 中国人很多都知道龙，龙是中华民族共同的图腾，是中华民族的象征。 中国最早的龙的形象出土于河南濮阳。一九八七年，河南濮阳出土了一条用蚌壳摆塑成向龙，据考证是6500年前的。当时中华文明还处于传说中的三皇五帝时期，被誉为“中华第一龙”。 关于龙的起源，主流的说法是闻一多先生提出的″图腾合并说"。认为龙的主体原形是大蛇。蛇民族兼并其它民族后，吸收了其它民族形形色色的图腾，大蛇接受了兽类的四肢、马的头、鹿的角、鸡的爪、鱼的鳞须，几者综合起来就有了后来的龙。总之，龙起源于远古图腾崇拜，那时，强大的部落兼并了弱小的部落。随着部落的兼并，出现了氏族部落意识的大融合，这样，能兼合不同部落意识的新的图腾就产生了。  商朝龙  商朝龙 商代时期，龙还处在形成的初期。这时期的龙基本上是大耳无角，少数形象类似猪头。到商代晚期，出现了多齿形角，大眼巨口，多有足的龙的形象。但龙多用于器物的装饰，与政治没有关系。  西周龙  东周 周代时龙的形象出现了艺术化、图案化的趋向。前期龙角仿凤冠，龙口平张，上下唇多有卷曲，形态往往适应图案的需要随意曲折变化。后期是春秋战国时代，这时出现了阴阳说。龙的形象多演变为以阴阳交会为深层含义的吉祥图案。有雌雄两龙交合的“交龙”；有龙凤合璧的“龙凤呈祥龙”；有龙虎相斗（龙虎交合）“龙虎斗”龙。这时期的龙仍然与政冶无关。有人们以龙喻人的，孔子曾用龙比喻老子，所谓“吾今见老子，其犹龙呼！”还没有形成以龙比喻国君的观念。  西汉  东汉 汉代由于阴阳学说的流行，因而“交龙”、“龙凤合璧”、“龙虎斗”等吉祥图案更为流行。并且龙与政冶开始产生联系。主动将自己身世与龙联系起来的第一人是汉高祖刘邦。这位平民皇帝为了提高自己的号召力，用龙神化自己。编造了自己的母亲在大泽之坡，梦与龙交媾而有身孕，遂生高祖刘邦的故事，编造了“斩蛇起义”赤帝杀白帝的故事。从此龙被封建帝王开始利用，神化自己是代表上天的崇高地位。  赵州桥石雕  赵州桥石雕 到了隋唐时期，龙的形象已经完全成熟。唐代统治者提出皇家专享龙的形象的权力，但诸臣反对未能实现，但对后世影响很大。所以隋唐时期龙还是大家共享的。河北赵县赵州桥上装饰的龙形图案是隋唐时期龙的形象的代表。桥上有奔龙、对龙、交颈龙等诸多形象。龙形作为传统的吉祥图案，深受隋唐人的喜爱。  宋朝的龙 到了宋代，画龙技巧形成了一整套理论，画家提出画龙者九似：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。这套理论，使历代对龙的随意性走上了规范化的道路。宋代的龙多为3爪、4爪，5爪极为少见。皇家开始对龙的专享使用。  元朝的龙 元代龙的艺术水平到了一个前所未有的高度。元代重视龙的形体协调和美观，龙头扁长，眉粗犷似火焰，双目小而有神，形象挥洒飘逸。民间多为3爪，元朝5爪龙为皇家专用。 故宫九龙壁 故宫雕塑 到了明清时期，龙终于成了帝王的标志。朱元璋寒微出身，急需借龙神化自己。因此帝王衣食住行广泛使用龙的形象。龙与政冶密切相关，统治者出于政治上需要，龙的形象强调端庄、威严、雄伟，不再有元代的挥洒飘逸的神韵。清代继承了明代，龙多形象略显秀丽生动，但气势孱弱。 总之，龙自图腾形成以后，其发展演化过稚贯穿了整个中华文明史，经历了一个漫长而复杂的演变过程，走了一条由多元化向规范化，由宗教化向艺术化发展的道路。深刻影响了中华文明，至今龙的形象已深入到每一个中国人心中，成了中华民族的象征。 |
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