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波江文化：为热爱天文学、自然科学的青少年制定专业和具有学科渗透和扩展的天文科教系列课程，同时伴随生动的生态和地质之旅，和我们一起开启天文之旅吧！ 我问他：你想念深圳吗？ 他说：不想。 为什么呢？  “因为这里有大山，还有好多小动物， 没见过的植物，还有老师，他们带我们看星星。 我从来没看见过那么美丽的星空。 我还想在这里呆五天。” 面前这个一年级的孩子， 在芗舍里，这样和我说道。 是的，五天的行程，在芗舍里过得如此之快。  芗舍里，位于山西省长治市平顺县 榔树园村太行山深处， 是一家将乡土气息和现代人生活审美的高端民宿。 7月26日-30日，波江文化带领大家， 在芗舍里，在晋南地区， 感悟太行之美， 学习古建知识、灌溉知识， 九章算术和地图测量， 体会红旗渠精神， 篆刻、水彩，陶冶艺术情操， 识别草本植物，近距离接触农业， 品尝最原生态、最健康的一日三餐， 接下来滑动手指，跟我们走进向往的生活中！ 初遇芗舍里 1  革命家庭 学习太阴历太阳历、节气 第一天早上，我们集体学习二十四节气。二十四节气以一年为一个轮回，反映了太阳对地球产生的影响，属于阳历范畴。 为什么二十四节气以黄河中下游地区的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准？为什么二十四节气的日期是不固定的？天文四季（历法四季）和气象四季的区别体现在哪几个方面？ 在这里，波江文化的老师为你答疑解惑，揭开二十四节气的神秘面纱，体会古代劳动人民的智慧。  老师在为大家讲解相关知识 参观菜园，学习农作物知识  参观榔树园村的菜园  亲密接触农作物 马不停蹄地，我们从山上小路下来，来到了山下的菜园。榔树园村的生活，很多是自给自足式的。例如蔬菜，每日的蔬菜供给，都来自于这个不大不小的菜园，以及太行山上的各色野菜。 今天下午的晚饭，就是孩子们去山坡上亲自采摘的野菜。它们经过大自然的洗礼，与人工种植的蔬菜相比，多了一分无法描述的美味，或许，这就是人们口中的山珍吧。  色调搭配的刚刚好  菜园的玉米茁壮成长 寻找村落古建 学习完农作物的知识，为了加深对村子的认识，熊老师带领大家一同寻找这座古老村落里的古建。  熊老师为大家讲解古建知识  古建上的神秘篆体  门外旁的开口是做什么用处的呢？ 学习灌溉知识 院子里学习灌溉知识 熊老师为大家讲解灌溉知识 灌溉技术分为漫灌、喷灌、滴灌和渗灌。大家猜一猜，我们身处的太行大地，使用什么样的灌溉技术呢？ 答案是，靠天吃饭，不灌溉。这里干旱少雨，作物生长靠自然规律。在这里，我们每个人，都体会到了水资源的宝贵，其实，不仅仅在这里，在任何地方，都要节约用水。这次研学旅行，让这种观念深深印刻在每个人的心里。 灌溉知识习题 夜晚观星 随着城市经济的发展，伴随而来的是越来越严重的光污染。对于观测来说，光污染的影响是较为明显的。因此，能否看到灿烂的银河，观测地点就显得尤为重要。 在山西这个古村落里，光污染较少，一抬头，便可以看见满眼的星星。很多学员们都是第一次用天文望远镜来观看星空，遥远的星空，此刻彷佛近在眼前。 熊老师在调试观测工具 每位轮流观看木星、牛郎、织女星 太行山奇遇&古建测量 2 壮美太行山 第二天的行程更加紧密，太行山是我们的第一站。 壮丽的太行山峡谷 早在28亿年前，太行山地区被海水淹没，沉积了巨厚的碎屑岩、含铁硅质岩及碳酸盐地层。 以后的一次次地壳活动，使太行山脉逐渐隆起。 发生在中生代的燕山运动使太行山新华夏式褶皱带逐渐形成并发育太行山前深大断裂带。 约在240万年前的新生代第四纪时期，喜马拉雅运动使太行山强烈隆升，而山前的华北平原则相对下沉，与太行山形成断裂，造成太行东部陡峭、西部徐缓的地貌形态。经过数百万年的千古锤炼，太行山终于产生。 学员们感受太行山的一草一木 识别中草药 老师带大家认识中草药 随处可见的中草药 山上的野生核桃 嫩白的野生核桃 青绿的外皮，能否隐藏它的身份？ 感受攀岩的乐趣 高处的空气有没有更新鲜一点？ 在我们的学员当中，有一名身手矫健的女孩子。看见这陡峭的、几米高的山壁，她几步就爬了上去。 别担心，我们随行有几名成年男子，绝对保证大家的安全。 仰望太行山脉 行走在太行峡谷之中，抬头发现，远处的山，山上的树，还有湛蓝的天空，好似形成了一幅色彩和谐的水彩画。 古建测量 文物保护技术是一门综合性的专业知识，包括文物制作、保护以及与防治有关的科学技术、材料性能、操作工艺和各种勘察、检测等。 文物在保存过程中，经受着两种因素的破坏，第一中为人为破坏。如被战火焚毁、被拆除或维修不当失去原貌；因保护、搬运不当被损坏。第二种为风、雨、雷、电、火等自然因素对文物造成的破坏。 可以看出，在做文物保护时，勘察和检测为极其重要的一环。只有记录在案，我们才能在其遭遇不测之时以充足的准备来修复、完善。波江文化老师带领大家测量古建文物，向学员传递这样一种信念：古建文物不仅是历史的载体，更是一种文化精神的载体，我们要好好保护它。 学员们在动手测量榔树园村的古建 测量后的数据进行计算和整理 DAY 3 龙门寺&红旗渠渠首 3 历史悠久的龙门寺 龙门寺属全国重点文物保护单位，在平顺县城西北65公里的石城镇源头村北二里许的龙门山腰。 龙门寺历史久远，规模宏大。在中国现存的古代建筑中是仅存的集五代、宋、金、元、明、清建筑于一寺的建筑群，具有很高的历史、艺术、科学价值。 龙门寺前集合 龙门寺中的大雄宝殿 大雄宝殿，位于中轴线的正中。创建于北宋绍圣五年(1098年)。面宽进深各三间，平面近方形，单檐歇山顶。梁架结构保留了宋代建筑的特征。殿顶琉璃脊兽，形制古老，为元代烧造。 寺庙建筑风格 龙门寺的西配殿 西配殿在中轴线前院西侧，为寺内最古老的建筑。创建于五代后唐同光三年(925年)至清泰二年(935年)之间。 面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶。构造简洁，具有唐代建筑的遗风，是我国现存已知唯一的五代时期悬山式建筑。 屋外结构和屋内结构 斗拱为横梁和立柱的过渡处，相互叠垒的方木。用于屋顶结构。伸出的斗拱是用来承其上部重量转于下方立柱上，为大建筑必用。 根据斗拱的组织与比例，可鉴别其建筑物的年代。斗拱旁状如鸟喙尖嘴的突出部分称为“昂”。 领悟红旗渠精神 红旗渠，位于河南安阳林州市，是国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。是20世纪60年代林县（今林州市）人民在极其艰难的条件下，从太行山腰修建的引漳入林的工程，被人称之为“人工天河”。 红旗渠工程于1960年2月动工，至1969年7月支渠配套工程全面完成，历时近十年。红旗渠精神的内涵“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”,就是在修建红旗渠的过程中形成的。 渠首边嬉戏 红旗渠源及渠首拦河坝位于山西省平顺县侯壁水电站下约600米处,由拦河溢流坝、引水隧洞、引水渠、进水闸、泄洪冲沙闸联合组成渠道引水枢纽。限于时间，波江文化带领大家参观了红旗渠渠首，在这里，同样能够感悟红旗渠精神。 我们在红旗渠渠首走过 篆刻时间 专心致志的篆刻中 篆刻艺术，是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式。 篆刻兴起于先秦，盛于汉，衰于晋，败于唐、宋，复兴于明，中兴于清。迄今已有三千七百多年的历史。 波江文化带领大家一起篆刻，也是因为接下来的行程之一——殷墟，让大家提前感受篆书的魅力。 欣赏篆刻作品 手绘古建结构 早上的龙门寺行程，不仅仅止于欣赏，动手画下来，更能体会古代人的建筑艺术和能力。在熊老师的带领下，我们的学员出色地完成了自己第一幅古建筑绘图。 地图测量、水彩&小米基地 4 地图测量与九章算术 炎炎夏日，抵挡不住我们学习的心。早上9点，老师们带领大家来到村落的空地，开展地图的测量和九章算术的实地讲解。 学员们在阳光下奔赴测量地 植物水彩绘画 每个人都在认真地作画 测量完地图数据之后，我们在菜园附近各自采摘了一些植物和花朵，用于之后的水彩绘画课程。 抽象派艺术家——豆豆 新晋画家 富有想象力的天才少女 脚踏实地的弟弟 探访谦益小米基地 学员与基地负责人进行亲密交谈 芗舍里加盟谦益农业，尝试平顺本土小米品种压塌楼的标准化种植，建立了1000亩的绿色无公害种植基地，主要产品为压塌楼小米。 压塌楼小米是山西太行山区一个非常古老的小米品种，谦益团队寻找了两个月才在一个八十多岁的老人家里寻到。压塌楼小米的特点之一就是粥油丰富。 我们此次研学夏令营，每天都能喝到压塌楼小米熬成的小米粥，甚是幸福。 兴奋的学员穿梭在小米基地之中 久旱逢甘霖 路过山西古村 参观过小米基地后，我们来到了附近的一个古村，这里还保留着一些原始的村落样貌，一个插曲便在此发生：一家住户门前的桃子树，结满了果实，主人热情地请我们每个人吃桃子，这种朴实大度、来者皆是客的心态，在这些地方随处可见。 品尝村里的美味 殷墟 5 随着太行山山前平原的向东推进，文明的繁衍也向东扩展，在太行山东麓的河南安阳，出现了距今3000多年的殷墟遗址。 30日一大早，品尝完芗舍里的美味早餐，我们一行人便驱车来到了中国商朝后期都城遗址——河南安阳殷墟。 20世纪初，殷墟因发掘甲骨文而闻名于世，1928年殷墟正式开始考古发掘，出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，系统地展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，确立了殷商社会作为信史的科学地位。被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。 在这里，无论是殷墟博物馆的丰富馆藏，还是妇好墓出土的珍宝，车马坑的规模，刻在甲骨上的文字，都让我们大为震撼。以殷墟为此次夏令营的最后一张，可以称得上是圆满。 博物馆内种类丰富的馆藏珍宝 安阳的文峰塔 再见啦，山西，再见啦，河南~ |
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