第三節:朝鮮半島: 史前時期(A.D.350以前)已開始使用碧玉、水晶、玻璃等材質的勾玉(曲玉)、管狀和球狀珠飾。 朝鮮半島的西北和東北部與遼寧、遼東和西伯利亞沿海地區具有諸多文化共性。 三國時代(A.D.350~)以後,在日本的影響之下,朝鮮半島也開始出現輝玉質的勾玉製品 。
第三章:中美洲玉文化圈:
第一節:奧爾梅克文化(Olmec Culture): 第二節:馬雅文化(Maya Culture): 第三節:哥斯大黎加(Costa Rica): 玉器約始於900B.C.,盛於500B.C.~A.D.700 哥斯大黎加位於中美洲和南美洲的文化交匯處,北部是瑪雅文明最南部的領地。 現存的玉器則多數出土於西元前500年到西元700年的墓葬遺址之中。
第四節:阿茲特克文化(Aztec Culture):
現在墨西哥城的中心。 目前的墨西哥市還存在大量的阿茲特克文化因素。
第四章:南太平洋玉文化圈
澳洲、印尼蘇拉威西島(Sulawesi)以及 新幾內亞島(New Guinea) 第一節:紐西蘭(New Zealand): 第五章:其他地區玉文化 第一節:西藏地區: 1.卡若文化: 卡若文化遺址是中國瀾滄江上游地區的新石器時代遺址,1978~1979年發掘。 卡若遺址面積約一萬平方米,文物種類繁多,古文化堆積層豐富,被考古界和古人類學研究者公認為西藏的三大原始文化遺址之一。 卡若文化建築遺址可分為早、晚兩期。早期建築遺跡有兩層疊壓關係,為半地穴草拌泥牆建築。晚期建築遺址為石壁建築。 卡若文化並非西藏高原一種孤立發展的原始文化,而是與黃河中上游地區的原始文化有著或多或少的聯繫。 在東面的雅礱江流域和大渡河流域黃土堆積中發現一些打制石器,在北面的甘肅、青海境內存在著距今四、五千年之間的馬家窯、半山馬廠等文化。 卡若與這相鄰的兩地區之間似乎有著密切的古代文化交流。 在打制石器方面,卡若文化的盤狀敲砸器見於甘肅四壩灘、永靖大河莊和酒泉下河青馬廠類型遺址。 切割器見於蘭州附近的羅漢堂、齊家坪等馬家窯文化遺址。 細石器和磨制石器也同樣見於黃河上游的新石器時代文化遺址中。 至於卡若文化早期的圓形和方形半地穴房屋、處理過的紅燒土牆壁和居住面則屬於甘肅、青海等地馬家窯文化傳統和居住形式。 西藏卡若遺址發現的粟米,屬於黃河流域的傳統農作物,耐乾旱,南方較少種植。卡若文化的粟米,很可能就是從馬家窯文化傳播而來。
2.曲貢文化遺址:
第二節:新疆地區 1.流水墓地: 流水墓地位於新疆和田地區于田縣阿羌鄉昆侖山深處流水村附近的阿克布拉克臺地,臺地地處克裏雅河上游河道與流水河交匯處,海拔高度為2850米。 2003~2005年,中國社會科學院考古研究所邊疆考古研究這中心對該墓地進行了連續發掘,揭露面積約4000平方米,共清理各類墓葬65座。 對出土人骨的初步鑒定結果表明,3000年前昆侖山北部地方的種族混雜程度已經很高。蒙古人種、歐羅巴人種在墓地中均佔有一定比例,蒙古人亞種(西藏人)的發現則說明當時青藏高原南北的文化交流已經明顯存在。 在墓地之下的地層堆積中,發現了較厚的碳灰層,為古代生活用火遺跡,碳十四測年為距今4400年。說明這是一處古代人類活動持續時間相當長的重要遺址,對探索昆侖山地區早期文化具有重要價值。
2.羅布泊: 新疆羅布泊樓蘭古城出土的玉器年代約在兩漢時期。 玉器質地大多數為崑崙玉。 據《史記大宛列傳》和《漢書西域傳》記載,早在前2世紀以前,樓蘭就是西域一個著名的城廓之國。 它東通敦煌,西北到焉耆、尉犁,西南到若羌、且末。 古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道。前77年,漢朝使者傅介子刺殺樓蘭王安歸,改立其親漢弟弟尉屠耆為王,改國號鄯善。 樓蘭王國最早的發現者是瑞典探險家斯文·赫定。 1900年3月初,赫定探險隊沿著乾枯的孔雀河左河床來到羅布爾荒漠,在穿越一處沙漠時才發現他們的鐵鏟不慎遺失在昨晚的宿營地中。赫定只得讓他的助手回去尋找。助手很快找回鐵鏟甚至還揀回幾件木雕殘片。赫定見到殘片異常激動,決定發掘這廢墟。 1901年3月,斯文‧赫定開始進行挖掘,發現了一座佛塔和三個殿堂以及帶有希臘藝術文化的木雕建築構件、五銖錢、一封佉盧文書信等大批文物。 隨後他們又在這片廢墟東南部發現了許多烽火臺一起延續到羅布泊西岸的一座被風沙掩埋的古城,這就是樓蘭古城。
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