 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 宠辱不惊闲看庭前花开花落去留无意漫随天外云卷云舒 遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 遇沉沉不语之士且莫输心见悻悻自好之人应须防口 涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。 涉世无一段圆活的机趣便是个木人处处有碍 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。 文章做到极处无有他奇只是恰好人品做到极处无有他异只是本然 老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。 老来疾病都是壮时招得衰时罪孽都是盛时作得 无善而致人誉，不如无恶而致人毁。 无善而致人誉不如无恶而致人毁 恩仇不可太明，明则人起携贰之志。 恩仇不可太明明则人起携贰之志 小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。 小处不渗漏暗处不欺隐末路不怠荒才是真正英雄 待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。 待小人不难于严而难于不恶待君子不难于恭而难于有礼 立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？ 立身不高一步立如尘里振衣泥中濯足如何超达  我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。 我有功于人不可念而过则不可不念人有恩于我不可忘而怨则不可不忘 忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。 忧勤是美德太苦则无以适性怡情淡泊是高风太枯则无以济人利物 若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 若言言悦耳事事快心便把此生埋在鸩毒中矣 醲肥辛甘非真味，真味只是淡。 醲肥辛甘非真味真味只是淡 奇卓异非至人，至人只是常。 奇卓异非至人至人只是常 事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。 事穷势蹙之人当原其初心功成行满之士要观其末路 人情反复，世路崎岖。 人情反复世路崎岖 待人宽一分是福，利人实利己的根基。 待人宽一分是福利人实利己的根基 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 居逆境中周身皆针砭药石砥节砺行而不觉处顺境内满前尽兵刃戈矛销膏靡骨而不知 功过不宜少混，混则人怀惰隳之心。 功过不宜少混混则人怀惰隳之心  心者修裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。 心者修裔之根未有根不植而枝叶荣茂者 恩宜自淡而浓，先浓后淡者人忘其惠。 恩宜自淡而浓先浓后淡者人忘其惠 威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。 威宜自严而宽先宽后严者人怨其酷 一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。 一念慈祥可以酝酿两间和气寸心洁白可以昭垂百代清芬 处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。 处富贵之地要知贫贱的痛痒当少壮之时须念衰老的辛酸 害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑者。 害人之心不可有防人之心不可无此戒疏于虑者 学是一个寻常的家饭，当随事而警惕。 学是一个寻常的家饭当随事而警惕 人之过误宜恕，而在己则不可恕。 人之过误宜恕而在己则不可恕 己之困辱宜忍，而在人则不可忍。 己之困辱宜忍而在人则不可忍 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。 不责人小过不发人阴私不念人旧恶  天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。 天地有万古此身不再得人生只百年此日最易过 德者才之主，才者德之奴。 德者才之主才者德之奴 有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。 有才无德如家无主而奴用事矣几何不魍魉猖狂 事业文章随身销毁，而精神万古如新。 事业文章随身销毁而精神万古如新 功名富贵逐世转移，而气节千载一时。 功名富贵逐世转移而气节千载一时 鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。 鱼网之设鸿则罹其中螳螂之贪雀又乘其后 作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚。 作人无一点真恳的念头便成个花子事事皆虚 德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。 德者事业之基未有基不固而栋宇坚久者 君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。 君子而诈善无异小人之肆恶君子而改节不若小人之自新 攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。 攻人之恶毋太严要思其堪受教人以善毋过高当使其可从  处世让一步为高，退步即进步的张本。 处世让一步为高退步即进步的张本 盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。 盖世的功劳当不得一个矜字弥天的罪过当不得一个悔字 君子之心事，天青日白，不可使人不知。 君子之心事天青日白不可使人不知 志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。 志以淡泊明而节从肥甘丧矣 面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。 面前的田地要放得宽使人无不平之叹身后的惠泽要流得长使人有不匮之思 事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。 事事要留个有余不尽的意思便造物不能忌我鬼神不能损我 矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸。 矜高倨傲无非客气降伏得客气下而后正气伸 情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。 情欲意识尽属妄心消杀得妄心尽而后真心现 居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。 居轩冕之中不可无山林的气味处林泉之下须要怀廊庙的经纶 处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。 处世不必邀功无过便是功与人不要感德无怨便是德  奢者富而不足，何如俭者贫而有余。 奢者富而不足何如俭者贫而有余 能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。 能者劳而俯怨何如拙者逸而全真 苦心中常得悦心之趣；得意时便一失意之悲。 苦心中常得悦心之趣得意时便一失意之悲 心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。 心体光明暗室中有青天念头暗昧白日下有厉鬼 为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。 为恶而畏人知恶中犹有善路为善而急人知善处即是恶根 一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久。 一苦一乐相磨练练极而成福者其福始久 一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。 一疑一信相参勘勘极而成知者其知始真 图未就之功，不如保已成之业。 图未就之功不如保已成之业 悔既往之失，亦要防将来之非。 悔既往之失亦要防将来之非 淡薄之士，必为浓艳者所疑。 淡薄之士必为浓艳者所疑  生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。 生长富贵丛中的嗜欲如猛火权势似烈焰 处世不退一步处，如飞而蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？ 处世不退一步处如飞而蛾投烛羝羊触藩如何安乐 养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。 养弟子如养闺女最要严出入谨交游 惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。 惊奇喜异者终无远大之识苦节独行者要有恒久之操 |
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