，整个显现及其运作被视作莱拉。莱拉是游戏或舞蹈。这只是一个事件。 如果有一场舞蹈正在这里进行，一些外星人来了，看到人们在跳舞，他们很可能会问：“这是什么意思？” 他们会想：“他们在做什么？这是什么意思？目的是什么？” 将会很难向他们解释，这只是一场舞蹈，人们在享受它，他们所做的一切就是享受舞蹈。 *** - 接纳整体的意志 - 做选择是我每天都在面对的问题，在做出选择的过程中，我怎么知道什么是上帝的意志？ 你不知道！你也无法知道！所以，你所能做的就是振作起来，去为别人而忙碌，帮忙或者帮倒忙，就像你一直以来所做的那样。（笑） 而且，相信上帝会做一切必要的事。 你的有机体带着特定的天性被创造出来，换言之，你的有机体已经被写入了程序，以特定的方式行动。他无法不以被编程的方式行动。所以，你只要继续工作，继续行动…… 换句话说，因为我的天性，选择会自发地产生。 是的！而且，如果改变发生了，可能是因为你阅读了什么，或者听到了什么，或者是一些来自外界的想法，好的！让它发生吧。 我有一些快乐的强奸犯和杀人犯的照片，而你说这是正确的。 这不是正确或不正确的问题。每一个行为都会有其自身的后果。 那么，一个快乐的杀人犯合适吗？你明白我在说什么吗？ 所以，那个快乐的杀人犯兴高采烈地杀了人。这就是所发生的事，但你与之无关！ 我就担心你会这么说。 但你与之无关，除非，如果可能的话，离他远点。 *** --- 接纳整体的意志 完结 --- |
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