| 修身（三编一） |
| 先人后己，含和履仁（王蘧常） |
| 古人为己学，君子贵自持（邓散木） |
| 茶苦有余味，兰幽无骤香（刘春霖） |
| 习勤朝运瓮，省过夜焚香（唐驼） |
| 有为能自立，无事不可言（唐驼） |
| 风云激壮气，礼乐秀秀英（翁同龢） |
| 且从性所玩，庶以善自名（杨法） |
| 定而后能静，言之必可行（祁隽藻） |
| 道高龙虎伏，德重鬼神钦（张志鱼） |
| 行义以达其道，当仁不让于师（钱南园） |
| 将凝神而守一，庶进德以及时（陆润庠） |
| 究天人求诸己，顺性命老复丁（马一浮） |
| 慎言语节饮食，永佑庆长寿康（桂馥） |
| 援雅范以自绥，懿前修之所勖（钱泳） |
| 知其白守其黑，直以绳正以悬（杨岘） |
| 敬胜怠义胜欲，知其雄守其雌（曾国藩） |
| 修身（三编二） |
| 读书世受和平福，学佛人多欢喜缘（张伯英） |
| 读书有味如谏果，饮酒此心同活云（李振祜） |
| 曾子身修唯自省，阳明心学在良知（熊希龄） |
| 道心静似山藏玉，书味清于水养鱼（陆润庠） |
| 处事精如金在范，治心清于水养鱼（马公愚） |
| 处世真同鱼出水，高人惟以鹿为徒（萧退庵） |
| 缄口不言人过失，平心且问几如何（唐驼） |
| 修德莫如天爵贵，论文能与古人齐（顾皋） |
| 欲无后悔须修己，各有前因莫羡人（赵叔孺） |
| 事可济人皆德业，言堪持世即文章（林鸿年） |
| 书画不是两支笔，衣食能销百世名（何绍基） |
| 姓名三字金瓯重，事业千秋片简存（何绍基） |
| 住山缘熟尘机息，养气功深道味甘（曾国藩） |
| 直道而行能正俗，学人所重在穷经（瞿启甲） |
| 文有才华正超洁，行无城府自高明（阎敬铭） |
| 和气得春风雅度，虚怀藏秋水文章（纪大复） |
| 朗鉴静涵心似月，和神安养气如春（徐郙） |
| 满襟和气春如海，万顷文澜月在天（吴湖帆） |
| 修身（三编三） |
| 公则生明诚能抚众，和而有节立可与权（马公愚 |
| 持范立程恭宽有度，虚襟接物简易多通（陆润庠 |
| 爱人以礼为政以德，抱义而峻体仁而温（徐郙 |
| 迁固同文惠列殊抱，管乐佐世老彭引年（洪钧 |
| 敬以持己恕以及物，勤可补拙俭可养廉（汤金钊 |
| 进思尽忠退思补过，严以律己宽以待人（戴季陶 |
礼门悬规义路植矩，和神当春清节为秋。
（董诰、曾国藩、胡唐） |
| 草呼风气池摇月影，德溥甘露言感清泉（赵之谦 |
| 规圆矩方准平绳直，珠联璧合玉质金相（何绍基 |
| 瑞日祥云和风甘雨，准平绳直规圆矩方（谈怀寿 |
| 道不可卑德唯自下，言思为则行必有威（李鸿章 |
| 理尚栖约思致恬敏，内积和顺外发英华（桂馥 |
| 性含刚坚质抱浑厚，行茂枝叶文融菁华（祁隽藻 |
| 行不得则反求诸己，躬自厚而薄责于人（于右任 |
| 修身（三编四） |
| 温恭为基孝友为德，礼乐是悦诗书是敦（徐郙 |
| 蹈规履信立德隆礼，根道核艺抱淑守真（李鸿章 |
| 直似贞筠温如瑞玉，澡以春雪淡若涧泉（成亲王 |
| 草呼风气池摇月影，德溥甘露言感清泉（赵之谦 |
| 静可观人虚能修己，贤当述古知足察今（杨泗孙 |
| 翰落碎金词翾明榖，怀如霁月行埒秋霜（王福厂 |
| 德重邹枚道隆申穆，量包江海气逸烟霄（何维朴 |
| 通于神明光于四海，退思补过进思尽忠（吴大澄 |
| 温不增花寒不改叶，山以虚受水以实流（高式熊 |
| 论病及国诊病及政，闻知为圣望知为贤（汪嘉棠 |
| 动静交修立身乃固，行知并进入圣之基（徐赓阶 |
| 能守琴书是为有子，茍乐道德不忧无徒（钟毓龙 |
| 俨观俊伟秉节直谅，执德冲邈体道广深（翁同龢 |
| 抱璞守贞蓄为玉宝，论仁议福完若金城（吴大澄 |
| 论仁议福保我金玉，达性任情乐其安闲（余绍舜 |
| 修辞立诚所以居业，服田力穑乃亦有秋（曾国藩 |
| 修身（三编五） |
嘉行清修，望古人如不及；
夕阳微雨，驾小舟以出游（吴昌硕） |
战战兢兢，即生时不忘地狱：
坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀（曾国藩） |
世业重伟平，有猷有为有守；
天心资岳牧，立德立功立言（陈鸿寿） |
存上等愿，结中等缘，享下等福；
向高处立，择平处坐，从宽处行（许宝蘅） |
立上等愿，结中等缘，享下等福；
从高处看，就平处坐，向宽处行（郑孝胥） |
发上等愿，为中等人，享下等福；
向高处立，在平处坐，从宽处走（桂馥） |
发上等愿，结中等缘，享下等福；
向高处立，捡平处坐，往稳处行（赵之谦） |
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，就稳处坐，向阔处行（姚元之） |
发上等愿，结中等缘，享下等福；
择高处立，就平处坐，向宽处行（吴昌硕） |
醴泉无源，芝草无根，人贵自立；
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 （于右任、高式熊） |
仁者不惑，智者不忧，勇者不惧；
视其所以，观其所由，察其所安（戴季陶） |
好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇，斯所以治天下；
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫（蒋元庆） |
