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（一）怎样练习写细线？ 关于如何练习写细线的技术问题，书法当中细线是最难练的，启功先生的作品大量使用细线，而且他的细线技术水平是极高，摹仿造假者是没办法触及的。很多的细线，比方说粗线和细线，它不是讲完了立马就会的。它需要很多技术和时间去练习掌握，需要很长一段时间的积累、思考和磨练才能有所成就。 （二）我们怎样从二王书法学习其成功经验成为当代名家？ “二王”书法在我国书法史上已经形成了两座高峰，他是我们学习书法的起点和范本。“二王”书法影响着历代每一位书家，你想跳过“二王”去淡书法，那是不可能的。所以，“二王”书法永远是我们学习的范本，他已经形成了书法的公式和定理。书法的公式和定理是永远存在的，但是，不是我们学习书法的公式和定理就完了吗？这是前提和基础。你要成为物理学家、数学家，你还要学习其它东西，你才能成为物理学家、数学家。我们学习了王羲之书法就完了吗？也不是！王羲之给我们提供最基本的用笔方法，你要成为书法家，你可能要借鉴颜真卿或者是借鉴祝枝山，甚至要借鉴启功先生他们成功的经验，再通过你坚持不懈的努力。明白吗？ 《峄山碑》 （三）请问篆书的创作形式是否与草书、行书的形式一样呢？ 篆书的形式有两个表现方法：一个是打格，稳稳当当地写；还有一个表现方法，现在经常用的就是篆书的草意，虽然是写篆书，在线条上加了很多苍茫的东西，然后在这个基础上产生的粗细长短各种的变化，尤其是是浓淡干枯的变化，这是非常宝贵的。 再问：打格也行，不打格也行？你要写苍茫的东西，不打格；你要是写小篆一定要打格！三问：金文呢？金文也是一样，写小字一定要打格！你要是写苍茫的东西，不打格，好吧！分块就不太好，谢谢老师！ （四）关于盖印，有的人是乱盖，破坏了作品的美感。请问如何正确使用印章？ 首先说到这个印章，有的人是瞎盖，比方说个笑话：有个人自己刻了个“寻死”章，他也盖到作品上，这是笑话。 盖印要把握好两个尺度：一个是般配，这个章的大小要与作品般配；再一个，印章不宜过多。古人作品印章很多，如兰亭序有很多印章，那是历代文人、收藏家不断地盖，留下很多印章。兰亭序有一枚“厦不利（百度不到或者没有听清楚）”斋号印，他来个“厦不争”这是不懂了。所以刻章要刻名章、斋号章、闲章也可以，闲章以闲情益志的印文为好。名章有多种刻法，多数是姓和名，一阴一阳。也有姓名分开刻，单独使用，一字一章，最多也是三枚，不要让你的印章压过正文。印永远是起一点点装饰作用，也有使用肖形印、佛像印等纯装饰性，不是特别提倡。启功先生的作品没有装饰印，包括白樵、沈尹默的作品没有装饰章，也没过多的印章，就是一、二枚名章，一个闲章。 《圣教序》 （五）学习王羲之书法是从手扎开始学好？还从《圣教序》学好？ 这个问题提得很好，这个问题要做专题来讲，今天只能简明扼要来回答。 手扎和《圣教序》是不一样的，从王羲之手扎是体会王羲之笔法的精到，这点要清楚。 从《圣教序》你体会不到王羲之的笔法。 《圣教序》本身是个刻碑，所以你要透过这碑（圣教序）体会王羲之笔法怎么办？ 如果你体会不到，有几个办法你可以去做：第一是王羲之十三帖，十三帖毕竟是唐人摹本。它代表王羲之作品十三种，我们从中可以体味出“王字”错落有致，兼具众美，似奇反正，若断还连，跌宕起伏，得其自然，平和简静，遒丽天成的艺术意境。十三帖比较完整细致表达王羲之笔法精致的那种东西； 第二从孙过庭《书谱》当中去体会，因为孙过庭《书谱》是夸张的“二王”笔法； 第三还可以从唐人的作品中去体会，比如说，从虞世南作品中去体会。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。 大家明白我的意思吗？学《圣教序》解决什么问题？解决王羲之书法结字问题，行书的结字。王羲之行书结字大量是从《圣教序》得来的，所以完整的结字，还是从《圣教序》里面去学。 作者刘京闻书法作品 |
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