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"宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒" 这句话意思是：无论光荣还是屈辱都不会在意,只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论晋升还是贬职,都不在意,只是随意观看天上浮云自由舒卷,这是一种恬然自安的心境。出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。释义：对待事物淡泊自然的豁达态度。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。大意是:对于一切荣耀和屈辱都泰然处之，用平静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都不在意，安然的观看天上浮云随风聚散。而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；所谓身不惊，才有闲看的雅致。心无意，才有漫随的风情。这是一种境界，对名利应有的态度，得不喜，失不忧。 人生操在自己手中。孔子曰："死生由命，富贵在天"。曹操说："盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年"。坚信自己能改变人生，生命不息，奋斗不止。就像乾卦的卦辞，天行健，君子自强不息。人不要太悲观，也不要太乐观。有些东西只可偶遇，不能强求，有缘则聚，缘尽则散。得之我幸，不得我命。得不足喜，失不足忧。居心于有意无意之间，处世以不即不离之法。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外-云卷云舒。此句归纳更能屈能伸的崇高境界。宠辱不惊：对于荣耀与屈辱无动于衷。去留：去是退隐，留是居官。是一种境界，源于中国的传统道家思想，是对于荣耀屈辱无动于衷，心地安宁，欣赏庭院中花开花落；对于升迁得失漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。是真英雄自洒脱，是真名士自风流！ 现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢? 认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。 一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀; 要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢? 一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。 宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。意思应该是心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒-般变幻，才能无意。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外-云转云舒。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。花落还开，水流不断。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。 |
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