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柳靖对《丑石》有过这样的评论：《西游记》中的孙悟空化自一块集日月精华于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《红楼梦》又名《石头记》,他笔下的石头其实是一块通灵宝玉而贾平凹的《丑石》中所写的却的的确确是一块石头,一块真正的“丑石“。 平凹散文创作始于80年代初，在这之前，他主要精力放在小说创作上。当时中国正在对文革以及之前的一些冤假错案平反，因此在《丑石》问世后迅速在社会上产生影响。激起了人们的共鸣。 贾平凹的《丑石》之所以引人深思，启人思考，原因之一在于他善于运用通俗易懂的语句，给读者展示了一块石头被误解为“丑的不能再丑”到“丑到极致即为美”的过程。其二在于采用欲扬先抑的手法。文章大致可以分为两个部分：前半部分通过写奶奶的厌恶，伯父的不屑，石匠的嫌弃极言丑石之丑，毫无用处；后半部分写机缘巧合之下天文学家发现了这块丑石，称它是一块陨石，从天上落下来已经两三百年了。感情变化由“遗憾”至“讨厌、咒骂”，步步下滑，作者这样写，是为下文铺垫，以更好地褒扬丑石的内在美。先抑后扬，行文流畅，揭示文章的主题:不屈于误解，寂寞的生存的伟大。 贾平凹的散文语言具有朴实，坦诚 ，率直的特点。如“多碍地面呦，把它搬走吧”，“用这块丑石吧，省的从远处搬动”，口语化的言语，更让人容易读出对丑石的厌恶。此外，文章的语言生动形象，“黑黝黝的”，“牛似的模样”；“极不规则，没棱角，也没平面”，从外观和实用两个角度直言丑石在我们看来丑石不仅丑，且毫无用处。“它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下壳子雕花；也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布。”通过汉白玉的细腻和大青石的光滑来反衬丑石之“丑”。 文章以物喻人，托物言志，由物及人，表达了默默无闻、不屈于误解、甘于寂寞、与世无争的高贵品格；也抒发了作者对人生哲理的体验。我们不能仅凭事物的外表就去评定它的价值，眼睛看到的只是表象，唯有用心才能真正看透事物的本质。老人们常言道：人不可貌相，海水不可斗量。 由物及人，平凡的我们可能会因为没有惊艳的外表和显赫的家世而感到自卑。殊不知一个人真正打动人心的不是外表和背景，而是内在的修养和人格的魅力。人要有一颗美的心灵，地铁站内农民工们为了错开上班高峰期耐心，母亲怕孩子的脚踢脏他人的衣服用手护住…… 在《寻宝》节目中发生了这样一件事：一位农民将瓷器拿给专家鉴定，专家们鉴定出此物确是宋代的瓷器，但令人奇怪的是瓷器外表十分光鲜亮丽。农民解释说，挖出是见它锈迹斑斑，并不美观，因此让朋友上了层油漆。如此一来，本应价值连城的瓷器变得一文不值。农民只是注重瓷器的美观，忽视了它的内在价值。 ”丑石“可能并不丑，只是因为你没发现它的价值。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。相比外在，内在美更为重要！ |
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