|
岁寒斋主
晚唐诗人杜牧喜欢数字入诗，在他的诗作中运用数字颇多。这里说说“二十四桥”和“四百八十寺”。他的《寄扬州韩綽判官》诗：
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
“二十四桥”，颇多争议。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三，认为是二十四座桥，并对每座桥的方位和名称一一作了记载。然而，清代李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后……《扬州鼓吹词序》云，是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名。”
两种说法，孰是孰非，莫衷一是？
他的《江南春绝句》诗同样存在这一问题。其诗曰：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
“南朝”是指东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。南朝皇帝和大官僚都好礼佛，大建佛寺。据《南史·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所。”此说为大概数字，较为客观。而杜牧则肯定为“四百八十寺”，未免武断？
从以上两首诗看出，由于杜牧喜欢数字入诗，给后世添了麻烦，如何理解数字？可谓见仁见智，无法达到共识。
|
