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天官赐福将拍动画,历史上书画名家们是如何描绘天官赐福的?

 乐学楼 2019-08-03

微博上,天官赐福将拍动画的消息一石激起千层浪,无数人对此既是期待,又多有忐忑,唯恐坏了心中的美好想象。

天官赐福将拍动画,历史上书画名家们是如何描绘天官赐福的?

其实在古代,尤其是明清时期,曾有无数文人画家描绘过天官赐福的场景,也就此寄托了美好的祝愿。尽管与动画却是两回事儿,却也不妨碍咱们先睹为快,看看历史上书画名家们是如何描绘天官赐福的。

天官赐福将拍动画,历史上书画名家们是如何描绘天官赐福的?

清 粉彩天官赐福纹花瓶

道教奉天、地、水三神,亦叫三官,天官即其中之一。

在民间,天官名为上元一品赐福天官,紫微大帝,隶属玉清境。天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。

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天官赐福 立轴 纸本

说起天官,还与我国古代的皇帝尧舜禹有关。

《历代神仙通鉴》一书中有这么一个神话传说:

元始天尊合天地阴阳之气,分别各于上元日(正月十五)、中元日(七月十五)、下元日(十月十五)从口中吐出一个婴儿,这三个婴儿长大后降临人间便是尧舜禹三帝。

因他们有“天地莫大之功,为万世君师之法”,故封为“三官大帝”,也称“三元大帝”。

其中,尧生于上元为“天官”,舜生于中元为“地官”,禹生于下元为“水官”,他们不但各主录人善恶,也掌鬼神升转。

到了宋代,三官与三元日联系起来,所以三官又称“三元”,广州著名的三元古宫,供的便是这三位神话人物。

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天官赐福 立轴 设色纸本

“天官”在道教神话享有极高盛名。

道教中有所谓的“三官大帝“,此三官即天官,地官,人官,合称”三官“又称”三元“─上元,中元,下元,其中”天官“大帝为唐尧,”上元“为其圣诞之日。

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天官赐福 立轴 设色绢本

何谓天官赐福

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天官赐福 镜片 香熏纸本

中国民间多认为三官中的天官是福神。

《梁元帝旨要》:

“上元为天官赐福之辰。”

天官每逢正月十五日上元节,即下人间,校定人之罪福,故称“天官赐福”。

这一天人们贴对联:

上联“吉庆有余”

下联“天官赐福”

或 “受天百禄”

天官赐福图多以天官人物及蝙蝠为主。

天官头戴如意翅丞相帽,五绺长髯,身穿绣龙红袍,扎玉带,怀抱如意。“蝠”与“福”同音,借以表达吉祥、天官降福之意。

天官是授福禄的神人,天官大帝手执“天官赐福”四个大字横幅,背靠花团锦簇的“福”字,头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕,脚下寿桃,象征着“多福多寿”,天官大帝把美好幸福生活赐予人间。

如我们所见到,“天官赐福”文物大多为清代及民国时期,明代也有,但是极少传世。

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清康熙 斗彩天官赐福图碗

“大明成化年制”六字二行楷书款,康熙时期

敞口,弧腹,小圈足。外壁斗彩绘“天官赐福图”,又称“指日高升图”,寓意“加官进爵福来到”。外底书青花双圈“大明成化年制”六字二行寄托款。

此对碗的图案为传统装饰,色彩丰富,设色淡雅,具有康熙朝特点。

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清光绪 粉彩“天官赐福”瓷板

1905年作 天官赐福图 轴 纸本设色

款识:光绪乙巳春暮仿宋人笔法于海上,勖道人黄山寿

印文:古今吟榭(白文)、家逗三吴第一楼(朱文)

收藏印:德林偶得(白文)、静人(白文)、西■(朱文)

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天官赐福 立轴 设色纸本

款识:昌明大人之命 光绪十九年夏四月受业 齐璜

钤印:齐伯子、阿芝

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黄慎 天官赐福 / 设色纸本 立轴

著录:《黄慎全集人物画下》,P214,福建美术出版社,2012.4

款识:乾隆丁丑年春正月黄慎敬写。

钤印:黄慎(白)瘿瓢山人(白)

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天官赐福 立轴 设色纸本

款识:戊午秋九月上浣之吉。剑泉李铣写于海上。

印鉴:李铣画印(白)

说明:李铣,字剑泉,浙江人,工画人物。

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溥儒 天官赐福 镜心 设色纸本

钤印: 旧王孙、溥儒、天籁、飞鸿

款识: 吉神降此邦,洪范陈五福。既富以其邻,斯民庶且足。愿奉三无私,得天赐戬榖。媚奥岂计长,唯德受百禄。心畬。

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清 天官赐福 立轴 纸本

题识:蔗园王栋写。

钤印:王栋之印

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天官赐福 立轴 设色绢本

题识:庚午嘉平写于两肃轩中,娄东王玮。

钤印:王玮之印

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王叔晖 天官赐福 镜心

款识 山阴王叔晖。

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天官赐福 立轴 设色纸本

款识:八十三叟竹里王云敬写。

钤印:携琴卧倚长松(朱文)

王云,字汉藻,号清痴,一字雯庵,号竹里,江苏高邮人。

擅山水、界画、楼阁、人物、花鸟,所作勾画精细谨微,自然传神,色彩妍丽。

亦善水墨和白描,近似仇英。其写意山水阔大雄浑,用笔洒脱简练,得沈周遗意。

康熙时驰名于江、淮,与王翚、杨晋等人交往甚密。

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天官赐福 立轴 设色纸本

钤印:王素印信

题识:己亥(1839年)嘉平月既望 甘泉王素敬写

王素 甘泉(今江苏扬州)。人字小梅,晚号逊之,幼师鲍芥田,又多临华嵒,凡人物、花鸟、走兽、虫鱼,无不入妙。

道光初与魏小眠、王应祥并驾。自悔书拙,每晨必临数百字,至老无间。

咸丰三年(1853)太平天国克扬州,迁邵伯,又迁郭村,逾年返扬。有请画南北斗星君像,乃诣蕃厘观图其塑像为稿本,其虚心若此。篆刻效法汉印,为画名所掩。

卒年八十四。

《清画家诗史》、《墨林今话续编》、《扬州画苑录》、《清朝书画家笔录》、《广印人传》均有载,为扬州十小首推代表人物。

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天官赐福 镜片 纸本

款识:九十三叟蔡新。

钤印:青宫太师之章(白)

蔡新,字次明,号葛山,福建漳浦人。乾隆元年(1736年)进士,选庶吉士,授编修,历任吏、礼、兵、刑、工等部尚书,官至文华殿大学士。著有《缉斋诗文集》。

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019 1889年作 天官赐福 立轴 设色纸本

钤印:黄山寿印、勖初

款识:己丑夏日,武进黄山寿。

边跋(萧平题):黄山寿字旭初,号丽生,江苏武进人。山水、人物、花卉皆所擅,此其三十五岁所写《天官赐福》,工致雅艳,与改七芗甚有合也。乙酉之秋观识,戈父萧平。 钤印:萧平之

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包 栋(?~ 1866后) 天官赐福图

设色纸本 立轴

1866年作

款识:天锡纯嘏,世为宝臣。庐陵硕望,潞国前身。杯斟百福,爵进三辰。记廿四考,颂八千春。丙寅长夏子梁包栋作。

钤印:包栋长寿(朱) 子梁画记(朱)

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天官赐福 立轴 设色纸本

钤印:葛本植印 绪堂

题识:惠风初应律 和气正调梅 晴翁廉访大人鉴 绪堂 葛本植

葛本植:字绪堂。湖南湘潭人,移家广西桂林。善画,为时所重。

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癸亥(1623年)作 天官赐福 立轴 绢本

题识:天启二年岁在癸亥谷雨两日拟闫立本笔意。青蚓道人崔子忠。

钤印:崔子忠印、青蚓

藏印:汉阳萧登云藏、定静堂、汲古书屋

崔子忠,明代画家,初名丹,字开予,更名后,字道田,号北海,又号青蚓(一作青引)。山东莱阳人。

崇祯六年投董其昌门。善画人物、仕女,亦工肖像画,与陈洪绶齐名,称南陈北崔。

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