关于要求将南唐宰相严续墓列为县级文物保护单位的请示

邵武市人民政府:

在我乡下岚村上岚自然村水口双石门的山中，有一处古墓，墓廓清晰，墓址保存完整，墓碑为清咸丰年间重立。经考证墓葬主人为南唐宰相严续，至今有一千多年历史。纵观《资治通鉴》及陆游的《南唐书》记载，可知严续为该朝的一位重要历史人物，其墓应具有很高的历史文物价值，至少可纳入县级文物保护的范畴。

南唐宰相严续墓

严续（912—1006年），字兴宗，后改字为安上，江苏扬州人，祖籍陕西同州（今陕西大荔）。为南唐中主（李璟）、后主（李煜）两朝宰相。其父严可求，江东谋士、吴国丞相，辅佐吴王杨行密建国有奇功，后又依次辅政吴王两主继位，是一位大智大勇的政治家，《资治通鉴》数十处提及，一些章节有较长篇幅记载他的事迹。以父荫严续十余岁千牛备身（享受从六品待遇），年纪轻轻早入仕途，开始了他数十年的官宦生涯。南唐开国皇帝李昪，在未登前，将女儿许配给严续为妻，故他后来成了李昪皇帝的女婿，南唐中主李璟的姐夫，后主李煜的姑父。历官秘书郎、兵部侍郎、尚书左丞、礼部尚书、中书侍郎、枢密使、司空、宰相等职，历经三朝，先后辅佐中主李璟、后主李煜，见证了南唐创立、兴盛和衰败的全过程。严续性格恭恪，忠厚守正，为国为公仗义执言，从不结党营私，受到中主李璟的高度评价，司马光在《资治通鉴》中评价“严续以尽忠获存”。

李璟继位，伺机扩张，趁闽境内乱攻之，夺得四州，从而导致南唐国力大衰，后周借机逼迫其成附国，改皇帝为国主。赵匡胤黄袍加身纂后周为宋。江北大宋压境，后主李煜沉迷吟诗填词，宠幸文人和僧侣，无心无能治国，亡国之期在即。严续虽贵为宰相且为李煜姑父，然忠言多不见用，严续不愿做亡国之臣和保全家无虞，公元965年称疾求罢还都（南京），在借后主夫人看望之际，向夫人（国家）作了最后的政治交待，《南唐书》记“后主使内夫人问之，历陈群臣邪正，某当进，某当退，辞气慷慨，不及其私” 。于次日卒于宅，谥懿。实为诈死，这出戏演得毫无纰漏，二百多年后的大文学家陆游在修《南唐书》给严续立传时，也将其卒于宅当成真史记载。诈死成功后，严续独自一人潜隐于福建邵武桂林乡下岚村上岚自然村水口双石门的山中。不久，驻守泰宁杉关的邓植将军闻讯，为报严续曾救全家性命之恩，将其接至府内，强许十八岁女儿与续为妻。严续与邓夫人生育三子，严续成闽北严氏始祖。与和平镇的黄峭、泰宁的邓植（邓墓已列入保护单位）几乎是同时代的闽北重要历史人物。

严续九十五岁终老邵武桂林乡，子孙将其安葬在初入闽隐居之地（上岚双石门山中），邓植后人在严续墓下方原隐居之处建造一祠，称之为报恩祠，以作永久祭祀之所， 1990年前后遗址犹存，后报恩祠位置被人挖为池塘养鱼。严续墓的历史文化价值颇高，这因为南唐是五代十国中，建立在南方的一个疆域、实力和影响都很大的朝廷（实力仅次于后周）。严续是该朝的重臣，见证了南唐的兴衰，其历史地位毋庸置疑。《资治通鉴》对严续有多处记载和褒扬；陆游的《南唐书》为严续立列传，其传长达四百余字。

严续开基闽北，严续与邓氏夫人婚后先迁至附近村(桂林乡衢岭下)居住，再迁居泰宁新桥乡大源村居住(该村已被列为历史文化名村），严续给闽北带来了傩舞（泰宁严续后裔太源村的傩舞被国家列为非物质文化遗产）。严续在邵武与邓夫人生三子，益、義、羔。长子严益迁桂林乡横坑村上坊，次子严義居泰宁大源村（逝世后葬于严续墓旁，该古墓葬群还有严益妻聂氏等十人），严羔迁至拿口严坊。严续竭力课子孙攻读举业，子孙都学有所成，《南唐书》有“严续命群从子弟皆砺以儒业，诸子及孙举进士者十余人”的记载。严续后代为邵武历史文化发展做出突出贡献，其玄孙严羽为代表的邵武“九严”成为我国南方一种诗歌文化现象。严羽是我国历史上诗歌理论和美学的一座丰碑。严续古墓列为文物保护单位后，能进一步丰富邵武历史文化，进一步理清邵武诗歌文化发展历史的源流，有利于进一步研究和发扬严羽诗歌文化。

严续墓一千多年来因名屡遭盗挖，特别是近几十年盗挖尤烈，后裔无奈，每盗挖一次修葺一回，盗挖与修复成了拉锯态势，其墓亟待纳入法律保护之下。严续后裔遍及闽、赣、湘、鄂、沪、苏及西南等十余省市，人丁达数万之众，每逢清明或冬至都有数以千计的后人前来祭奠。墓址区位优势明显，处在福银高速闽赣交界的朱洋收费站旁，下高速循着乡村公路行三公里许可直达墓下，具有打造开发成旅游景点的有利条件。

综上所述，严续墓符合《中华人民共和国文物保护法》第二条第一款、第二款之规定，今特要求市政府将其列为文物保护单位。

以上如无不妥，请批准公布之。

---

>>>整理/庄少俊  编辑/庄  恒<<<