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【明 · 玩古图】绢本 设色 作者：杜堇 规格：纵126.1cm x 横187cm 馆藏：台北故宫博物院 杜堇（约1444年-1521年），明代著名人物画家，原姓陆，字惧男，号柽居、古狂、青霞亭长等，丹徒(今江苏镇江)人，古籍燕京(今北京)。杜堇与同时期的沈周、金琼等江南地区的文人有着频繁的交往，其绘画对明代著名画家唐寅乃至以后的人物画有很大的影响。成化年间，因进士试不第，遂以文人和画家的身份居住在燕京。杜堇工诗文，善绘事，以人物画著称，精白描法，亦继承南宋院体工笔画。  【明 · 玩古图】绢本 设色 此幅《玩古图》为杜堇人物工笔画的代表作，主要描绘文人于庭院中赏鉴古玩的场景。画面正中描绘的是一主一客的形象，主人盘腿坐在正面圈椅上，微微侧俯身赏看其右侧桌案上的古玩，神情十分惬意。客人则躬身查看古鼎彝器，神情专注认真。画面左侧一名仆人手拿画轴与棋盘走来，右侧一名女官，正在芙蓉假山间扑蝴蝶。画面右上方，则有两名仕女正在整理桌案上的器物。配上梧桐芭蕉、湖石芙蓉，正是明代常见将玩古移至庭院的场景，这种场景也常见于唐寅、仇英（皆为明代著名画家）等人的画中。  【玩古图】中的主人服饰 如图二中画中主人头戴幅巾，身着大袖直身袍。幅巾又称巾帻，是指用整幅帛巾束首，从额往后包发，并将巾系紧，余幅使其自然垂后，垂长一般至肩，也有垂长至背，用细绢制成，称为“缣巾”，多为王公雅士首服；如果用葛布制作，则称为“葛巾”，则多为布衣庶人戴用。主人身穿右祍交领大袖直身袍，腰系带。直身袍亦称为“直裰”或“直掇”，其特征为前后中缝直通到底，接袖且宽，衣摆左右开衩，内外左右腋下系带固定，在文人、士大夫间流行。直身袍里穿白色中衣。  【玩古图】中的客人（左） 图三中客人头戴缁撮，缁撮即黑色小巾，束结在头顶的发髻上，缁撮的两角自然地后垂，也称为束髻小巾。身穿宽袖大袍，腰间以带系扎，神情专注。  劳动人民的日常着装 图四中所画的仆人着短褐，上衣下裤，腰系带，便于劳作，是古代下层劳动人民的日常着装。  女着男装 图五中的女子身穿圆领袍衫，腰系带，为女着男装，衣服下摆露出红色尖履。  【玩古图】中的两名仕女 图六中两名仕女皆穿褙子，下着长裙。褙子，亦称“背子”，样式承继宋代。南宋思想家程大昌撰写的《演繁露》中提到“背子者，状如单襦袷袄，特其裾加长，直垂至足焉耳。……正如今人背子，而两腋有交带，横束其上。……两腋各垂双带，以备禅之带，即本此也。” 至明朝，褙子有合领和对襟两种；画中女子所穿为小袖褙子，通常为普通妇女的便服。褙子两裾离异，前后片不缝合，腋下或后背垂带，左边仕女腋下带子系扎，右边仕女则无系带。左侧仕女腰部挂有“宫绦”，即在丝线中打上环节，中间串上玉佩，下垂至地，借以贴压裙服，保持体态优雅而美观，裙摆处露出红色尖履。右侧仕女佩披帛。  仕女妆容 画中仕女梳三鬟髻，上面装饰珠翠，并系有红丝带，均眉目含笑，以白粉晕染额头、鼻中央、下巴等地，称为“三白妆”，其形象娇憨可爱。  植物、山石刻画 杜堇所绘《玩古图》整体画面和谐、完整，用笔顿挫分明，人物山石刻画细腻，有南宋院体之风，总体意境与明朝画家尤求所作《品古图》有异曲同工之妙。  从题款（图七）中我们不难猜测，画中所出现的玩古鉴赏的活动是十分高雅的，可使人博古通今、玩物养志、维持礼乐，而不仅仅在于玩乐与炫耀财势。由此，明代“品古”“赏古”风气的兴盛程度，可见一斑。 |
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