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教育就是培养习惯

2019-08-07  木香草堂

教育就是培养习惯(一)

著名教育家叶圣陶先生指出:“教育是什么?往简单方面说,就是培养习惯。”以良好的教育养成良好的习惯,是教育最核心的任务。基础教育的基本含义之一,就是从小养成良好习惯,努力形成健康人格。
    爱因斯坦在《论教育》一文中指出:“学校的目标必须是培养能独立行动和思考的人,…….但是人们怎样才能实现这一理想呢?是通过道德说教达到这一目标?绝对不是。……人格并不是由所听所说形成的,而是由劳动和行动形成的。因而,最重要的教育手段是促使小学生们采取行动。”
    假如我们把教育定义为:“如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切,那么所留下的就是教育。”就这个定义,我们可以进一步发问:什么是一个人忘不掉的呢?显然,这就是习惯。因为习惯是一种相对稳定的、自动化了的行为。
    道德和习惯
    我们先从习惯培养和道德养成的关系来探讨教育就是培养习惯这个主张。
现在,我们国家,从中央到地方,从学校到家庭,从校长到教师,上上下下,方方面面都非常重视德育,重视学生品德的成长。但是学校的德育究竟是什么?学生的品德究竟如何培养?虽众说纷纭,但莫衷一是。长期以来,我们的所谓德育在很大程度上变成了说教和训斥,而道德则异化成了一门知识;德育不知如何去落实,道德则变成了可以粘贴的标签。学校德育不仅显得软弱无力,在某种程度上,被异化的德育甚至起到了反教育的作用,它使得一些学生养成言行不一,表里不一,以空话代行动,拿大话当光荣的不良人格。
    德育过程包括四个基本环节,即道德认知、道德情感、道德意志和道德行为。认知产生情感,情感维系意志,并支配行为。道德习惯是道德行为积累的结果。而道德认知、情感和意志,一定要外化为道德行为,持久的道德行为就形成道德习惯。习惯是前四者的终结。
    习惯对于学生品德的形成和发展具有重要的意义。虽然行为习惯的优良与道德品质之间不存在一一对应的关系,但是,学生品德的优良往往体现在其养成习惯的好坏之上。从这个意义上说,良好习惯的养成在一定程度上是学生良好品德形成的标志,是学生良好道德品质的外在表现形式。
    学校的道德教育最后一定要落实到学生的道德习惯的培养上。衡量德育效果的真正标准,不是听一个学生说得怎样,也不是看他偶然表现出来的行为,而是看他是否养成了良好的道德习惯。反过来说,培养学生的良好习惯,就是学校道德教育的切入口。

素质和习惯
我们也可以从素质和人格的角度来谈习惯培养的重要。促进人的全面发展是我国教育的根本目的,是我国教育方针的总要求。学生的全面发展就是其身心的和谐发展,就是在德、智、体、美等方面素养的和谐均衡发展。
    素质是人的基本品质,是指人在后天通过环境影响和教育训练所获得的稳定的、长期发挥作用的基本品质结构,包括人的思想、知识、能力、身体、心理等。素质与先天遗传有密切关系,但主要还是通过后天的教育形成。
    习惯不仅是指一个人的行为习惯,这是对习惯的偏狭的理解。我认为,一个学生的良好习惯,可以分解为他的思维习惯、学习习惯、生活习惯、处事习惯和处人习惯。这显然包括了一个学生的全部素养。
    习惯与素质都是人的稳定的、长期起作用的品质。素质的外显就表现为习惯。从一定的角度说,素质就是习惯。对于学生而言,素质教育的基础是一系列基本素质的培养。一个人的基本素质,就是那些在人身上表现出来的稳定的、自然的品质和行为。良好的行为习惯是人的能力和素质的生长点,为实现人的全面发展提供了支撑性平台。学校从培养良好习惯入手,是培养学生良好素质的最佳途径。
    人格和习惯
    习惯与人格都是个体的心理特征与心理形成物,但两者处于健康心理的不同发展水平和层次。人格通常是指一个人的个性特征。它是由各种特质组成的,是一个人各种稳定的行为特征的总和。特质通常是稳定的、不易改变的。人格特质除了一部分是受遗传的影响外,大多数是后天环境影响和教育的结果,是人在较长时期中逐步形成的。一个人的人格特质,一定表现出相应的行为方式。
 
习惯就是这些人格特质所体现出来的自动化了的、相对稳定的行为方式。习惯比人格更为具体化。一般来讲,常态的行为习惯都和人格特征有着非常密切的联系。如果比较诚实,往往会表现为谦虚;如果比较认真,往往会表现为一丝不苟;如果具有爱心,往往会表现为尊重、公正和关心等。因此,人格的形成与习惯的养成之间存在着密切关系。

     具有健康人格是学生全面发展的基本标志。习惯是人格形成的基础和外在标志,健康人格是良好习惯的升华和结晶。健康人格的形成不是一朝一夕的事情,它要经过长期的教育培训。其基本的、有效的途径就是促成形成各种人格的特质所需的相应行为,以形成稳定的行为方式,这就是习惯。所以,培养良好行为习惯就是培养学生健康的人格。
     成绩和习惯
    在谈到教育问题的时候,其实,整个社会最关注的是学生的成绩而不是其他。
    决定学生成绩好坏的不是他的智力,而是他的习惯。在学生群体中,特别聪明的孩子和智力有问题的孩子都只占千分之三。绝大多数的学生智力水平都是相仿的。专注,敏捷,持久等良好的行为和思维习惯,在很大程度上决定了学生在学习上的差异。学生的成绩一时好而习惯不好,这样的成绩一定会成为昙花一现。学生的习惯好而成绩一时不好,这样的学生的成绩一定会变为柳暗花明。
    其实,这是一个很简单的推理:一个学生,如果他拥有良好的生活习惯、学习习惯、思维习惯、处事习惯和处人习惯,他的学习还会不好吗?
    当学生的学习动力没有被充分开启,学生的良好的学习、生活、思维等习惯的培养没有得到重视的时候,极尽全力增加教学时间,强迫学生投入学习,这对全体师生来说都无异是一场巨大而残酷的身心折磨,而对提高学习成绩的效果来说却是微乎其微。更严重的是,这会进一步摧毁学生的学习欲望并磨损教师的职业自信。所以,要提高学生学习成绩的最好办法并不是一味增加学生的学习时间、增大学习量。而是在专注提高课堂教学效率的同时,从培养学生良好习惯着手。不仅关注在学习上培养学生的习惯,而且通过学校管理,通过组织各种有益于学生身心健康发展的文化、体育和社会活动,全面培养学生的良好习惯。学习成绩就会成为学生良好习惯养成的一个自然的结果。

教育就是培养习惯(二)

  教育应当促进每个人的全面发展,即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助青少年时代所受的教育,能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识,以及培养自己的判断能力,以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。                  

——《学习——内在的财富》

1978年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬,有个记者问其中一位:“在您的一生里,您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢?”

这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答:“是在幼儿园”。

记者感到非常惊奇,又问道:“为什么是在幼儿园呢?您认为您在幼儿园里学到了什么呢?”

诺贝尔奖获得者微笑着回答:“在幼儿园里,我学会了很多很多。比如,把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;饭前要洗手;午饭后要休息;做了错事要表示歉意;学习要多思考,要仔细观察大自然。我认为,我学到的全部东西就是这些。”

所有在场的人对这位诺贝尔奖获得者的回答报以热烈的掌声。事实上,大多数科学家都认为,他们终生所学到的最主要的东西,就是幼儿园老师教给他们的良好习惯。

本杰明?富兰克林是美国历史上最有影响力的伟人之一。作为科学家、作家、外交家、发明家、画家、哲学家的富兰克林博学多才,他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文,并引导美国走上独立之路。富兰克林的成功也是来自于他对习惯的运用。

富兰克林在年轻时就发明了一种方法,他首先列出获得成功必不可少的13个条件:节制、沉默、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、纯洁和谦逊;然后,富兰克林决心获得这13种美德,并养成习惯;为此,他设计了一个成功记录表,每一项美德占去一页,画好格子,每天晚上反省时若发现有当天未达到的地方,就用笔作个记号。就是把这些美德化为习惯使富兰克林走向了成功。

富兰克林在79岁时,把自己的一生记录在了自传当中。在那本不朽的自传中,富兰克林花了整整15页纸,特别记叙了他的这一伟大发明,他认为,他的一切成功与幸福都来自于这个伟大的发明,那就是对习惯的控制。富兰克林在自传中写道:“我希望我的子孙后代效仿这种方式,有所收益。”

事实正是如此,习惯对于一个人的影响是非常深远的。

你也许听说过“林旺”的故事。

林旺是一只小象,它在很小的时候,就被放进了动物园,鼻子被一根链条拴在了木桩上。

有一次,林旺想挣脱铁链到猴山看看猴老弟,没想到用力过猛,铁链把鼻子挣得生疼。“哎呀,这条铁链太牢了!”林旺含泪舔着自己流血的鼻子,心想:“我这头小象是挣不开这条铁链的。”

半年后,林旺又想到大街上去转转,一挣链条,又把鼻子挣得生疼,它又想:“我这头小象是挣不开这条铁链的。”经过两次的失败,林旺再也不敢去挣那条铁链了。

日复一日,年复一年,林旺长成大象了。这时候的林旺完全可以挣脱铁链到外面潇洒走一回了,但是,经过前两次的失败,林旺已经习惯性地认为自己是不可能挣脱这条铁链的,它再也不想到外面去玩了。终于,林旺老死在象房里了,直到死,林旺也没有实现潇洒走世界的愿望。

可见,习惯决定了林旺的一生碌碌无为。英国唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖、科学归纳法的奠基人培根,一生成就斐然。他在谈到习惯时深有感触地说:“习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。””

1998年,世界巨富比尔?盖茨和巴菲特应邀到华盛顿大学演讲,当学生们问“你们怎么变得比上帝还要富有”时,巴菲特的回答是:“非常简单,原因不在于智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部功效的事情呢?原因在于习惯、性格和心态。”比尔?盖茨听后也表示十分赞同。由此可见,很多成功人士都非常看重习惯的作用和影响。

那么,什么是习惯呢?

在最新版的《新华词典》中,对于“习惯”是这样释义的:“长时期养成的不易改变的动作、生活方式、社会风尚等。”事实上,广义的习惯不仅仅是动作性的、生活方式性的或社会风尚性的,还包括人类所有的优点。甚至包括“善良”“仁爱”这样永恒的主题,也需要进行不断修炼,才会真正化为行动性的习惯。

孔子说:“少成若天性,习惯如自然。”意思就是小时候形成的良好行为习惯和天生的一样牢固。近代英国教育家洛克在其《教育漫话》中说道:“儿童不是用规则教育就可以教育好的,规则总是被他们忘掉。你觉得他们有什么必须做的事,你便应该利用一切时机,给他们一种不可缺少的练习,使它们在他们身上固定起来。这就使他们养成一种习惯,这种习惯一旦养成以后,便不用借助记忆,很容易地、很自然地发生作用了”。

确实,儿童期是形成习惯的关键时期。孩子的心灵是一块神奇的土地,你播种一种思想,就会收获一种行为;播种一种行为,就会收获一种习惯;播种一种习惯,就会收获一种性格;播种一种性格,就会收获一种命运。习惯对于孩子的生活、学习以至事业上的成功都至关重要。我国教育家陈鹤琴先生则说:“习惯养得好,终生受其益,习惯养不好,终生受其累。”事实上,习惯是一种惯性,也是一种能量的储蓄,只有养成了良好的习惯,才能发挥出巨大的潜能。为了孩子的健康成长和终身的幸福,每一个父母都需要高度重视孩子的习惯培养。

著名的教育家叶圣陶曾说过:“什么是教育?简单一句话,就是养成良好的习惯。” 叶圣陶认为,教育的目的就是培养习惯。他说:“我们在学校里受教育,目的在养成习惯,增强能力。我们离开了学校,仍然要从多方面受教育,并且要自我教育,其目的还是在养成习惯,增强能力。习惯越自然越好,能力越增强越好。”叶圣陶先生非常重视少年儿童良好习惯的培养。20世纪40年代,叶圣陶先生就提出了“教育就是养成良好的行为习惯”这个理念,并专门写了《习惯成自然》和《两种习惯养成不得》等文章。

培养儿童的良好行为习惯,也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生早年留学美国,师从美国进步主义教育大师杜威。归国后,他终身致力于中国教育的改造,教育思想和实践经验都十分丰富。

陶行知认为,儿童期是人格和习惯形成的最佳时期。他在《创设乡村幼稚园宣言书》一文中写道:“从福禄倍尔发明幼儿园以来,世人渐渐地觉得幼儿教育之重要;从蒙台梭利毕生研究幼儿教育以来,世人渐渐觉得幼稚园之效力;从小学注意比较家庭送来的与幼稚园升来的学生性质,世人乃渐渐觉得幼儿教育实为人生之基,不可不趁早给他建立得稳。儿童学者告诉我们凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。换句话说,六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好,以后只要顺其自然,自然成为社会的优良分子;倘使培养得不好,那么,习惯成了不易改,倾向定了不易移,态度决了不易变。”

那么,怎样培养孩子的良好习惯呢?

一、好习惯要在生活中培养

日本教育家福泽谕吉说:“家庭是习惯的学校,父母是习惯的老师。”事实正是如此,孩子习惯的养成主要在家里,父母应该注重在生活中培养孩子的各种良好习惯。

陶行知先生认为,各种知识和技能学习最好在生活中进行,习惯培养更应该如此。他在《生活教育》一文中写道:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。因此,我们说‘生活即教育’,到处是生活,即到处是教育;整个社会是生活的场所,亦即教育之场所……生活教育与生俱来,与生同去。出世便是破蒙,进棺材才算毕业……随手抓来,都是活书,都是学问,都是本领……自有人类以来,社会即是学校,生活即是教育。”

德国哲学家康德从小就在父亲的教育下养成了严谨的生活习惯。据说,他每天散步要经过镇上的喷泉,而每次他经过喷泉的时候,时间肯定指向上午七点。这种有条不紊的作风正是哲学家严密思维的根源。可见,良好的生活习惯对于一个人的成功起着积极的作用。

家庭是孩子成长的第一环境,是孩子习惯形成的摇篮,6岁前的儿童主要生活在家庭中,家庭生活对孩子的影响是非常重要的。

有一个小朋友叫阳阳,由于父母工作繁忙,阳阳从小就跟随爷爷奶奶生活,爷爷奶奶对阳阳非常宠爱。他们对阳阳总是照顾得无微不至。当阳阳进入幼儿园时,还不会独自上厕所,不会自己吃饭,不会自己睡觉……阳阳在生活中根本就没有学到良好的自理习惯!这时候,阳阳的父母才意识到问题的严重性,赶紧把阳阳接到家中,对阳阳进行生活习惯的训练。

由此可见,生活即教育,父母应该积极为儿童创造适宜的家庭环境,同时,父母应当经常在行为、举止和谈吐等方面给儿童一个最好的榜样,讲话时要注意礼貌、举止要文雅,表现出高尚的情操、道德行为和良好的习惯。如果能够经常这样以身作则,这种长期熏陶使儿童在潜移默化中得到最佳的教养,通过日积月累,让儿童的良好习惯在不知不觉中形成。

二、好习惯要在实践中培养

在实践中养成习惯,要不断身体力行,使习惯成自然。陶行知先生的生活教育理论非常重视在做中学。因此,他主张在做中养成习惯,即在实践中养成习惯。他在《教育的新生》一文中写道:“我们所提出的是:行是知之始,知是行之成。行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。有行动之勇敢,才有真知的收获。”

叶圣陶先生也认为,要养成某种好习惯,要随时随地加以注意,身体力行、躬行实践,才能“习惯成自然”,收到相当的效果。

什么是“习惯成自然”呢?

叶圣陶是这样解释的:“成自然就是不必故意费什么心,仿佛本来就是那样的意思。”他举例道:“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成是因为我们从小就习惯了,‘成自然’了;无论哪一种能力,要达到习惯成自然的地步,才算我们有了那种能力。如果不达到习惯成自然的程度,只是勉勉强强地做一做,就说明我们还不具有那种能力。”

“通常说某人能力不强,就是说某人没有养成多少习惯的意思。比如说张三记忆力不强,就是张三没有把看见的、听见的一些事物好好记住的习惯。说李四表达能力不好,就是说李四没有把自己的思想和感情说出来的习惯。因此,习惯养成得越多,那个人的能力就越强。做人做事,需要种种能力,所以最要紧的是养成种种的习惯。”

良好学习习惯形成的过程,是严格训练、反复强化的结果。现代控制论创始人、美国著名数学家维纳,在回忆父亲对他早期学习习惯的严格训练时说:“代数对我来说没有什么困难,可父亲的教学方法,使我们精神不得安宁,每个错误都必须纠正。他对我无意中犯的错误,第一次是警告,是一声尖锐而响亮的‘什么’,如果我不马上纠正,他会严厉地训斥我一顿,令我‘再做一遍’。我曾遇到不止一个能干的人,可是他们到后来一事无成。因为这些人学习松懈,得不到严格纪律的约束。我从父亲那里得到的正是这种严厉的纪律训练。”父亲严格的训练,终于使维纳养成了良好的学习习惯,以后成为誉满全球的科学巨人。

三、要抓住教育的关键期

自从奥地利动物心理学家洛伦兹发现动物行为发展的关键期,并荣获诺贝尔奖后,人类广泛地开展了对自身各种能力与行为的发展关键期的研究。

研究发现,孩子习惯的养成有一个关键期的问题。幼儿园和小学是培养生活习惯与学习习惯的关键期,而到了中学,就是改造习惯时期了。

在儿童时期养成的良好习惯,孩子可以受益终身;在儿童时期养成了坏习惯,就有可能终身受到伤害。因此,在养成习惯的过程中,一定要注意利用儿童的关键期。如果错过关键期,对习惯的改造将要比塑造艰难得多。抓住关键期进行习惯的培养,可以取得很好的效果。下表是一些儿童习惯养成的关键期。年龄2岁3岁3岁半4岁4岁半5岁5岁半6岁习惯计数能力规则意识观察力语言能力交际能力生活观念思维能力创造能力要使孩子养成一种好习惯,父母一定要注意孩子第一次出现的行为。例如,孩子第一次骂人的时候,他并不是道德驱使,而是觉得好玩。这时候,孩子会观察父母或其他大人对自己行为的反应。如果大人的态度是冷淡的、严肃的,孩子就会明白:“大人不喜欢我的这种行为。”由此,他会减少这种行为。如果这时有大人对孩子的行为表现出赞扬、夸奖或者高兴地笑等反应,孩子就会觉得自己的行为是受到大人喜欢的,由此,他会增加这种行为出现的频率,从而养成不良的习惯。因此,父母一定要注意抓住教育的关键期来教育孩子。

四、好习惯要培养,坏习惯要纠正

对于父母来说,要注意培养孩子的良好习惯,更要注意不要让孩子养成不良的习惯。因为坏习惯一旦养成,就具有自然的驱动力和心理惯性,有时候就算没有外部条件,习惯行为也同样可以做出。许多孩子有时候知道自己有不良的习惯,但是往往控制不住自己而重复不良的习惯。这时候,父母要帮助孩子抑制和纠正坏习惯。

那么,什么是坏习惯呢?叶圣陶认为,习惯不嫌其多,但有两种习惯养成不得,除此之外,其他的习惯多多益善。这两种习惯就是:不养成什么习惯的习惯和妨害他人的习惯。

什么是“不养成什么习惯的习惯”呢?叶圣陶用日常生活中的某些习惯的养成来说明不养成什么习惯的害处。他说:“坐要端正,站要挺直,每天要洗脸漱口,每事要有头有尾,这些都是一个人的起码习惯。有了这些习惯,身体和精神就能保持起码的健康,但这些习惯不是短时间内就形成的,要逐渐养成。在没有养成的时候,多少需要一些强制工夫,自己得随时警觉,直到‘习惯成自然’,就成为终身受用的习惯。可是如果起先没有强制与警觉,今天东、明天西,今儿这样,明儿又那样,就可能什么习惯也养不成。久而久之,这就成为一种习惯,牢牢地在身上生了根。这就是不养成什么习惯的习惯,最要不得。” 这种习惯与其他种种习惯冲突,一旦养成,其他种种习惯就很少有养成的希望了。

什么是“妨害他人的习惯”呢?叶圣陶举例说:“走进一间屋子,砰的一声把门推开;喉间一口痰上来了,噗的一声吐在地上;这些好像是无关紧要的事,但这既影响他人学习和工作,又可能传播病菌,一旦习以为常,就成为一种妨害他人的习惯。”

妨害他人的习惯是恶劣品质形成的重要根源。如果一个人不明了自己与他人的密切关系,不懂得爱护他人,一切习惯偏向妨害他人的方面,就极有可能成为一个恶人。

对于好习惯要培养,坏习惯要纠正。中国青少年研究中心副主任孙云晓的公式是:培养好习惯用加法,克服坏习惯用减法。

例如,在培养孩子的读书习惯时,可结合孩子兴趣特点先选择故事书,由浅入深,由短到长。不在一朝一夕,贵在长久坚持。一位细心的妈妈观察写作业的儿子,一会喝水,一会撒尿,不到一小时出来四五次。这位妈妈看在眼里却没有急于求成,而是在第二天孩子写作业前给孩子提了个建议:坐下前把该办的事办好,我看你写作业时出来三次完全可以。孩子在妈妈的鼓励下果真少出去一次;过几天妈妈又提议再减少一次,孩子又轻松做到了。家长的要求依次递减,直到孩子可以集中精力把作业写完,既帮孩子克服了不良习惯,更重要的是保护了孩子的自信心。

另一位家长的做法更有意思。他的孩子看书写字的习惯非常不好,经常是眼睛离书本非常近。他担心孩子会患上近视,非常苦恼。后来,他去咨询一位教育专家。教育专家问这位家长,孩子有什么特别的好恶。这时,他想起孩子对大葱的气味非常敏感。于是,教育专家指导家长把大葱的液汁涂在桌面上,并告诉这位家长,这样可以帮助孩子养成看书写字的好习惯。这位家长将信将疑,但还是按教育专家的意思去做了。果然,这个方法真的有效。原来,孩子在写字的时候,一旦头低得接近桌面,他的眼睛就受不了大葱的刺激而流泪,从而不得不抬起头。久而久之,孩子真的纠正了坏习惯。

这种方法是教育学上所说的“厌恶法”,这种厌恶法不仅可以纠正孩子在行为上的习惯,而且对纠正孩子某些心理上的坏习惯也有较好的作用。

当然,纠正孩子不良的习惯不仅需要行为的弱化,还需要大人们配合做一些思想工作,如心理辅导和正向诱导,各种方法共同参与、协调配合,坏习惯是可以消除的。

五、纠正孩子坏习惯要有毅力

俄罗斯教育家乌申斯基说:“好习惯是人在神经系统中存放的资本,这个资本会不断增长,一个人毕生都可以享用到它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务,这种债务能以不断增长的利息折磨人,使他最好的创举失败,并把他引到道德破产的地步。”确实如此,如果孩子养成了一种坏习惯,他将一辈子受这种坏习惯的折磨。

美国研究发现,养成一个习惯需要21天。也就是说,教育孩子养成一种好习惯至少要21天的时间。但是,如果孩子已经养成一种坏习惯,要纠正孩子的这种坏习惯,需要花费的时间却比21天要多。这就要求父母在纠正孩子坏习惯的过程中要有毅力。

事实上,在纠正孩子坏习惯时,父母应该直接提出坏习惯的不良影响,并以此触动孩子的心灵,这样纠正起来相对容易得多。

在《钢铁是怎样炼成的》一书中有这样的情节:有一次,保尔参加青年团员们的争论:人能不能克服已养成的习惯,如吸烟?保尔说:“人应该支配习惯,而不是习惯支配人。”

当时有位青年嘲笑说:“保尔就会说漂亮话……问他自己抽不抽烟?抽的。他知不知道吸烟没有好处?知道的。可是戒掉呢———又戒不掉。”

保尔听后,马上将口中正抽着的烟卷拿下来揉碎,说:“从今天以后,我绝不再抽烟。”从此,保尔戒掉了几乎是从儿童时代就养成的抽烟习惯。

坏习惯难以改掉的一个重要原因,是决心不大、毅力不强。富兰克林说:“习惯就利用轻忽,嗜好有时比理由还强硬。”对于抽烟这个坏习惯,不少烟民都想改,但为什么有的改掉了,有的改不掉?关键是不仅要认识到坏习惯的危害,而且要痛下决心去改。这样,诸如吸烟、酗酒、随地吐痰等不好的习惯,都是可以改掉的。

教育学家威廉?坎宁安说过这样一个寓言:

一个人正在沙漠里散步,突然,一个声音对他说:“捡一些卵石放在你的口袋里吧,明天你会又高兴又后悔的。”

这个人弯腰捡了一把卵石放进口袋。

第二天,当他将手伸进口袋时,他惊奇地发现口袋里放的不是卵石,而是钻石、绿宝石和红宝石。他感到非常高兴,不一会儿,他又感到非常后悔。他高兴的是自己拿了一些卵石,后悔的是,自己没有多拿一些。

教育也是这个道理。家长今天怎样教育孩子,明天孩子就会成为怎样的人。习惯就像是那些卵石一样,你现在多培养孩子一些好习惯,明天的孩子就会得到钻石、绿宝石和红宝石。那时,作为家长的你,会和寓言里的这个人一样,又是高兴,又是后悔。高兴的是,你的孩子拥有一些良好的习惯,后悔的是,你其实还可以培养孩子更多的好习惯。所以,为什么不从今天开始为孩子多捡一些卵石呢?明天,这些卵石将变成孩子一生的财富,让他幸福一生。

做人的习惯,教育实践家冯恩洪曾经说过:“我们的教育要教会孩子什么?学会做人比学会做学问更重要,要引导孩子先学会做人,然后是做学问。”

每一个孩子首先要学会做人,他才可能去做事、学习、与人交流。

做人的教育,实际上是培养孩子为人的正确态度和品格。如果父母没有对孩子的为人态度和品格进行教育,孩子无疑会养成一些不良的习惯,这些习惯将直接影响孩子与人交往。

教育就是培养习惯(三)

《教育就是培养习惯》

什么是习惯
  我们可以用一个简单的定义来阐述:习惯就是人的行为倾向。也就是说,习惯一定是行为,而且是稳定的、甚至是自动化的行为。用心理学的话来说,习惯是刺激与反应之间的稳 固链接。坏习惯是一种藏不住的缺点,别人都看得见,他自己看不见,因为习惯就是一种自动化的行为,潜意识表现的行为,并不一定是他自己希望的行为。我们每个人身上一定有很 多好的习惯,也一定有些不好的习惯。
  我给大家讲个故事:北京有一家外资企业招工,对学历、外语、身高、相貌的要求都很高,但薪酬挺高,所以有很多高素质人才都来应聘。这一些年轻人,过五关斩六将,到了最 后一关:总经理面试。
    这些年轻人想,这很简单,只不过是走走过场罢了,准十拿九稳了。
  没想到,这一面试出问题了。一见面,总经理说:“很抱歉,年轻人,我有点急事,要 出去10分钟,你们能不能等我?”年轻人说:“没问题,您去吧,我们等您。”老板走了,年轻人一个个踌躇满志,得意非凡,闲不着,围着老板的大写字台看,只见上面文件一摞,信一摞,资料一摞。年轻人你看这一摞,我看这一摞,看完了还交换:哎哟,这个好看。
  10分钟后,总经理回来了,说:“面试已经结束。”“没有啊?我们还在等您啊。”老 板说:“我不在的这一段时间,你们的表现就是面试。很遗憾,你们没有一个人被录取。因为,本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。” 哎呀,这些年轻人一听啊,捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢?他们说:“我们长这么 大,就从来没听说过不能乱翻别人的东西。”
  想想看,我们哪个家庭、哪个学校,经常进行这样的教育?翻东西,是儿童时期的一种 习惯,是一种好奇。小孩去串门,看到人家的抽屉,挨着个儿地翻。爸爸妈妈下班了,孩子 就翻爸爸妈妈的包。但是,对儿童来说,这是一个特点,不是一个缺点,他就是好奇,他的 社会化程度很低,他还不知道要尊重别人。
  这个就是教育的欠缺。如果大人不及时纠正和教育,他翻惯了,就成了习惯。
  美国研究发现,养成一个习惯需要21天,就是说,一个习惯的形成,一定是一种行为能 够持续一段时间,他们测算是21天。当然,21天是一个大致的概念,我们很多的行为重复不 止21天,形成的习惯就很牢固。根据我们的研究发现,不同的行为习惯形成的时间也不相 同,一般需要30天至40天。总之是时间越长习惯越牢。
  再来看一个正面的例子。20世纪60年代,苏联发射了第一艘载人宇宙飞船,宇航员我们 大家都知道叫加加林。当时挑选第一个上太空的人选时,有这么一个插曲,几十个宇航员去 参观他们要乘坐的飞船,进舱门的时候,只有加加林一个人把鞋脱下来了。
  他觉得:“这么贵重的一个舱,怎么能穿着鞋进去呢?”就加加林的这一个动作,让主 设计师非常感动。他想:只有把这飞船交给一个如此爱惜它的人,我才放心。在他的推荐 下,加加林就成了人类第一个飞上太空的宇航员。
  所以有人开玩笑说,成功从脱鞋开始。实际上就是从好的习惯开始。
  我采访过北京一个职业高中的学生。他知道自己学习不太好,不想上大学,就报考了职 业高中,毕业后到一个五星级宾馆当服务员,小伙子很开心。
  这一天,他从总经理门前走过,被总经理给叫住了:“小伙子,过来。”他一看,总经 理叫他,很激动啊!五星级饭店,一个总经理不大容易跟一个员工交谈的。
  “总经理,什么事?”
  总经理说:“小伙子,你会走路吗?”
  “会呀,从小就会!”
  总经理说:“那你走一遍给我瞧瞧。”
  小伙子两个肩膀一高一低,晃来晃去地走了一个来回。总经理说:“走路就是走路,你 两个肩膀一高一低,晃来晃去,是怎么回事?你站着,看我老太太给你走一遍。”
  总经理是快60岁的一位女士,她挺胸抬头,目视前方,稳稳当当地走了一个来回,然后 告诉小伙子:“这叫走路。给你一个星期的时间回家练习走路。练好了,你就来上班,练不 好,你就别来了。”
  这小伙子一听傻了,往家走的时候,不知道是该先迈左脚还是先迈右脚。
  这样的故事我们还可以讲出很多。我们可以发现根深蒂固的习惯,不好的和好的,几乎 都跟教育有关,但是我们却越来越忽略这些问题。我们太重视孩子的功课怎么样,分数怎么 样,名次怎么样,实际上一个人的习惯怎么样可能更重要。
  在2003年召开的全国人大、全国政协“两会”上,为中国公民出境后的不文明行为“会 诊”,居然成了关注的焦点之一。
  请看2003年3月17日《北京晚报》的报道:
  北大教授葛晓音代表在国外工作多年,谈起同胞在国外的表现,葛教授皱起了眉头。她 说,在日本的地铁里,中国游客总是没有排队候车、先下后上的习惯;日本人乘车或在饭店 里吃饭时很少大声喧哗,但中国游客却喜欢成群结队地大声谈笑;还有,在旅游途中走累 了,我们的同胞会席地而坐,旁若无人;去欧洲旅游的一些中国游客,对西方文明的文化古 迹不屑一顾,最大兴趣就是大包小包地买名牌……
  “作为中国人,看到同胞在国外的表现,太令人伤心了。”北大校长许智宏代表一谈起这个问题就连连摇头。
  许校长想起了同胞系着领带,把衬衣穿在裤腰外面,背着双手,迈着四方步在国外逛街的情形。在飞机上,中国游客总是等不及飞机停稳了就起身打开行李箱,即不安全,又不礼 貌。1979年许校长第一次到伦敦
时,发现人们在公共场所讲话的声音特别低,并且“谢谢”、“对不起”常挂在嘴边,但是直到今天,如果你在国内与同事或家人之间凡事说“谢 谢”,有时也会让人觉得很不正常。至于随手丢垃圾、随地吐痰的坏习惯更是数不胜数。
  全国政协委员、著名画家李燕先生说起吃自助餐:我们有的同胞是眼大肚子小,盛的时候抡圆了膀子,结果剩下一大堆,这是吃自助餐的大忌;还有的吃完饭,用*子剔牙,举把 *子使劲在嘴里剜,那丑态就甭提了。其实应该怎么做,中国两千多年前的《礼记》中就写过了。
  李燕说,一个朋友来做客,提起了前些日子带团出国的事就觉得脸上臊得慌。这位老兄 带的是个由文化干部组成的赴欧考察团,没想到好几位团友“一口老痰,从意大利一直啐到了巴黎。飞机上不让随地吐痰呀,一下飞机,憋了一路的老痰直落到停机坪上。清完嗓子一抬头,旁边竟然立着一块中文牌子:请不要吐痰。显然,这牌子是专门给中国人立的,丢人啊!”
  为什么总是会有中国游客到国外给中国人丢脸呢?“两会”代表们经过“会诊”得出了结论:在国内养成的不良习惯是不文明行为的“根”。 葛晓音代表分析道,早期出国比较多的是一批暴富起来的人和各级官员,虽然这些人有钱或者有权,但是他们身上的种种不良习惯却不敢恭维。葛晓音代表至今仍记得建国50周年大典上看到的难忘一幕--
  “我们几个北大的代表有幸坐在观礼台上观看长安街的游行表演。游行结束观礼台上的人起身后,观礼台地上一片狼藉,面包、空瓶子扔了一片。我们大声喊住这些人,想让他们把垃圾带走,可是根本没人理我们。再看旁边的使馆代表的观礼区,仍然和表演开始之前一样整洁。”
  葛晓音代表说,能够有资格登上观礼台的,应该都不是普通人,但他们的文明程度实在与他们的身份不相符。
  还有一些习惯和做法,属于两种文化间的差异,中国人习以为常的,到国外就成了忌讳。许智宏代表说,我们的国人常常喜欢相互谈论各自的收入、家里的住房条件。即使初次见面,也会有热心人询问独身女结婚了吗?有孩子了没有?但这些“热心肠”到了国外就会 让外国朋友认为没
有礼貌,甚至反感。有人以为这是东方人的习惯,东方文化的产物。但日 本同为东方国家,日本人却不会问你过于私人化的问题。
  马文普代表曾在北欧留学和工作了8年,并访问过60多个国家。他从公民的行为习惯讲到了公民素质,说:提高国民素质第一靠教育,第二靠制度,第三靠监督。他说,旅行社、单位、家庭、学校、社会都应该展开文明教育,形成一个处处讲文明的社会环境。
  俄罗斯教育家乌申斯基认为:“任何一种习惯都是反射行为,行为的习惯性有多深,它的反射性就有多大。哪里有习惯,哪里就有神经系统在工作。神经体不仅可以有天赋的反射,而且在活动的影响下也有掌握新的反射的能力。”也就是说行为的习惯性越深,反射性就越强,习惯是刺激与反应的稳固连接。所以当我们看到孩子有不良习惯的时候,你就想到是他的神经系统在工作,很顽强地表现出来。但是,这个神经不仅可以有天赋的反射,另外 神经体在活动的影响下也有掌握新的反射的能力。这就是说,经过教育,经过培养,人是可以形成新的习惯、新的反射的,人是可以把握自己命运的,这就是我们要探讨的问题,多有意思呀。
  乌申斯基还说:“好习惯是人在神经系统中存放的资本,这个资本会不断地增长,一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务,这种债务能以不断增长的利息折磨人,使他最好的创举失败,并把他引到道德破产的地步。”我概括一下就是: 你如果养成了好的习惯,你会一辈子享受不尽它的利息;要是养成了坏习惯,你会一辈子都 偿还不完它的债务。这就是习惯。

习惯的重要性

  其实,刚才讲的问题当中,已经回答了这个问题,习惯是非常重要的。美国心理学家威 廉·詹姆士说:“播下一个行动,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”就是说习惯是可以决定一个人的命运。有了好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子,一身坏习惯的孩子会让你一生都不能放心,不得安宁。我们身边就有这样的人,平时总是丢三落四。电影演员徐帆写过一件事,她与冯小刚、刘震云去乘飞机,到了机场,要办登机手续了,这才发现身份证没带,只好返回家里去找,气得冯小刚痛骂徐帆。其实,这类事情大家生活中或工作中都有体会。你能不能担重任,能不能让人放心,会不会办事,能力如何,恐怕都跟你习惯有关。我发现爱因斯坦这个人不仅是个科学家,而且是思想家,他说:“什么是教育?当你把你受过的教育都忘记了,剩下的就是教育。”你说这话说得多么机智。真正的教育是忘不掉的,一个人碰到事情的时候,不可能说“等我想想我受过哪些教育,老师怎么说的,我想想……”那肯定不行,忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉?习惯就是忘不掉的,它成为一种自动化的行为、稳定的行为,它是刺激与反应之间的稳固的链接。比方说,一个人见了人就问你好;做错事,一定会道歉;办重要的事一 定要确认等等,这就是习惯。
  伊拉克战争有个特点,由于失误,美国兵打死英国兵挺多的,但是英国兵打死美国兵并不多,你说这美国兵怎么回事?这美国兵真的对英国兵刻骨仇恨?那恐怕不是。这个跟他们的教育有关系,美国老师对学生采取比较鼓励的态度,比方说,老师问:“五加一等于几?”学生回答:“五加一等于七。”老师会说:“差不多,差不多。”他很少批评,而是鼓励,五加一等于六,跟七差不多,所以这个美国人马马虎虎,马马虎虎的事情特别多。英国就比美国严谨的多,德国人那就更严谨。德国的父母教育孩子就非常有意识,孩子心血来潮:“爸爸,我明天想去爬山去。”爸爸不会说“no”或“yes”,他会说:“你的计划呢? 你准备怎么去呀,跟谁去呀,带不带午餐,到哪个地方去?”“我还没有想过。”父亲就会 说:“你没想过的事不要说。”德国人特别讲究孩子作计划,老问你的计划呢?你不能心血来潮,哇,我要上山,我要下海。这些习惯就使得德国人非常的严谨。所以习惯的培养是非常重要的问题。
  咱们的孔老夫子说得很好,他说:“少成若天性,习惯如自然”。少成若天性是什么意思呢?就是说小的时候养成的习惯会像人的天性一样自然、坚固,甚至说就变成你的天性了。以致于以后所取得的成功、创造的奇迹,很多方面都是在小的时候形成的习惯所支撑的。
  习惯培养要特别重视孩子第一次出现的行为。比方说,小孩第一次骂人的时候,他就特别注意看大人的反应,大人这个时候千万千万别笑,如果你笑,还夸他“孩子真聪明,嘴巴真巧”,那这孩子第二次还骂,而且会骂得更厉害。小孩子并不知道他的行为的后果,他只关心大人的反应。所以对孩子的第一次骂人,最好的反应就是不理他,没有一个人理他,冷 淡他,让孩子自讨没趣,他就会明白:“这不是好事情,别人都不喜欢。”
  中国有个传统,小孩子撒尿撒到别人身上,大人很高兴,“哈,这是福气!”那孩子就会一个劲儿往你身上尿。这就是刺激反应,当一个人有某种刺激的时候必然做出某种反应,这就是习惯,就是条件反射。
  春秋战国时代,儒家和墨家是最有代表性的两个思想流派,但是有很多问题的认识是一致的。墨子最有名的关于习惯的思想就是束丝说:“染于苍则苍,染于黄则黄,固染不可不 慎也。”就是说孩子生下来就像一束白丝一样,你把它染成黑的就是黑的,染成黄的就是黄的,蓝的就是蓝的,所以说染丝不可不谨慎。对孩子的教育也是这样的道理。不同的家庭教育出不同的孩子,这跟染丝的结果是一样的。明代的思想家王廷相这样说:“凡人之性成于习。”所以大家可以认识到习惯的重要性。

习惯培养的重点与指标
  联合国教科文组织指出,21世纪教育的使命是帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。我国现阶段的教育方针指出,教育的目标是培养德智体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。这告诉我们:在素质教育中,应该使受教育者身心和谐发展,使他们主要在思想道德、能力、身体、心理等几个方面形成一系列优良的素质。这些主要方面的素质基本上都包含在学会做人、学会做事和学会学习三个大的方面。基于以上认识,我们认为在少年儿童良好习惯的培养上,应该集中在三个大的方面,即:做人、做事和学习。
  1999年6月《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中要求:“按照德育总体目标和学生成长规律,确定不同年龄阶段的德育内容和要求,在培养学生的思想品德和行为规范方面,要形成一定的目标递进层次。”2004年2月26日,中共中央国务院发布了关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见,明确提出,未成年人思想道德建设的四项主要任务之一是从规范行为习惯做起,培养良好道德品质和文明行为。还提出,对小学生重点是规范其基本言行,培养良好习惯。
  经过反复论证,我们认为做人的核心是拥有爱心,做事的核心是遵守规则,学习的核心是勇于创新,而这就是人格化习惯的三大原则,是我们的三个重点。在每一个重点下面又有四个具体的指标,人格化习惯需要确立一系列具体指标,我们一共列出了12个指标及一系列基本好习惯。这12个指标包括:
(1)做人:真诚待人、诚实守信、认真负责、自信自强;
(2)做事:遵守规则、讲究效率、友善合作、合理消费;
老子说:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”越难的事情要把它变得比较 容易来做,大的事情要从细致和细小的方面来做,这才能做成功。他还说:“是以圣人终不为大,故能成其大。”就是不贪大才能做得大,所以我们认为在日常的教育活动中,从这12 个指标入手进行一系列好习惯培养,有侧重地进行重点突破,是比较可行的。这12个指标主要内容见下表。

     12个指标
重点指标  人格特征
做人    真诚待人  真爱
诚实守信  诚信
认真负责  责任心
自信自强  乐观
做事    遵守规则 规则意识
讲究效率  效率意识
友善合作  合作
合理消费  勤俭节约
学习    主动学习 自我能动性
独立思考  独立
学用结合  勇于实践
总结反思  勤于创新

  我们在与北京师范大学心理学院的合作中,心理学专家们也提出了新的研究重点,与人格培养更为靠近。他们的建议是:
  做人方面重点研究:1.少年儿童积极的自我概念和自尊的培养;2.少年儿童的同伴交往能力的培养研究。
  做事方面重点研究:1.少年儿童责任心的培养;2.少年儿童自我管理能力的研究。
  学习方面重点研究:1.少年儿童学习策略与学习习惯的培养研究;2.少年儿童学习主动性与创新的研究。
  也许,这样的研究更容易探索清楚少年儿童行为习惯与人格之间的关系。

怎样培养良好习惯

  首先要确定规范。《论语》说:“不学礼,无以立。”《礼记》说得好:“凡人之所以为人者,礼义也。”什么叫人?人就是身上的兽性越来越少,文明性越来越多,这就成为人了。比方说动物,它们不讲什么平等、怜悯,它就是弱肉强食,你吃我,我吃你,这是它们的鲜明原则。
  我给大家讲一个故事:可以看到立规矩对习惯养成的作用。做父母的都特别希望老师关照自己的孩子,喜欢自己的孩子。但是,什么样的孩子老师容易喜欢,在班里容易受欢迎?有礼貌的孩子。我有个朋友叫李宏,她女儿早儿就是一个非常有礼貌的孩子,上小学、上中学是人见人爱,到哪个地方都自然成为一个受欢迎的一个女孩,善解人意,待人彬彬有礼,甚至给她们家打过电话的人都会惊叹:哎呀,你的女儿太可爱了,我什么时候一定要见见她,因为从电话中都能仿佛看到这个女孩的微笑。早儿接电话,一拿电话就:“您好,请问您找谁,这是李宏家。”如果她妈妈不在,她会说:“我妈妈现在不在,你有什么事情需要我转告她吗,需要让她给你回电话吗?”对方不挂电话,她肯定不会放下电话,都是先让客人挂电话之后,自己才放下电话。礼貌非常的周全。我们有些孩子不是这样的,接电话,开口就是:喂,找谁?不在!挂了。有时候连爸爸来的电话都不听清楚,就挂了。早儿为什么那么有礼貌呢?那就是习惯养成。妈妈跟她说:“凡是给咱们家来电话的人,都是我们的朋友、客人,对客人一定要热情,要抱着愉快的心情接电话。接电话先说您好,请问您找谁, 然后该谁接电话谁就接电话,该做什么记下来,而且要后挂电话。”早儿当然也有忘记的时候,妈妈看见了,就提醒她:“想一想,应该怎么办。”提醒多次之后,过了21天,过了一个月、两个月,早儿就非常习惯了。这就是礼仪习惯,是非常非常细致的礼仪习惯。
  现在北京史家胡同小学发动学生自定班规,我认为是一个很好的办法,没有规矩不成方圆。其实班规、家规、校规都是养成习惯的好方法。明末清初有个学者叫朱柏庐,他做的《朱子家训》是中国很有名的家训,他里面说的话流传很广,我想这就是习惯养成。他讲到“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。”“一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力 维艰。”“善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。”我们确实要给孩子确立这样的规矩。
  第二条是,为孩子改造成年人的世界。日本教育家福泽谕吉说:“家庭是习惯的学校,父母是习惯的教师。”
  大家一定要有这样的准备,今天培养孩子的习惯是非常困难的,最大的困难在于我们的父母,甚至爷爷、奶奶,也包括老师,本身可能就有很多不良的习惯。我们可能也不完全知道什么是好习惯,我们是带着很多兽性长大的。大家还记得文化大革命吗?文化大革命破四旧,哪四旧?旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,文化大革命破了很多很多的好习惯。全世 界都尊重孔子,我们中国人把他叫做孔老二。破四旧把很多很多好的东西破掉了,培养了一些“无知无畏无礼”的人。
  我给大家讲一个我自己的体会。2003年我在新西兰,一个黄昏的时候,我们路过一家超市,我说咱们进去超市看看,看看新西兰人的超市是什么样的?一进去,里面的蔬菜色彩鲜艳,那个柿子椒又大又鲜亮,红得是那种鲜红,黄的橙黄,绿的碧绿碧绿的,看上去像玩具,像假的似的。我就拿了一个柿子椒,看它熟得怎么样,看看是不是饱满。没想到一个在 当地生活多年的台湾导游说,“孙先生,我们这儿的习惯是用眼睛挑东西,不要用手挑东西。”我听了之后简直是呆住了。因为我也是40多岁的人了,自认为还不是一个不太文明的人,坦率地说,第一次听说不要用手挑东西,要用眼睛挑东西。这就是习惯。我们买东西谁不去挑,捏呀捏,可是你捏完他捏,他捏完之后可能不买了,最后别人怎么买?我们可没想 这些问题。这是条件反射,挑选什么东西都想试一试、捏一捏,这是习惯动作,确实是不太文明。还有一次在菲律宾,那里冬天很温暖,椰子树下游泳多好啊!香港女童军的一些女士邀请我们一块去游泳。当时我想,这游泳要走很远的路,到那个地方更衣也不知道是什么情况,我就穿好了泳裤,然后穿着睡衣就出去了。一位香港的小姐说:“孙先生,你怎么这样 穿呢?真可笑!”我当时还不太明白,怎么可笑?不是也有的人就穿着短裤,披着毛巾往外走吗?后来我才知道,其实这是一个很简单的礼仪:穿着睡衣是不能离开房间的,穿着睡衣离开房间不合礼仪。但是坦率说,我真不知道。在北京,我家附近有一个饭店,在那儿吃饭的人有一多半都是穿着睡衣的,男男女女都有。自从知道这个礼仪习惯,我再看到他们就很不顺眼了。
  还是要说说我们中国人随地吐痰的习惯。北京有个调查推算,中国每天约有四亿人随地吐痰,即32.9%人的有随地吐痰的恶习。有一个名作家叫邓友梅,他考证了一下,发现随地吐痰在中国大概有两千年的历史。京剧《文昭关》表现战国时代的故事,据今两千多年。剧中的老生东皋公就先在帘后“嗯,吐恩”一声再出场。邓友梅不明白,就问研究京剧的人, 这是什么意思?人家告诉他,这就是吐痰的声音。京剧的开场白就有这个声音,可以说这是我们一个很不好的一种恶习。非典的出现可让我们知道随地吐痰的可怕,报纸说,痰里面病菌能存活几个月,传播的范围在百米之外,特别像广东天这么湿润,真是可怕。
  广东人什么都吃,也是习惯。听说孩子们在学校、在班上集体签名,保护野生动物,坚决不吃野生动物,这些孩子们多好。可是回到家,大人就说:吃,吃,吃,怕什么,果子狸好吃,穿山甲好吃,有营养,还能治病!你说孩子他吃还是不吃!当然,这次非典的教训,会对我们改掉坏习惯很有帮助。有研究说,病菌可能来自果子狸,电视台播了一个果子狸的 照片,我就觉得果子狸目光里露出对人类的仇恨,狰狞可怕,这是大自然的报复啊。为了我们的孩子能养成好的习惯,我们成年人还不应该很好地改变自己吗!
  我们中国人,一是排队的习惯,一是不要随地吐痰的习惯,大家想想需要多少年才能形成?我乐观一点说,10年。要现实一点说,可能大概要20年或者30年。中国北京2008年搞奥运会,我一点也不担心硬件的现代化,资金的到位一点问题也没有。我就担心到时候,奥运会会场痰迹遍地,这个东西很难改。所以说这就是我们艰巨的任务,为孩子要改造成年人的世界。
  为什么呢?孩子在学校培养好习惯,放学回家:“爸爸,你好!妈妈,你好!”可是我们有的父母就不习惯:你叫唤什么呀?“爸爸,我回来了!妈妈,我回来了!”回来就回来吧,罗嗦什么啊。这孩子就不知道怎么办了。实际上,要孩子学会关心,过去在我们中国历史上有传统,叫请安。孩子上学,走的时候得打招呼,回来的时候,要问候家里人,出去玩的时候,也要说一声去哪里,父母都要积极回应他。要让这个打招呼的行为成为每个家庭的一个很重要的习惯。

那么,怎样才能培养良好的习惯,我在这里特别提醒大家,也就是第三条,要尊重儿童的权利和参与,让孩子充分地参与。
  多年的研究使我有一个感受:在儿童的习惯养成过程当中,有一个危险存在,那就是习惯养成的过程变成了奴役儿童的过程。大家千万千万注意这一条。什么意思呢?就是大人在 研究习惯,大人在定规范,强迫孩子去做、去执行,这就很可怕。因为真正的教育是自我教育,儿童是主人,我们就是要发挥他们的主人作用。习惯养成的最高机制,是形成学生的自身需求,而不是外在的强制。这一点特别重要。养成一个好习惯,应该是要让孩子们觉得:这是我盼望的,我特别希望有这个好习惯,这对我的帮助很大,对我的发展很有用,好习惯多了,我才是一个好学生,我才可以多交朋友。这才是积极的,而不是强迫。
  中国教育的一大失败可以说就是把太多的教育变成一种从上对下的要求,而没有一个从下激发出来的主动的需求。现在全世界都在研究儿童,一个共同的主题是:儿童参与。
  儿童参与在中国的教育界是一个非常困难的事情。我举个例子:香港中华基督教青年会成立100周年,我随团去祝贺。全世界各个国家来了1800个嘉宾。晚上就餐之前,看演出。第一个节目--狮子舞,表演的青少年非常地尽力。我发现这些耍狮子的人眼神有些异样,直直的、愣愣的。我非常奇怪:眼神怎么这样?一问才知道,这是一些弱智孩子在表演。我非常震惊,当时的眼泪就下来了。
  大家想想看,我们搞教育的,面对1800多个来自世界各地的来宾,第一个节目谁敢让弱智孩子表演?我们很可能让他们回家,甚至长得不好看的,纪律不太好的,今天放假,今天你们没事,回家。我们会挑一些嘴巴灵巧的、模样长得可爱的孩子来表演。那么,儿童的平等在哪里?儿童的参与在哪里?素质教育的第一个概念就是面向全体儿童,而不是面对少 数。所以说,这行为习惯养成,如果没有儿童的主动而充分参与就不是成功的。
  儿童参与有一个阶梯,阶梯有八层:
  第一层是操纵,成年人操纵儿童;
  第二层是装饰,找几个孩子来表演一下,来装饰;
  第三层是象征性的参与;
  第四层是成年人指派;
  第五层是与儿童商量;
  好了,我们的习惯培养,起点就是第五层,与儿童商量,我们要培养孩子良好习惯,要和孩子商量:你们需不需要培养这个习惯?你愿不愿意培养这习惯?因为孩子有选择权:我愿意养成什么习惯,比如爱运动的习惯,有礼貌的习惯……内向的孩子你不能培养成外向的孩子,慢性的孩子不能培养成急性的,习惯养成要讲究规则,要尊重差异。
  第六层是与儿童一起决定,经过讨论我们确定我们要培养哪几个习惯,一起商定;
       第七层是儿童提出方案,比方说:我要培养我说话算话的习惯,儿童决定,成年人不限制;
  第八层是儿童和成年人一起决定。
  那么第四条就是习惯培养人格化高于技能化。
  习惯培养一个比较好的、比较高的境界是健康的人格化。什么叫人格化?发自真心的,诚心诚意的。人格是心理和行为特征的总合。人格化不是一个简单的技能化。当然技能化也很重要,有智慧型的,有技能型的,就像骑自行车和游泳一样,都是动作性、技能性的习惯,很难忘的。但是,要注意一个误区,在习惯培养的行为训练当中,不能讲单纯的技能
化。比方说:有一家外资企业要求员工见了客人有微笑,微笑的标准是,露出八颗牙齿,这个时候的微笑是灿烂的。但是我们有点生活经验的人会发现,露出八颗牙齿的微笑未必发自真心,譬如很职业化的微笑,无奈的,假笑。
  那种笑,对孩子说恐怕是非常不好的。我们要求孩子对人是发自内心的那种笑,当然可以有个性化差异。比方说,在表达对人的友好的时候,儿童的方式是不一样的,有的孩子不习惯叫人,父母却说:“过来,叫叔叔,叫大爷,张阿姨,李伯伯……”小孩子就跟着鹦鹉学舌,这非常不好。我们要培养孩子,不要强迫孩子去做。我们可以告诉他,对客人要有礼貌,要让孩子真心地去理解别人,尊重别人,用他自己的方式,笑着点点头就够了。不要像训练猴子似的,那确实是有问题。
  有一个英国皇家教育团到南方某幼儿园参观。园长为了让外国人看小朋友是怎样守纪律的,给每个小朋友发一碗汤圆。小孩都特喜欢吃。客人来参观都要说话啊,致欢迎词啊,罗罗嗦嗦了半天。对着汤圆,有个小男孩就等不及了,低下头舔了一下。这个园长看见了,狠狠地盯了他一下,这小男孩头低着,知道犯错误了。参观完了之后,中国的老师们就问英国 的客人,你看我们幼儿园的小朋友教育怎么样?人家说话很幽默:我看你们训练孩子的方式 和我们英国皇家训练马队一样,要先出哪个蹄子,后出哪个蹄子……多尖锐啊!
  第五条,培养孩子良好习惯的六大步骤。
  步骤1:要认识习惯的重要性,我们可以通过讲故事、让孩子分析案例等各种方式来进行,是他们切身感受到习惯的重要性。
  步骤2:与孩子一起讨论制定行为规范。定家规,定班规,制定习惯培养目标,一定要发动大家,学生以及父母老师都参与。要让孩子自己说:习惯这么重要,我特别需要形成一个什么什么习惯。要一个一个地定培养目标,甚至两个月培养一个习惯,一个新习惯,这都很好。
  步骤3:进行榜样教育。用各种教育行动进行榜样教育,各种各样的杰出人物都有好习惯。大家都知道李嘉诚很守时,他怎么守时?他的表都是拨快十分钟的。
    步骤4:是需要持久的训练,一定要训练。习惯培养有很多技术手段,你们可以尝试,但是有一条,一个行为的出现一定要训练一个月以上。但是这训练不是天天正步走,不是这个意思,而是要进行分析、评估、引导、训练等等,这是不可缺少的环节。
  步骤5:要及时评估,要表扬,用各种方式表扬。引导,小孩一定要及时的表扬。
  步骤6:要形成良好的集体风气,谁出现了好的行为,在班里头得到鼓励、支持、欣赏;谁有不良的行为出现了,大家会鄙视、反对,这对一个人好的习惯发展是非常有意义的。
  六大步骤,把每个步骤都做细化,良好习惯就养成了。

怎样矫正不良习惯

  在培养好习惯的同时必然要矫正不良习惯。对着孩子,我们会发现他们有很多坏习惯:学习不好的孩子一定是学习习惯不好;品德有问题的孩子,一定是品德习惯不好。怎么办?
  我们来重温一下乌申斯基的话:“神经体不仅可以有天赋的反射,而且在活动的影响下也有掌握新的反射的能力。”经过教育,经过培养,人是可以形成新的习惯、新的反射的。我们完全可以通过训练来矫正孩子们的不良习惯。
  矫正不良习惯一定要有科学的态度和方法。广东一位老先生性子比较急,听说21天可以养成一个好习惯,就让孙女改正不良的阅读习惯,可是30天也未见效。于是便怀疑专家的理论。实际上,任何理论都必须与实践相结合,应当从孩子的实际出发,对孩子简单地发号施令是不可能取得好效果的。
  《少年儿童研究》杂志登过许多培养好习惯的好方法。例如,有个妈妈姓高,她的儿子上五年级,学习坐不住,写1个小时的作业,能站起来大概有10回,一会儿打开冰箱,看看有什么好吃;一会儿打开电视,看看动画片开始没有;一会儿站在窗前,看看谁在外面玩儿。妈妈陪着他的时候,他老想站起来,在屋里走来走去的,就是坐不住。你看,这样做作 业,学习成绩能好吗?
  学习时坐不住是很多孩子的一种不好的习惯。但是高妈妈非常有智慧,她用了一种区别强化的一个技术,对孩子说:你是一个聪明的孩子,你能够学习好。你1个小时站起来10回,是不是太多了?能不能让我看到你1个小时只站5回?孩子知道妈妈注意他了,就说:5回就5回,第二天做作业,果然只站起来了5回。妈妈说:哟,我儿子真了不起,一天就改了 一半,进步太大了,我看你站4回也能做到。孩子说:4回就4回……慢慢地,孩子做作业时就不站起来了。高妈妈还会用别的很多技术来培养孩子的好习惯。例如,孩子特喜欢六点半看动画片,就给他约定:今天你做作业时站起来在3次以内,你就可以看动画片,超过3次,动画片不能看。这就是说,达不到某个标准的时候,一定要有所限制,要惩罚,这个惩罚一定要剥夺他最喜欢的事情,这个时候不能心疼孩子,这没关系。但是他达到这个标准之后,你就得奖励他最喜欢的事情。孩子通过这样的调整,慢慢地就习惯了,高妈妈的经验给了我一个很大的很大的启发。我突然间明白了,我发现了习惯培养的奥秘,可以总结出一句话:培养好习惯用加法,改正坏习惯用减法。
  一个孩子如果有了坏习惯,学习坐不住,老站起来,妈妈往往会说:儿子,学习就是学习,不许站起来。你只要说不许站起来,你儿子屁股底下立刻像有钉子一样,那个难受劲,非站起来不可,肯定要站起来。你不让站,他忍着,一会儿还是得站起来。这是神经系统在工作,在不屈不挠地工作。所以说这样做是没用的,只能用递减法。有一年我去阿姆斯特丹,在大街上看到有个店里卖毒品。我说:你们这个国家真奇怪,全世
界都戒毒,你们还卖毒品?荷兰人说,我们是卖给那些戒毒的人的,他戒毒一下子戒不掉,我们允许他们微量吸毒,凭一个证,可以来买点儿,让他逐渐减少,这就是递减法。坏习惯就和毒瘾差不多,一定要用递减法去矫正,就是说他比原来次数减少,就可以容许他,一次比一次少,直到成功。我们自己都可以试一试,这很好。
  我们做这个习惯课题有一个很大的收获,就是我们每个人都和这个课题一起成长,我们研究的这个课题全国没有先例,把习惯研究和人格研究结合起来。我们在学习中研究,在研究中学习,然后我们与课题一起成长,就是在做课题的过程当中,自己也养成一两个好习惯,改掉一两个不良的习惯。我现在在家里就这样做。以前我妻子老说我:你怎么搞的,老是用完东西不放回原处。你看,用过的东西放回原处,这个习惯很不容易,这就是一个很具体的习惯。我现在就比较注意了,东西在哪儿拿的,用完了放回去。我亲身体会到这习惯养成是一个终身的过程。改掉坏习惯养成好习惯,你一定会受益匪浅。在快乐的体验中养成良好习惯
 这个是什么意思呢?人总是有趋善、趋乐的趋势,人总是向着一种喜欢的、有兴趣的、他觉得真好的方向走,趋利避害嘛,这是人的心理。我们要培养好习惯,一定要让孩子体验到坏习惯的丑陋,不能容忍。
  我国南北朝时期的教育家颜之推倡导的“勤学、切磋、眼学”,就是说的学习要勤于观察,亲身体验。
  我们来看看体验式学习和传授式学习。从国际教育比较可以发现,西方的教育以美国为代表。他是体验式学习。东方的教育以中国为代表,中国的教育是传授式学习。体验式学习的是什么呢?是尝试、探索,他容易形成能力,但不容易形成知识。中国的这种传授式学习是灌输、记忆,是容易形成知识,不容易形成能力。所以,中国的孩子会考试,但能力不太强,美国的孩子能力比较强,但不大会考试。
  所以现在最好的教育是双方结合起来。体验,中国学生需要体验。正如荀子所说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”“闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。”
  我再举一个例子:中日儿童餐桌教育之比较。
  你看日本的孩子,在餐桌上让我们感动。日本的孩子有一个习惯,吃饭前,哇啦哇啦说几句话,话的意思就是说,感谢赐给我美好的食物,我要吃饭啦。日本儿童的集体活动前一定要说话的。
  中国孩子吃饭前啥也不说,在餐桌上挑食、剩饭。日本孩子说了之后,就吃,不能剩饭,而且吃饭前人人要劳动,连两三岁的孩子也要拿个筷子,拿个碗什么的。集体就餐时,吃完饭,日本孩子会站起来,要向厨师鞠躬:辛苦啦!
  我们中国的孩子这些习惯就没有,中国的孩子饿了,到饭堂吃饭,拿着勺子敲盆,“嘣嘣嘣”:“还不开饭饿死了!”,很少听说中国孩子给厨师鞠躬的。我们早就有《朱子家训》:“一粥一饭,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰。”可是我们的孩子在餐桌上有没有想这些呢?我们有没有把习惯的养成和孩子的生活体验结合起来呢?
  当然,教育在于引导。在习惯的培养当中,要有些快乐的事情,让孩子在体验中快乐成长。
  教育不是说出来的,是做出来的,实践出真知。洛克就强调儿童学习中的两个习惯:热爱求知和实地观察、亲身体验。
  那么怎么做呢?有很多种方式,要创造很多让孩子体验的活动方式。
  比方说,我觉得我的女儿,她就是属于在体验中快乐地长大的。在北京,她上的是学习日语的月坛中学。从初二开始,学校开展民宿活动,就是日本学生到这里来,住到中国学生的家里,交流。中国孩子也是这样到日本去。
  我女儿前前后后一共领了三批日本的学生住在我们家里,她负责接待。后来她就有资格报名到日本去民宿,我也支持。
  日本的学生到我家来住,叫我“奥桃桑”,就是爸爸;我女儿到日本去,也管人家的爸爸妈妈叫爸爸妈妈。我女儿去的那个家,上有爸爸妈妈,下有一个姐姐,两个弟弟,加上我的女儿,四个都是中学生。女儿在人家一住一个月。这样的活动她去了两次,每次都是坐船去,来回就要4天。
  你想想,这孩子住在日本人家里,周围一个中国人都没有,她不学会独立行吗?她不学会礼貌行吗?她不张口说日语行吗?
  这就是一种体验的方式,我女儿在日本磕磕绊绊,感慨万千。所以我觉得她的有些习惯是在日本形成的,因为日本的家教很严。所以说,我们对孩子的教育,千万别这样说:我跟你说了一百遍了,你还记不住!你这样说,他就是记不住,她甚至听不懂你的话,不知道是什么意思。
  社会学大师费孝通对我说:孩子懂道理,经常不是听会的,而是看会的。
  所以我们要创造各种方式,让孩子在体验中快乐中成长。比方让孩子当个小导游,让孩子有各种各样的交流方式,一定要有各种活动,让孩子体验,这才能够很好的提高,才能真正的巩固下来。
  在这个过程中,我们的少先队和学校的作用是巨大的。
  你看,上海有个华阴路小学,学校中98%的小学生都主持过中队会,奇怪不奇怪?难道这个学校的学生都是队干部吗?原来,这个学校少先队活动开展得很好,然后有的队员提议,我们希望天天都开展队活动。可是今天的教育改革,少先队一个星期就只有一节课,怎么可能天天有活动呢?这个学校做到了,少先队通过了决议,怎么搞呢?每天下午上课之前10分钟,开队会,各个班开中队会,就叫“10分钟队会”,而队会的题目内容,由队员们自己想,自由报名,你报了名,你就上来主持。这个星期把下个星期的队会内容和主持人排出来,星期一是谁主持,是什么内容,星期二是什么,星期三是什么……比方说,有马路歌手争夺战,有猜谜,有各种有趣的故事,有新闻……什么内容和方式都可以。
  大家想想看,别说一个小学生,即使是成年人,有多少人头发都白了,也没在众人面前讲过话。没有这个体验,所以他就更谈不上习惯。碰到困难,碰到委屈,碰到伤害,他也不会表达,不敢在众人面前开口,只能找别人帮忙诉冤,把命运寄托在别人身上。
  这个学校让孩子们从小主持会议,一个小学生站在全班同学面前,主持10分钟队会,是个了不起的锻炼。这个学校这样锻炼,成为一个传统,我认为这是很好的体验。我们要创造机会让每个人都能从容地在众人面前表达自己,说说你的家庭,说说你的爱好,说说你的有趣的经历,都很好呀!
  所以说,要创造很多种方式,让孩子在体验中快乐地成长,体验成功,体验快乐。还有少先队干部的轮换制,选举,都是体验。现在队干部不能“终身制”,教育部和团中央发了文件,小干部最多任两届,一般都是一届就换。有的小干部不肯退休,有的父母因为孩子当不上大队长,还把老师给揍一顿。***同志有一个关于教育的谈话,举的例子就是这
种情况,说的是河南的事。我们要让孩子体验。有些孩子也学会了贿选,贿赂,选举之前请大家吃饭,送高级礼品,条件就是你是投我一票。这些都需要少先队和学校发挥自己的作用,在让孩子体验的同时去正确引导。      
  北京有个史家胡同小学,他们的做法使我很感动。校长是个教育家叫卓力,这个学校的老师带学生去看电影,有1000多个学生,入场时间5分钟,没有声音。结果人都坐齐了,楼上的放映员还以为人还没来呢,这就是习惯养成。
  这个学校种的杏树很矮,一年级的学生伸手就能抓住,但是没有一个人随便摘杏。现在杏树换掉了,换成了柿子树。秋天,红红的大柿子压弯枝头,也没有人伸手去摘。最后丰收的时候摘下来,低年级一人一个,高年级两人一个,分不过来,就这样分了。多有挑战性啊!习惯的养成,是有很多现实的体验机会的。

3个礼貌好习惯

1、进父母的房间要敲门

丁丁放寒假了。姑姑把他接到家里和小表哥一块儿玩。姑姑家很大,丁丁和小表哥玩起了捉迷藏。玩了半天,几乎所有的地方都藏过了,还有哪里可"利用"呢?丁丁环顾四周,只有一扇门是关着的,丁丁知道那里姑姑的卧室。对,这间屋子他和表哥都没进去过,就藏这儿吧!丁丁轻轻地推开门溜了进去。姑姑正在里面看书,被丁丁吓了一跳。丁丁一下就钻到 了床底下。表哥找来找去找不到,只好认输。他怎么也想不到丁丁竟然藏到了妈妈的卧室里,"我怎么没听见你敲门?"表哥奇怪地问。"敲门?我根本就没敲。在家里还敲什么门!"丁丁理直气状地说。表哥不解地问:"你进爸爸妈妈的房间从来不敲门吗?"丁丁说:"自已家人,没必要!"
  孩子最早接触的礼节是家庭礼节。家庭成员之间互相尊重是家庭和睦的重要基础。有些父母想:"在家里还那么客套,不把人累死!"其实即使在家里,每个人也有自己的隐私权,也希望有自己的小小的空间。教育孩子尊重父母,不要仅仅局限在语言上,如让孩子与长辈说话必须称"您"等等,还要让他们学会约束自己的行为,注意别人的感受。这样,当他们进入到学校学习或走上社会时,就不会因不懂礼貌而在许多事情上碰壁或者产生较强的不适应感。
  培养方法:
  ★首先,明确地告诉孩子,如果父母房间的门关着,想进去要先敲门,得到允许才能进。
  ★当孩子不能遵守时,要提醒,也许需要提醒很多次;当他做对了的时候,要用语言再加上表情来表示赞赏。为了帮助孩子养成这一习惯,父母可以有意识地经常关上卧室的门。刚开始时,孩子可能会很好奇,常常推开门看一看你在干什么,慢慢就会明白这不过是一种习惯,同时,也就逐渐接受了"要敲门"这一礼节。
  ★对于小学中高年级的孩子,让他们接受这一礼节的最好方法是,如果当你想进他的房间而门正好也关着时,你也轻轻敲敲门,得到孩子的允许再进去,尊重是互相的,不能只要求孩子尊重父母,而父母却可以任意而行。家庭成员对孩子潜移默化的影响是不可估量的。
  ★对于幼儿和小学低年级的孩子,关上门可能会令他们害怕,或者父母不放心,则可以 ****

  2、学会礼貌待客
  方旭的爸爸妈妈很好客,这里常常高朋满座。方旭从小就不怕生,人越多就越兴奋,越闹。客人也喜欢逗他,弄得他对客人一点礼貌都没有。有时候让爸爸妈妈感到非常尴尬。
  培养方法:
  ★为了让孩子学会礼貌待客,最好从刚懂事就开始教。客人一进门,父母带着孩子迎接客人,把孩子介绍给客人:"这是我的孩子,叫××。"然后告诉孩子:"这是×叔叔(阿姨),问叔叔(阿姨)好。"如果客人带了礼物,要让孩子说"谢谢",然后就可以让他自己
去玩儿了,不必参加大人的谈话。特别活泼的孩子,往往很招人喜欢,客人愿意和他玩儿。孩子是不懂分寸的,父母要特别留意,要适可而止。对于已经有"人来疯"毛病的孩子,可以事先准备一些他喜爱的玩具、食物、书、动画片录像带等东西,等客人来之后再拿出来,转移他的注意力,并示意客人不要逗他。可以让孩子当着客人的面拆开礼物,并征求客人的意见:"我可以现在就玩儿(吃)吗?"这些礼物,不论是食品还是玩具,都可以让他安静许久。当客人告辞时,父母应带着孩子送别客人。

  3、乘滚梯站右侧
  过新年的时候,青青和爸爸妈妈一起回姥姥家。青青要求坐地铁去,她很久没坐地铁了。爸爸妈妈同意了。青青非常高兴。地铁里人很多,车来了,他们站在门边。车门一开,有人就想往上冲,下车的人喊:"别挤,先下后上!"上下的人挤成一团。青青有点害怕,紧紧抓住爸爸的手。好不容易上了车,青青才喘了口气。没过多久,他们又该下车了,又是一通挤。下了车,青青终于能放松了。她开始东张西望,走到滚梯前,她发现在滚梯中央从上到下划了一条黄线,只见一个阿姨拿着喇叭喊:"请大家站在黄线的右侧,留出左边让有急事的人先走。"青青赶快拉着爸爸妈妈站在了黄线右侧。可是还是有人站在了黄线左侧。出了地铁站口,妈妈问:"青青,回家时还坐地吗?"青青有点犹豫,要是大家不那么乱挤有多好!
  "道德是聪明人的无虑"。遵守公共秩序是公德心的体现,受益进是广大公众,也包括我们自己。培养方法:做父母的首先要为孩子做出好榜样,并抓住时机,如上述那样的场合,给孩子以活生生的教育。有人生怕孩子吃亏,上车非得抢个座儿给他。其实只要孩子参车厢里站稳,父母再拉着点儿,一般都没问题。上下滚梯都站在右侧,是我们刚从国外引进的一项文明举措。我们可以让孩子依此类推:上下楼梯要不要走在右侧?在人行道上要不要走在右侧?还有什么地方需要遵守公共秩序?为什么要这样做?对谁有好处?孩子知其然又知其所以然,一定会很积极主动地遵守公共秩序,其主动自觉的行为,常常令我们大自愧不如。

3个消费好习惯

  1.计划用钱的习惯
  王明明的爸爸妈妈从他开始上学时就经常给他一些零用钱,有时几毛,有时几块。明明往往会立刻用这些钱买自己喜欢的东西,见到什么就买什么,别的同学买什么就跟着买什么,有限的钱就这样花掉了,花完了再找爸爸妈妈要,爸爸妈妈也从来没有拒绝过。结果, 明明的零花钱越花越多,越花越没有节制。
  快过年了,家里做大扫除,妈妈在明明的抽屉里、床铺底下、书柜上发现了一堆"破烂儿"--十几张打了卷儿的卡通画,好几支相同的玩具枪、各种造型的塑料人、还有几个吓人的骷髅……看着这些东西,明明自己也奇怪:这些都是我买的吗?怎么一件也不喜欢了呢? 细细算来,不到一年的工夫,花在这些"破烂儿"上的钱足足有100多块!明明后悔不已。
  爸爸妈妈在这时才意识到,从来就没有对明明零花钱的使用有任何要求,平时也不清楚孩子要钱都干了些什么。吸取明明家的教训,父母要注意培养孩子计划用钱的习惯。


  培养方法
  ▲把给孩子的零花钱规定一个数额,最好是把握在孩子有能力支配的范围之内,随着孩子的年龄增长和实际需要再适当增加。
  ▲定期给,比如每周一次。
  ▲制订开支计划,这样可以让孩子学习有选择地使用零花钱,避免花钱没有节制,还可以培养孩子把钱用在刀刃上的好习惯。
  ▲记帐。做一个小帐本,让孩子把每一笔开支记下来。
  ▲指导孩子把平时的零花钱加在一起使用,孩子便可以在自己支配零花钱的实践中懂得
积少成多的道理。
  ▲存钱,陪孩子一起去银行,并以他的名义开一个户头。可以增强孩子自我管理的兴趣
和能力。     
  
   2.适度消费的习惯
  一个刚上中学一年级的孩子,开学时向父母列出了一份清单:美国橡皮,日本自动笔,台湾书包,耐克运动鞋,还有一辆"前田"牌山地车……父母粗粗算算,需要三四千元。类似中小学生向父母提出要穿、用名牌的,不在少数。
  一位班主任说,他所教的那个班里有4 名"大款",平时消费十分可观。他们的父母有的是摆个体摊的个体户,有的是公司的经理,家庭经济条件优越。他们用父母给的钱任意挥霍,追求享乐。着名牌服装、穿高档鞋、戴进口表、下馆子、抽烟等等。平时不好好读书,
常常逃学旷课。刚刚结束的其末考试,这4名"校园大款"全军覆没。-在追求吃喝玩乐的过程中,孩子的心野了,无心向学,以致荒废了学业。
  现实生活中,许多父母并不是"大款",但他们的想法是"自己紧着点,也不能委屈了孩子,免得让别的孩子瞧不起。"在这样的家庭中,只要孩子要钱,不论什么理由都尽量满足,不加以限制。结果,孩子超水平消费,不懂得什么叫来之不易。父母含辛茹苦培养了"消费贵族"。
  无论家庭贫富,对孩子来说适度消费的习惯都是重要的。具体怎么做呢?
  
  培养方法:
  ▲以质量和实用价值为主要标准选择物品,不刻意追求名牌。
  ▲不让孩子把家庭的财富作为自己炫耀的资本。
  ▲告诉孩子父母挣钱的艰辛,不耻于跟孩子谈家庭生计中的问题。
  ▲不与别人攀比,根据自身的需要做出选择,消费要量入为出。
  
  3、"货比三家"的习惯
  妈妈带着6岁的儿子小轩逛了三家商店,目的是为了给孩子的爸爸买一台物美价廉的收音机。最后,他们花了所见到的最低价,与最高价之间的差价为10 元钱。妈妈随即用这10元钱买了一个小轩向往很久的乒乓球拍,目的是让他了解在价格比较之后买东西省下的钱的价值。
  小轩的妈妈说,她这么做,也是在日常消费中得到的经验。有一次,她给小轩买衣服,看上一件觉得挺不错就买下了。在她继续逛的过程中,发现隔壁商场的柜台上摆着同样的品牌的衣服,但比她买的便宜20%,从此以后,妈妈开始留心商品的价格,有些商品的价格在
不同的商店不同。一般来说,小店比大店便宜,超市比商场便宜,反季节的东西更便宜。通过比较,可以发现差异,节省开支。
  逐渐地,小轩的妈妈在"货比三家"当中尝到了甜头。她觉得,在商品经济社会,教给孩子买东西的技巧是非常必要的。在寻找物美价廉的商品的过程中,对孩子来说差价成为可触知道的盈利的证据。对于年长一些的孩子,这样做还可以让他们在自己支配零花钱时更加节俭,从小培养孩子的经济头脑。
  
  培养方法:
  ▲让孩子留心所购商品的价格,买东西先问价。
  ▲看到喜欢的东西不急于买,对于花钱比较多的商品尤其要多转转、多看看,然后决定是不是买、买哪家的。
  ▲告诉孩子,比价格是相同商品的价格,不同规格、不同品牌的商品不可比。
  ▲不一定买所有的东西都"货比三家",本来就很便宜的东西,也许就不值得花费太多的时间去选择了。因为时间也是很宝贵的,要学会判断。

3个学习好习惯

  1、提前预习的习惯
  张磊和安小娟现在是北京市一所小学五年级的同班同学。
  张磊的数学成绩好,而英语成绩不大好;安小娟恰好相反,她英语成绩好,数学成绩差。
  班里召开学习经验交流会,张磊和安小娟都被选为代表介绍他们各自的学习经验。
  张磊性格腼腆,不好说话,但是他的发言还是引起了老师和同学的注意。
  张磊说:"我的学习经验其实也没什么,无非就是提前看看书。"
  老师说:"提前看书?那么请你说具体点,你是如何提前看书的?"
  张磊说:"每个周末,做完老师布置的家庭作业后,我都会拿出一个小时左右的时间,浏览数学课本后面没有讲过的内容。"
  有同学按捺不住地问:"后面的内容老师没有讲过,你看得懂吗?"
  张磊说:"不懂就对了!其实许多问题是似懂非懂。每次,我都把不懂的问题提前勾划出来,这样下周听老师讲课时,我就心中有数了。当老师讲到那些我不懂的问题时,我就特别细心地听。"
  安小娟也似有所悟,且会心地笑了。原来她的英语的学习经验与张磊的学习经验不谋而合,她说:"我学习英语的方法,与张磊学习数学的方法,有相似的地方。我也是每周末把下周要讲的英语课文和练习提前看一遍,把不熟悉的单词查出来,把陌生的课文提前大声读
两遍。如果哪个地方发音不太准确,就标记个符号。"
  老师总结他们共同的经验就是:提前预习,心中有数。
  
  培养方法:
  ● 预习可以有学期预习、周预习、日预习。一般是对三四年级以上的学生来说的。
  ● 学期预习,是在发下新书后,孩子们对新书感到特别新鲜好奇的情况下进行,必须由父母来指导。针对课本(主要是英语、数学、语文)目录做 一个大体的浏览。
  ● 周预习,则需要孩子独立进行,需要特别细致。让孩子往后看书,那些地方看不懂,就用彩笔特别标记出来。如果周预习特别细致,那么一般不需要进行日预习。
  ● 如果周预习比较粗,或者没有进行周预习,则需要进行日预习,一般20分钟即可。
  
  2、细心观察的习惯
  下面是一个叫胡永菁的小学生的一篇作文《小白鸽》中的片断:
  小白鸽的头部两侧长着一对圆圆的红色小眼睛,浅灰色的眼皮像一层薄纱,随着眨眼睛的动作极快地拉下,有极快地掀起来。小白鸽的嘴巴是淡粉色的,上面的一半长,下面的一半短。嘴巴的上头是隆起的两朵小花鼻,上面各有一个小洞,那就是鼻孔。小白鸽全身的羽
毛都是白色的,仔细观察,各处的羽毛并不相同。头上的羽毛又细又短,摸一摸,滑溜溜的。背上的羽毛厚厚实实、层层叠叠,整整齐齐排列着。肚上的羽毛蓬松柔软,像刚弹过的棉絮,要是摸一摸,还热乎乎的!翅膀和羽毛上长着又长又硬的翎毛,能像折扇一样打开,
真好看!
  这个作文片断,胜人处在哪里?是文字好吗?文字当然好,但是,这不是关键和根本。关键和根本是,这位胡永菁同学有着非凡的观察能力。非凡的观察能力,是学好作文、学好 数学和其他学科的基础。好多父母以为作文都是语言文字问题,其实,孩子平时太粗心,不善于观察,是写不好作文的一个重要原因。设想一下,如果这位同学在生活中没有仔细观察小白鸽,能够单凭一些美好形容词儿来写出上面的文章吗?所以,功夫在"诗"外,功夫在观察。

  培养方法:
  观察习惯的培养,首先生活中处处留心,处处留心皆学问。遇到新奇的事物,比如去动物园看动物,出去旅游看风景等,大人在孩子欢呼兴奋、情绪盎然的时候,恰倒好处提醒、引导他,仔细地观察细部,审视细节,不要只看笼统地看大概。
  观察要从形状、声音、颜色、味道、数量等方面入手。
   引导孩子与相邻的或者相似的事物进行对比,比如看到鸭,就让他同鹅进行对比。吃 杏时,让孩子说说杏与桃有何异同。
   其次,课堂中的学习中同样需要细心观察,比如,让孩子用两个完全相同的三角形拼成一个平行四边形,接着用两个完全相同的任意三角形拼成一个平行四边形,同时让孩子边观察边思考: 你能找出平行四边形面积和三角形面积之间的关系吗? 平行四边形的高与三角行的高之间有什么关系? 你能用平行四边形的面积公式推导出三角的面积公式吗?
  其实,这些都是非常良好的观察训练。

  3、勤于动笔的习惯
  陈小斌一家要出门旅游,车已经来到家门口,小斌却往家里跑。
  爸爸问他干什么去?
  陈小斌说:"我要带上我的笔记本!"
  一会儿,小斌拿着一个硬皮的小笔记本跑下楼来。陈小斌这样的笔记本已经积攒了五个,卡片也积攒了不少,全都密密麻麻地写满了字。
  陈小斌有一个习惯,就是善于动笔。读书要动笔。如果是自己的书,他会在书的边沿批阅文字,所谓不动笔墨不读书;如果是借阅的书,他会在自己的笔记本上批阅或者摘抄。如果出门浏览,他兜里总要装个小本本或者卡片,把看到的新奇的风物、景致、自己的感想,都用三言两语一一记录下来。
  即使看电视、读报,陈小斌都不会忘记,把一些新奇的词句、事情摘录下来。学校里开运动会,小斌是宣传员,他兜兜里揣着一个小本本,空闲时间,他把一些精彩的瞬间,观众各种各样的反应,都"摄"进了他的笔记本。
  作文课上,陈小斌的文章往往最丰富;班会上发言,小斌的话最有说服力;出墙报,小斌是最好的编辑。
  
  培养方法:
  ● 平时读自己的课外书时,让孩子一支笔,摆开一个本,让孩子边读边动笔。动笔,可以用是标注,用线段或者符号把他特别感兴趣的词句标注出来。
  ● 开始时可以先摘抄,不要大段大段摘抄,而是要有选择,选择孩子特别感兴趣的片断。
  ● 之后,可以是批注,在自己的课外书的空白处,简单批一个词,如"精彩""太妙了""不对"之类,以后可以批注完整的一句话,再往后,可以用几句话,完整地表达自己的意思。总之,一定要做到"不动笔墨不读书"。
  ● 外出时,及时把所见所闻和感想记录下来,哪怕非常粗略非常简单,都要记录,假以时日,就养成习惯了。
  ● 养成写日记、记随笔的习惯。开头时可以非常简单,几个字,不会的字可以用拼音甚至符号,之后是一句话,再之后可以逐渐复杂,写成片断,甚至写成完整文章。关键是培养习惯。日记、随笔,仍然是以片断为主。

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