“睡”梦的意义

睡眠是人的一种生理现象，不可或缺。睡眠占据了一天的三分之一，是恢复身体机能的重要手段。从象征角度讲，睡眠是人周期性地回到胎儿状态而在早上重新诞生。这也是随着太阳周期的再生。既然如此，睡眠之“睡”必定有其特殊的原型意义。

睡，从目，垂声，是以眼睛下垂表示睡眠状态。睡突出垂，也意味着全身的下垂、放松状态。sleep的词源与荷兰语 slap有关，即sluggish（迟缓的、懒惰的）；sleep的词源又對應德语的schlaff，表示slack（懈怠、绳索松弛）, loose（宽松、散漫）。

   总之，睡眠是人的松弛、放松状态，从心理关系上讲，摆脱了理性、邏輯的執著和約束，进入无意识和直觉状态，体现为梦境。贝弗利奇在《科学研究的艺术》中也提到过，紧张思考而无所得时，散步休闲会灵感闪现。这个散步休闲就是“垂”的状态。下垂的回归，回到本源而有所发现。

休闲放松间，灵感不径而至

那么下垂之“垂”到底是什么状态？

垂的字形解釋文字學家有不同意見。其一延续许慎的观点（ 《说文》：“遠邊也”），認為垂從土，表示邊陲，土上面的字形为音符。其二認為垂的上面是花卉樹葉之形，與華字結構相似。垂取象於下垂的花果和枝葉。筆者認同后者。

植物生长有一股顽强的逆地心引力的上升力，是竭力摆脱大地约束的进取力量。“生”字就是树苗的象形，其音义为“升”。而成长完成后，果实成熟了，植物的生命历程转向地面，其运动形态不再奋力向上，而是随意下垂。或许这是垂的音义近“随”之故。

象形字典网上的解释，比较到位

果子下垂，也是果树种子回归大地母亲的意向。

再来看“睡”，显然是指我们的心灵经历白天的劳顿和兴奋，开始放松，回到心理的大地母亲——睡梦中，获得无意识的滋养。梦，蒙也，遮蔽外界干扰而庇护心灵成长。因此，睡眠就是回到大地母亲怀抱，也是为自我的重生提供精神能量。

在健康养生理念中，一般都主张睡眠充足，认为睡眠是最好的补药，反对熬夜。那些八字身弱者，或者耳朵薄小者，更需要睡眠的养护。相反，耳朵厚大者自带睡眠功能。

八字中印为母亲，为感性、为直觉智慧。所以在睡梦中会有灵感闪现，形成不可思议的想法。据说爱因斯坦睡眠时间很长，他那不可思议的物理学理论，似乎只有在睡眠中，在无意识大母神的滋养中才能酝酿成熟。

如果说意识清醒状态是人类活动的中心地带，那么无意识的睡梦世界就是原理中心的远方和边缘，那个不被关注却充满生机的地方。而“垂”的边陲、边缘义正体现了这层关系。“睡”是人的精神世界的边缘、边陲，有着无限的可能性。。。

【附录】

话说至此，笔者还想回应下，垂的本义如何从树叶、果子下垂，如何演变为边陲？笔者以为果子的下垂、坠落，在先人眼里是一个重大事件，意味着生命的循化。在类比思维下，仰望天空，生发“天似穹庐，笼盖四野”的想象。“笼盖四野”就是天下垂到地面，与大地交界的景观。而天地交界处自然是远方，故而“垂”有了边陲义。

天似穹庐， 蒙古包

天界交界的进一步想象，就是天对地的控制。正如“县”来自“悬”，是中央政府悬挂在边缘地区加以监督管理的行政机构（县衙），演化为中央对地方的管理。中央政府（王朝）是天，地方自然是地了。王朝对边缘、边疆的控制，需要政治力量“悬”挂，也是“垂”政。“垂”政的权力象征，通常是一把斧头，或类似斧头的工具，如锤子。“锤”从金，就有斧头的意味，而其声符垂正体现了这层关系。

锤子象征着对边缘的统治，有镇压控制之功（镇压之“镇”，也演化为行政单位）。捶打之“捶”是锤子功能的体现。“棰”为木棒、棍子；“箠”为马鞭，似乎都体现了“锤”的控制和驾驭。至于“唾”，义为吐，引申为唾弃义。从其声符义看，或许暗含着被放逐到远方（边陲）的人，是被鄙视、抛弃的人。

《汉字源流字典》上对垂的意义演变做的解释，笔者不敢苟同

上述题外话，只是想借垂的音义演变，说明汉字原型的历史背景。当然这只是一种合理的猜测，因为“正统”语源学家要么不涉及，要么其解释苍白无力。