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本文为天眷堂特约撰稿人 璧山老鬼先生 原创。转载请注明出处！ 才不久，发生了一件让人哭笑不得的事儿。 说一个年轻小伙子，打工挣钱不够用，就想出来一个快速发家致富的路子——自己印钱花……是的！大家没有看错！自己印钱用，做假钞！被抓审讯，问曰：“为什么做假钞？”答曰：“印真钱不会，就只好做假钞用咯！” 米国某家族势力说过一句话，想要真正掌控一个国家，就得掌控这个国家的经济；得到了钞票的发行权，总统只是一个瞎摆设。 这个硬道理其实我们中国四川祖宗早就明白了，且激发了人民群众的想象力——成都16家官商联合用楮树皮纸印刷凭证，上有图案、密码、划押、图章等印记，取名“交子”。面额依领用人所交现款临时填写，作为支付凭证流通。其实这就是最早期存取款凭据。 由于铺户都信誉第一，可随到随取，交子逐渐赢得了很高的信誉。商人之间的大额交易，为了避免铜钱铁钱币搬运的麻烦，也越来越多的直接用交子来支付货款，就这样在四川全境流通使用了近80年。后来北宋政府觉得这样搞还不错嘛，交易携带使用都非常方便快捷，还有中间能收取手续费来着，交子发行权就被神宗熙宁政府依法接管了。 交子，发行于北宋仁宗天圣元年（1023年)的四川成都。曾作为官方法定的货币流通，称作“官交子”，是中国最早由政府正式发行的纸币，也被认为是世界上最早使用的纸币，比美国（1692年）、法国（1716年）等西方国家发行纸币要早六七百年。 时间到了民国时期。 俗话说，天高皇帝远。中央政府更远又很忙，一直是蛮夷之地的蜀地四川啥都不多，就军阀土皇帝特多。据不完全统计，从1912年“省门之乱”到1935年中央军入川，四川地区“大小战争达四百次以上”，其中“规模较大的战争就达到二十九次”，几乎每年都有大规模的混战发生。四川各派军阀在经过一系列醒风血雨的吞并混战后，渐渐形成杨森、邓锡侯、田颂尧、刘湘、刘文辉、刘成勋、赖心辉、刘存厚等几个军阀巨头。 有军阀就得有人当兵，有人当兵就要吃饭，要吃饭就要粮草。但军阀们天天估摸着怎么打仗争地盘“统一全川”，是不会组织士兵下田插秧种粮开荒栽菜的，所以就需要大量的钱购买粮草。钱从何而来？军阀们就自己铸呗！ 四川军政府铜币是由四川铜元币演变过来的。 清光绪二十八年(1902)，川督岑春煊始议铸造铜元。 光绪二十九年(1903)六月，建立四川铜元局，其规模不大，筹备组无钱无买新机器，就买以前铸小制钱的破烂机器修一修将就使用；厂房呢，就是机器局的压铜厂和旧的铜钱厂；铸造原材料，是机器局的枪弹废壳边渣和宝川局余铜，圯炼净尽，按铜96%、铅0.1%及其他的比例配铸“当五”、“当十”铜元。铸钱嘛，当然还是要靠谱一点儿，钱的样子要搞得漂亮一点。 公元1911年11月27日，以一场铁路纷争为理由，四川这个大清帝国人口最多的省份终于宣布独立，建立大汉四川军政府。尹昌衡出任军政部长，被推为都督后，立即着手组织军政府，由周骏任军政部长，其他各部门首脑由革命党人与立宪派分子分任之。 辛亥革命后，四川大汉军政府于民国元年废除龙纹大清铜币模式，改铸四川铜币军政府造“当十”、“二十”和“当五十”三种面值的铜币。
当十
二十
当五十 正面为“四川铜币”四字，中有一海棠花，上有“军政府造”，下边为当制钱若干文；反面中间有一圈，圈内为篆文“汉”字，圈外还环绕有十八个小圈，小圈上有“中华民国元年”六字。这就是泉友们称四川军政府制钱为十八圈的来历。 民国2年(1913)，又添铸“当一百”、和“当二百”两种铜元。
当一百
当二百文 当一百铜元的模式与当五十的相同。当二百文的版面稍大，其正面中间谱有一圈，圈内为嘉禾两穗，穗中有直书的“贰百文”三字，圈上为“中华民国二年”，圈下为“四川造币厂造”；反面正中亦有珠圈，圈内为两面交叉的五色旗，圈上有英文The RepubLic of china。
当二百文的版面比一百文大。这种二百文铜元，泉友们称“双旗”铜元，亦称大二百文铜元。 民国13年(1924)，杨森为了更多地掠夺铸币暴利，发明铸造了重量轻、币身薄、体积小的小一百和小二百(也叫新一百和新二百)铜币，这两种铜币的模式与以前铸的“汉”字和“旗版”均有变动。
自1911年辛亥革命推翻清王朝后，1913年地方军阀整修设备，开足马力大铸特铸铜元。 大军阀的厚利刺激了小军阀的贪欲，他们蜂拥而上，采用翻砂（砂板）、锤打（手工私板）等各种方法造钱， 且用减重、加值等方法铸币坑老实人（老百姓）。 当时仅成都一地就有私人造币厂80几处，因之后期川币之多之滥到了惊世骇俗的地步！尤以十五年二百文币为甚。此类币用蓉、渝两厂官铸币熔毁改铸，因而极其严重地损害了百姓的经济利益。
各地盘的土皇帝铸钱越来越多，质量越来越不靠谱，面额越来越大，购买力越来越低，通货膨胀越来越严重。某大神为了彰显他的钱质量好、信誉高、面值靠谱，跟子民们一样吃其他军阀铸币导致的通货膨胀的苦，于是就在他的管辖区雅安铸币厂专利发明了一批标语呐喊钱。
生活过高地方请求铸此平价 标语的意思是：爷爷们勒！大家都在使劲造钱，全川生活过高，东西太贵了，这样搞钱不值钱呀，买包洋火都要一麻布口袋铜板，这样整不靠谱啊！川边区这地方人民强烈请求，铸这个铜钱平价。这个铜钱靠谱得很，成色足，面额小，模样又好看，最重要还有这样多字儿呢！ 四川西部高原地区，包括现今雅安市、甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州及凉山彝族自治州的大部分地区在内，在近代历史上的不同时期相继有过川边地区、川滇地区、川藏地区等名称。 “边铸川铭100文”铜元，其币正面完全类似在四川地区流通颇广、铸造量极大的普通川铭嘉穗铜元图案，中心镌一“川”字，上缘书年份“中华民国十五年”或“中华民国十九年”，下缘书币值“每枚当一百文”，但不同于川铭嘉穗铜元之处在于其币正面左右分列“边铸”二字。
其币背面没有采用夹穗图案，而是以篆书体镌写了“生活过高地方请求铸此平价”十二字。根据币面特地镌写“边铸”二字的情况，其币的铸地应为川边地区当无疑义。
“边铸川铭100文”铜元的发明创造铸造者问题历来分歧颇大。 有人认为1926年（民国15年）之后，川康边区乃刘文辉的势力范围，而雅安则在后来又是刘文辉的驻地，此币是刘文辉于1927年（民国16年）至1930年（民国19年）之间，应地方商会之请求而铸造发行。
另一种意见则认为：1926年（民国15年）之后，“川铭嘉穗”小200文铜元盛行全川，四川地方军阀为牟取暴利，纷纷大肆收“汉”版四川铜元及双旗四川铜元，回炉重新铸造减重大额铜元。其时，无论是成渝两地造币厂，还是大大小小的军阀在四川各地私设的造币厂，皆忙于铸造小200文铜元，不可能另外雕版新铸别种铜元。 而且，“边铸川铭100文”铜元，其币背所铸之“生活过高”等言词，似对当局颇为不满，故推测非刘文辉所铸。而“地方请求铸此平价”一语中的“地方”，应指当地商会或某一社团组织，此币乃“地方”自行铸造，以表达其强烈要求当局平抑物价的愿望。
此币有15年(1926)、19年(1930)两种纪年。
15年(1926)
19年(1930) 分红、黄铜两种。
红铜 仅一百文一种面值，背铸篆书“生活过高地方请求铸此平价”十二字。像这种将铸行原因以文字形式铸于钱背上的，仅此一例。而根据铸造量，使用量，流通量和存世量来分析，此币相对非常少见，属于珍稀币种之一。
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