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一、顺德堪舆风水传承源流：顺德人宁愿做生意也不喜做官或考个公务员，可见对金钱的执着与痴迷，而且上层生活圈子或生意人都比较重视风水，或许是他们那部分人都在风水中受益过的原因。 （一）、自宋代起有地理明师赖布衣（中国风水四大宗师之一）慕顺德风水之美而定居龙江仙塘（依北斗七星分布而堪点出七星古井古迹）。 （二）、后目前可考的有道光年间伍纬堂（整暇氏，南村伍氏书室1825年有出著作《地理津梁入门》）、伍汇川、伍蠡波； （三）、晚清年间的龙江蔡最白创立“真步堂”起编写历书《广经堂通胜历书》和《七政经纬历书》现今列入省级非遗项目，其孙蔡伯励港英年代多任港督，在入住港督府前亦曾邀蔡伯励看风水，为已故政协副主席霍英东选择风水墓地，以及为已故丽新集团主席林百欣回家乡潮阳择风水宝穴，为已故政协副主席霍英东选择风水墓地，以及为已故丽新集团主席林百欣回家乡潮阳择风水宝穴；在顺德，堪舆大师蔡伯励的参与堪定产主持规划的手迹有：德胜广场、顺峰山牌坊和宝林寺、容桂观音寺扩建，为 香港四大家族之一为李兆基父母在顺德飞鹅墓园选风水（300万红包），93岁的高龄之年也为顺德悍高五金公司制造基地进行布局，“真步堂”之声誉已响彻粤港两地； （四）、民国的 彻铭居士黄家骋（1948年生于广州，其父留学日本，后随父入台，祖传风水）著作有：〈易学提要〉〉、〈易学与医学之综合研究〉、〈洪范易知〉、〈易术概要〉、〈七政三王真躔万年星历〉、〈星海辞林〉六巨册等）。这些得到正统风水传承的名家，为顺德本地民众堪定布局风水，造福一方，亦是科甲鼎盛及经济发达的原因之一；因顺德人多低调，故知者不多，估计大部分正脉传承者的后人均已发福移居海外港台或东南亚，因年代久远，无法对此几个前辈或后人所作手迹进行研究考察，诚为一憾矣。 |
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