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小A点评三国风云人物之“忍者”秦宜禄 文：小A斯蒂芬 上一篇我们讲到了吕布曾经的部将侯成、宋宪和魏续。其中吕布与魏续在史书中“外内之亲”的这种记载成了吕布“爱诸将妇”与魏续妻子有染的重要证据。 实际上在民间，关于吕布与其部将妻子有染的这种说法并非只此一处，还有一处就是吕布与貂蝉故事的衍生版本。  在这个版本中貂蝉本名杜秀娘，是吕布部将秦宜禄的妻子。这样一来吕布自然而然的就会与秦宜禄妻子的发生关系，也算是“爱诸将妇”的又一个证据。 不过，这种说法的原始版本到底出自哪里，我始终都没有找到。据估计应该是某些地方戏曲里杜撰出来的故事桥段。在此，小A希望有知道内情的朋友能够帮忙指教。  秦宜禄 从历史记载上来看，秦宜禄也算得上是吕布比较信任的部将，曾经多次被委派出使袁术。还曾经在袁术的撮合下娶了汉室宗亲的女儿刘氏为妻。据《魏氏春秋》记载“（秦宜禄）为吕布使诣袁术，术妻以汉宗室女。其前妻杜氏留下邳。” 用我们现在人的观念来看，秦宜禄的这种异地娶妻成家的做法当然是要受到贬低的，骂他是三国陈世美，攀上宗室家女就忘了前妻之情，都算是轻的。但是在当时的社会里，男人妻妾成群也算是正常，更何况有袁术做媒人，秦宜禄这样的小角色也是不敢有违的，毕竟还是保命要紧。所以以此来贬低秦宜禄的为人，其实就大可不必了。  据《华阳国志》记载，在吕布被曹操围困在下邳的最后时刻，秦宜禄还被派出去向张杨求救。如此重要的时刻，吕布能够让他去求救，可见对其信任的程度。这一点如果联系到吕布重用魏续任命其为陷阵营统领的根本原因上的话，可以得出一个比较“污”的结论，就是凡是被吕布重用的将领，都是妻子与其有染的人。像高顺这种清高不肯同样“混乱”的人，自然是被排挤的对象。哈哈，这一段权当娱乐，大家只当笑话。 秦宜禄的妻子除了可能与吕布有染以外，还被许多人惦记，比如关羽。据裴松之注释《三国志蜀书关羽传》引用的《蜀记》和《华阳国志》的记载中，关羽在下邳之战的时候，与刘备一起跟随在曹操的军营里。当时秦宜禄正赶去向张杨求救，并不在下邳城中。眼看下邳城就要被曹操攻破的时候，关羽突然向曹操说道“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”意思是说“我关羽的老婆不能生育，希望在攻破下邳以后，曹公能够将秦宜禄的妻子杜氏赏赐给我。”  曹操当时也没太在意，就一口答应了关羽。可是当军队即将入城的时候，关羽又一次提醒曹操不要忘了这件事的时候，曹操就开始怀疑秦宜禄的妻子杜氏有姿色，于是当进入下邳城以后，就自己先行去验看了一番。曹操这一看不要紧，果然见杜氏是个绝色美女，于是色心骤起，就决定将杜氏留下来自己享用，而没有兑现赏赐给关羽的承诺。《华阳国志》认为，关羽以此记恨曹操，后来在围场射猎的时候企图杀曹操也是由于此事。  在有的戏曲版本中，关羽还曾经由于这件事在一怒之下斩杀了秦宜禄的妻子，据此有网友分析认为这件事还成为了《关公月下斩貂蝉》故事的最初来源。  据裴松之注释《三国志魏明帝纪》引用《献帝传》的记载，吕布兵败被杀以后，秦宜禄也由此归降了曹操。还被任命为“铚长”。 所谓“铚长”，大概应该是铚城的县长。铚城就是今天安徽省淮北市濉溪县临涣镇，古代称铚城。不过感觉上秦宜禄应该始终都没有去上任。 按着常理推断，老婆被曹操霸占，任何有点血性的男人都不应该选择向曹操投降。而秦宜禄的这种行为只能说有两种可能，一种是他投降之前并不知道老婆被曹操霸占这件事，后来虽然知道了却也无能为力了。另一种可能就是他天生就没把女人当回事，也不是个有血性的男人。所以也就无所谓，只要自己安全，保住性命最重要。 不过，秦宜禄的这种做法或者说是观念，肯定会让他在人前或多或少的失去了尊严，甚至是被人看不起也属于正常。后来刘备被曹操派往徐州，去阻截袁术走下邳投奔青州袁谭的时候，张飞也随军前往。出军的时候，张飞路过秦宜禄家门，就去对秦宜禄说道“人取汝妻，而为之长，乃蚩蚩若是邪！随我去乎？”。  “蚩蚩”读作（chī chī），典故出自诗经“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，是形容人敦厚老实的样子。 张飞的这段话翻译成现在的说法就是“人家强占了你的媳妇，你还在给人家当差做事，你怎么这么老实呢！还是跟我走吧！” 可能是张飞的这段话说到了秦宜禄的内心痛处，他当时决定跟随张飞而去。但是走了数里以后，他不知道是怎么回事又后了悔，想要反回许都。可是张飞却像恨铁不成钢一般将秦宜禄当场杀死了。 张飞让秦宜禄跟自己走，多半是看不得老实人被欺负，一时间的打抱不平。但是他杀秦宜禄恐怕并非单纯的因为恨铁不成钢，还是应该是另有原因。  刘备以及关羽张飞这次被曹操派往下邳，实际上是正中了刘备的下怀，算得上是曹操的一次放虎归山。所以在刘关张的私下计议里，他们应该是已经打定不会返回许都决心了。而秦宜禄对这些恐怕是有所察觉，如果在没有脱离曹操势力范围之内的情况下放秦宜禄回许都，势必会让曹操提前知道刘关张的计划，而进行出兵阻止。所以秦宜禄如果跟着刘关张继续走，没有问题，可如果他执意要返回许都，刘关张绝对不能放他回去，所以他必死无疑。 其实秦宜禄的死，对于曹操和杜氏来说是件喜事，必定曹操霸占人家的妻子是属于实情，而杜氏水性杨花没有忠贞立场也是不言而喻的事情。他们两个就像是西门庆和潘金莲想要谋害武大郎一样，巴不得秦宜禄早一点去世。只不过谁也没想到的是，这一剂断肠毒药竟然会被张飞所代替，结果倒是替曹操和杜氏担下了杀人的罪名。真是极大的讽刺。  不过，秦宜禄的儿子秦朗倒是一直得到了曹操的照顾。 据《献帝传》记载“（秦）朗随母氏畜于公（曹操）宫，太祖甚爱之，每坐席，谓宾客曰：‘世有人爱假子如孤者乎？’” “畜”这个字在现在一般都理解为饲养牲畜或者禽兽的行为，但是在古代这个字还含有养育的意思。所以这里，是曹操将杜夫人与秦朗养育在自己家中的含义，而并不是像牲畜一样的饲养。 在曹操死后，秦朗又继续得到魏文帝曹丕的格外照顾，一直都“游遨诸侯间，历武、文之世而无尤也”，说白了就是一个字，让他“玩”，想怎么玩就怎么玩。到了魏明帝曹叡时期，可能是秦朗与曹叡的关系不错，就给了他官职，先是做内官，估计是在宫中的官职，后来又先后为骁骑将军、给事中。虽然秦朗没有过什么好的政绩，也没能举荐过什么有用的人才，但是魏明帝依然对他重加赏赐，经常让他随行车驾，两个人交谈的时候魏明帝总是称呼秦朗的小名“阿稣”，两个人亲近如此。魏明帝甚至还为秦朗在京城洛阳里修建了最大的府邸。大家虽然都知道秦朗并没有什么本事，但是出于他与魏明帝的这种可以“说上话”的关系，就都向他行贿，以此秦朗的富庶程度堪比公侯一般。  不过，秦朗的儿子秦秀倒是个嫉恶如仇，敢于直言上书的人，他在晋武帝时期曾经担任过博士。 曹操收纳了杜夫人以后，与其共生育了二子一女，分别是曹林（另作曹豹），曹兖以及金乡公主（或高城公主）。  关于秦宜禄这个人物的事迹，主要都是来自于裴松之的注释之中，归纳起来主要内容其实就是出自六本书，分别是：《魏略》、《献帝传》、《魏末传》、《魏氏春秋》、《蜀记》和《华阳国志》。 这六本书中，除了《献帝传》和《魏末传》我没有找到准确产生年代以及作者以外，《魏氏春秋》、《蜀记》和《华阳国志》都是东晋时人的著述。其中只有《魏略》是魏国末年郎中鱼豢所私撰。虽然是私撰，但由于鱼豢忠心侍魏，耻为晋臣的品格，《魏略》这本书还是应该比较客观的反应魏国的历史的。据《魏略》记载“太祖为司空时，纳（何）晏母并收养晏，其时秦宜禄儿阿苏亦随母在公家，并见宠如公子。苏即朗也。”由此我们可以看出秦宜禄这个人物还是真实存在过的，并不是野史家杜撰。但是关于他的这些故事是否真实却并不好说，还需要我们去继续研究考证。 《三国演义》中并没有出现过秦宜禄这个人物，这并不是罗贯中不知道这个人物的存在，而是他为了塑造一个“天人”一般感觉的关羽，所做出的取舍斟酌。毕竟与秦宜禄有关的这些故事中或多或少，是有贬低关羽的成分在里面的。罗贯中的这种做法很好的保护了关羽的形象，使得他在民间信仰中的地位有了进一步的提升，甚至超过了任何一个三国人物，包括诸葛亮。 我今天之所以将秦宜禄的故事单独成为一篇，主要也是为了在以后写关羽篇的时候能够尽量减少对这个人物的涉及。毕竟他的故事里的确存在着许多的疑点，虚构的可能性也很大。但是出于对历史的尊重，也是对裴松之注释《三国志》所付出的努力的尊重，给予其相应的篇幅地位，还是很有必要的，您说是不是，哈哈！ 小A斯蒂芬写于2019年7月15日。 |
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