你知道米脂卧虎湾都出土了什么宝物吗？据说能升仙！

卧虎湾墓地M103出土了完整的玉覆面及玉鞋（图一），玉覆面是流行于西周至汉初的重要敛葬用具，西汉早期的玉覆面及玉鞋以组合形式出现的情况

汉代玉衣能够保护尸体，使墓主人达到升仙目的这一功能，目前来看，已经是学界的普遍认识。完整的玉衣往往周身均以玉片构成，仅在头顶部以玉璧留一圆形孔，正如巫鸿所说，虽然死者的七窍被刻意堵住以保存其精气，但玉璧中心存在开敞孔洞。是起到了灵魂出入的通孔，还是尸体破“蛹”、“茧”而羽化之处。就本文涉及到的墓葬中出现的玉器组合情况来看，玉璧也多置于墓主头部，七窍塞是在西汉中期以后才得以完善，并多与完整玉衣相组合而出现。

这一方面提示我们头部玉璧确实在汉墓中存在能够帮助墓主人升仙；另一方面，也要注意到玉塞在这一过程中所起到的重要作用，《抱朴子·对俗》载“金玉在九窍，则死人为之不朽”。长清双乳山仅发现一件玉覆面，但与完整的九窍塞组合共存，这说明墓主人在选择葬玉时，其主要目的是为了保存精气，达到升仙的目的。

还有米脂卧虎湾出土的这些文物，咱们也看看吧！

图五 铁灯（M103:13） 图六 铁灯（M103:10） 

图七 铜镜（M103:14）图八 铜 壶（M103:3）

 图九 铜钫（M103:7） 图一〇 铜钫（M103:7）

图一一 陶鼎（M103:4） 图一二 陶鼎（M103:5） 

图一三 直口罐（M103:9）图一四 直口罐（M103:8） 

图一五 陶锜（M103:6） 图一六 陶甑（M103:21）

《吕氏春秋·节丧篇》记载：“国弥大，家弥富，葬弥厚，含珠鳞施”，高诱注“鳞施，施玉匣于死者之体，如鱼鳞也”，可见在春秋战国时期已经出现了以玉制衣敛葬的现象。这点在考古发现中也有体现，两周时期墓葬中出土的玉片已经被认为是珠襦玉匣的体现

图文来源：《考古与文物》2019年03期