十日说历史死是世间难以避免要发生的事情，而死亡也是这世间真正意义上的分别，你再也无法看到这个人的身影，也无法听到这个人的声音，从此阴阳永隔，而人死后，通常都会用一块白布将脸遮住。
最直观的就是医院的停尸房，追溯这一习俗的源头，最早的记载是在周朝时，周人的祖先是黄帝曾孙帝喾，讲究“以礼相待”，也就是“周礼”，在各方面都有详细和严格的制度规定，同时他们也有一套高度完备的丧葬礼仪，称为“凶礼”。 在“凶礼”中，就有一条，死者下葬前，要用绒絮或者布料盖着死者的脸部，确认死者是否真的咽气了，若是死者只是“假死”，就会呼出湿气，打湿绒絮或是布料，这种做法叫“属纩”。
在春秋战国时期，越王勾践卧薪尝胆可谓是后世皆知，前494年，吴王夫差派全部精锐攻打越国，使得先发制人的越国败下阵来，越王勾践追悔莫及就想要求和，吴国相邦伍子胥劝说吴王夫差不要答应求和。 可吴王没有听他的劝说，接受了越王的求和，从越国撤兵，勾践不忘前耻富国强兵，为王却变得傲慢，喜爱美色，伍子胥苦劝无果，反被处死，还将他的尸首投河喂鱼，9年过去，越王举兵攻打吴国，吴国灭亡。
越王勾践本想将吴王流放，留他一命，吴王说自己后悔没有听伍子胥的良言，才落得如此地步，活着也没什么意义，更无脸在地下与伍子胥相见，请求死后拿布将他的脸遮住，交代完就自尽而亡了。 虽有这层“迷信”的说话，但不少小孩是不被长辈允许去看或是靠近遗体，原因是人死后模样是相当难看的，小孩容易受到惊吓，也因此需要用布遮住，现在更有遗体美容师，在世的人希望死去的人风光体面离开。
不过最主要的还是确认人是不是真的已经死了，不少地方村落丧葬方式是土葬，出现过人“死”后被埋于地下，有人在山里路过，祭拜一下“死者”时听到呼叫声，随后叫人打开棺材，才知道人还没有死去。
这样的事情发生过几次后，尸体通常要停尸几天，也算是给生者一个念想，然后再体面下葬，现在湖南双峰一些地方依然保存着：尸体停尸的几天，会举办一场“西乐”，让死者热热闹闹的“走”。 人死后为什么要用白布将脸遮住，并不是因为迷信，而是有科学依据 |
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