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昨天这篇关于七夕文字《叼着奶嘴被牛郎织女感动到哭的人可以醒醒了！你知道七夕的真相吗？》推送之后，实在是没有想到会有这样“激烈”的反应。 对“传统文化”的诋毁 因为这个公号申请的比较晚，文章后面的留言没有开通，公号的留言和微信加好友热闹起来，收到了不少的回应。 其中比较有意思的是，认为这篇文字是对传统文化的“诋毁”和“亵渎”，建议删掉。 说实话看到这条留言和差不多意思的留言之后，内心是有点惊讶的，为什么我们就不能对“传统文化”进行深入的思考呢？ 为什么对“传统文化”有些不同的思考和看见，就是“亵渎”呢？到底是什么东西让我们陷入这种思考方式中不能自拔呢？ 原来“传统文化”已经对今天的中国人产生了非常严重的影响甚至是捆绑，而无意识的拒绝思考才是细思极恐真正可怕的地方。 是不是已经约定俗成的事情，就一定合理？是不是所有我们已经认为是真理的事物，就不再需要思考了呢？ 思考、独立思考、冷静并相对客观的思考，在今天的这个社会已经非常稀缺了，当我们彻底失去了思考的能力，我们也就真正成为了行尸走肉。 很多人的本能反应都是当看到与自己“理解”不一样的东西出现之后，第一反应就是拒绝，甚至连去思考一下的机会都不给自己。 也许这就是今天的华人社群中，最根深蒂固又难以理解的事情，也是为什么很多令人匪夷所思的故事发生在众人视线中真正原因。 另外比较普遍的回应，就是关于玉帝和王母娘娘对织女的反应，这些反应在初看的时候并没有感觉到有什么不一样，但仔细思考不觉头皮发麻。 总结下来大概是这样的意思：如果是普通的父母，自己的女儿做了错事，只能把她禁足在家，别人家的孩子也管不了啊！ 而且还是自己女儿愿意的，他们能怎么办，就算走法律程序，织女一口咬定他是我老公，这个案子还怎么审？ 权利大就可以一个惊雷把牛郎轰死吗？上帝也不至于因此降下硫磺火湖吧！ 对这类回应内心是有些悲伤的，因为在很多人的潜意识里，并没有意识到织女是受害者，她才是这个故事中最需要怜悯和关注的弱者。 当然严格来说，织女下凡洗澡是越过了界限，把自己放在了危险的境地，就像今天很多姊妹穿着比较暴露，把自己放在危险的境地一样。 但如果我们只关注织女的越界，只关注姊妹穿着的暴露，却不关注牛郎的邪恶，老牛的奸诈，甚至整个社会的群体无意识，那这个社会就会非常危险。 如果我们不看人性里面罪恶黑暗的本性，而是把道德的标准放在女性的身上，那群体无意识的黑暗就会让女性处在非常可怕的境地里。 谎言都是被包装过的 另外这个被包装到足以让我们放弃思考的地方，就是这个故事的外表实在是太浪漫美好了，可以说把中国人对于婚姻最高的盼望都暗示出来。 不是吗？男耕女织和儿女绕膝，夫唱妇随和所谓的情投意合，不就是中国人对婚姻最美好的盼望吗？ 可惜这个故事最黑暗的地方，就是我们都会因为这些所谓的美好，忘记了思考这个事情的最重要的部分，被侵犯的织女到底会想什么？ 她真的会对这个流氓一见倾心吗？因为被偷了衣服而不得不面对的邂逅，真的如这个狗血剧中的情节这么美好吗？ 她所谓的对这个流氓的一见倾心，不过是隐藏在“传统文化”下面最阴险和狡诈的人性之恶而已，不过是中国人骨子里面最丑陋的男尊女卑思想的恶毒罢了。 所以我们本能的认为织女是喜大普奔的找到了真爱，当自己亲爹亲妈找来的时候，会说这个牛郎是我丈夫，你们管的着吗？ 甚至会自动认为当她父母想要分开她们的时候，她的反应一定是哭哭滴滴的抗拒，却不会想到织女是需要被保护和挽救的可怜人。 而最可怕的是当代表着公平正义的玉帝，掌管着天地万物的王母，在面对牛郎这个流氓的时候，很多人的思考方式却是，这个流氓没有人可以管啊！ 不是这个流氓不够坏，而是自己家姑娘不懂事、不守规矩，自己作死呀！我们只能管自己人，别人说实话也管不着啊！ 当中国人潜意识里面认为最高权柄都无法惩治恶人的时候，恶人是不是就可以嚣张到无法无天的境地呢？ 当我们以为自己管好自己的事情天下就太平了，人性里面的恶会泛滥到怎样可怕的地步呢？ 真实的故事比神话可怕的多 值得欣慰的是在这样黑暗的时候，还是有一些思想者的思考，像火花一样散发着亮光，虽然不够强大却如星星之火在为暗夜中的人守望。 还是有不少网友对此有非常深刻和积极的回应，其中就有网友提到了《盲山》这部电影。 熟悉中国电影的影迷们，一定不会对李杨这个名字感到陌生，作为中国内陆第六代导演之一，他先后拍出了《盲井》、《盲山》等代表作。 《盲山》是李杨导演的一部电影，由黄璐等人主演，影片将目光投向了中国长期不断的社会问题——人口拐卖。 这部影片取材于一个真实的故事，导演不单单勇于揭露了社会的真实性，更勇敢的一点，是在于敢于直指人性的愚昧无知。 该片在拍摄完成后一直无法在内陆公映，直到更改了影片结局后才通过审议，得以上映。 影片讲述了1990年代末，刚刚踏上社会的大学毕业生白春梅（黄璐）急于帮父母分担家庭经济重担，无奈却一直找不到合适工作。 在她发愁之际，假扮成成医药采购公司员工的人贩子热情邀请她和自己一起干医药采购工作。 天真无比的白春梅便随他们来到中国西北某个偏僻山村采购中药，休息的时间喝了村民递来的一杯水后，她便人事不知倒床昏睡了。 当醒来以后，周围的一切都变了。找不到她的“医药公司同事”，就连身份证和钱包也一起不见了。 更可怕的是她被告知，自己已经被卖给40岁农民黄德贵做老婆，到这时候她才知道，自己上了人贩子的当了。 白雪梅想要回家，却遭到了黄德贵的拒绝。到了晚上黄德贵上床要和白雪梅一同睡觉，她坚决不肯就范。 愤怒的黄德贵强奸了她，并且将她关在屋里。白雪梅稍有反抗就会遭到毒打、漫骂。 白雪梅从此失去自由，被迫生活在一个陌生而野蛮的山村。 这里的人从未走出去看看外面的世界，就连白雪梅的婆婆也是被卖给公公做了媳妇，过着逆来顺从的日子。 反抗对于他们来讲，或许是一种违反自然规律的事情。这里的生存法则里从来没有反抗二字。 她曾经偷偷写了一封又一封的信，谁知道邮递员转身就把信交给了黄德贵，他三包香烟，就收买了邮递员。 找到了村委会主任，主任让她先回去，随后派了几个人来家里收钱，只是要些封口费罢了。 有一次白雪梅真的跑了，跑到了山的另一面，迎面来了一辆汽车，三元钱，她没有钱，就让机会这样走了。 随后她和小叔子之间发生了关系，这种感情里混杂了欲望，恨，无助，还有白雪梅对小叔子的爱。 小叔子读过书，和村里的人都不一样。她无非是想让他帮她，可惜他也帮不了她。 在错综复杂的社会里，果真只有孩子的感情最为纯粹天真，白雪梅最后竟是通过自己教识字的学生小孩子青山的帮助而联系到了自己的父母。 父亲和警察一同前来，无奈，因为太多村民的阻拦，却救不出白雪梅。后来在警察的帮助下，白雪梅在几年后逃出了村子。 影片到此结束，看到这里，大家会不会觉得影片的结局太无趣了？ 事实的真相比电影还匪夷所思 事实上，此版本为审核修改版本，原来版本的结局可能会给一些小朋友带来不必要的心里阴影而修改了结局上映。 事实上，这个剧本的真实故事是非常让人绝望的，穷山恶水出刁民，影片的结局，无知的村民们拒绝让父亲带走白雪梅。
他们团团将父亲和白雪梅还有一起前来的警察包围。最后连警察都不得不放弃。父亲与黄德贵发生争吵，在绝望之下，白雪梅为救父亲，砍死了痛恨的黄德贵。 这才是影片真正的结局，也是原来真实故事的结局，更是今天很多人不愿接受的真相。 其实在我们所看不到的社会的另一边，每天都在发生着这样的事情，但很多时候我们却看不见，更不愿去思考。 村民的无知，在于从没有看到过山的另一边的样子，在很多人的眼里，毕生的使命为延续香火，为了生子而结婚，生活。 他们许多人并不怕警察，因为他们根本不知有法。这种愚昧是没有普及到的愚昧，也是在我们预料之中的。 人都是陷在黑暗中的罪人 但如果我们把牛郎织女的故事，放在这个大背景来看的时候，是不是有点如芒刺在背的惊恐呢？
当人性的恶不被指出来，当这些黑暗已经成为常态，是不是就会成为某种大家默默接受的“文化”了呢？ 而这些所谓的“文化”被大多数人无意识的接受之后，是不是就会成为“传统”让人再也不会去思考，只是本能的接受，形成更加可怕的恶性循环呢？ 所以我们需要开始思考，开始真正独立的思考，也就是需要回到真理的准绳上去思考，我们才会拨开云雾看到真相。 我们才会真正的从我们的自义和自以为是中走出来！而这一切的开始就是要承认自己是一个陷在黑暗中的罪人。 是一个被自我中心蒙蔽了双眼的瞎子，是一个被自私自满捆锁的瘸子，也是一个被自爱自怜辖制的傻子。 承认自己是病人的人才会去找医生，明白自己是罪人的人才回去寻找救赎，而好消息就是耶稣基督的救恩已经为我们预备好了！ 只要你愿意放弃自己，真正认罪悔改就可以得到！那在这样的世代中，你将何去何从呢？
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