六合章的点滴补充

小结：针对六合章的点滴补充。

一、增删书中六合章的卦例实在是不多，且主要是讲的大象六合和三合的，这就造成了一些有关六合的理论缺失及相关的实例缺失，使我们这些深研者留下遗憾，比如如下问题：

1.论不论月建合爻？如果在吉凶层面论月建合爻，那么应期层面也应该论？

2.如果论月建合爻，那么生合与克合怎么论？

3.如果月建合爻而日建克此爻怎么论旺衰？（就是一个爻的层次的问题）

4.我们都知道日建合动爻为‘日绊’，如果论月建合爻，那么论不论‘月绊’？

5.除了月建合爻，当然还有日建合爻，动爻合爻，动变合爻等等，这些基础理论的如何运用我都没能从六合章中找到理论支持......

二、我本人是不论月合的，而且我本人对‘旺衰’也不觉得有多么重要和主要，‘旺衰’无非是反映的一个‘程度’问题，并不能作为判断吉凶的主要依据，关键点还是应该放在判断爻（用神）的有用与无用上面。

三、一卦的主宰是‘日建’，正所谓‘月转日不转’，日建对卦的作用是始终的，日建是中心是皇帝是卦的主宰，而如果过分加大了月建的作用，那么势必造成一个双中心局面，会使得吉凶研判理论上的混淆与矛盾，进而会加大研判错误的几率。

四、我们知道预测技术来源于‘阴阳学说’，对于六爻预测技术来讲，‘阴和阳’体现为‘克和生’，这是最最基础的理论，如果这个理论被颠覆，那么六爻预测体系就乱了！！！而具体化‘生和克’到六爻预测基础理论上就是：‘生和克’以及‘具有生之属性和克之属性’形态的具体运用是研判吉凶成败最最基础的理论。比如：吉凶层面，午来合未是生合，断卦时我论‘生’，未来合午是具有‘生之属性’的形态，断卦时我‘亦论生’；丑来合子是克合，断卦时我论‘克’，子来合丑是具有‘生之属性’的形态，断卦时我‘亦论生’，其他以此类推......当然这只是我个人的理论而已，还是举个例子，就会有更直观的感觉：

2011年9月18日14时20分 星期日 辛卯年丁酉月丙子日乙未时（空：申酉）

将星-子 华盖-辰 驿马-寅 灾煞-午 谋星-戌 桃花-酉 劫煞-巳禄神-巳　羊刃-午 文昌-申 天医-申 天喜-辰 贵人-酉亥

　　　　　　　　乾宫：天地否（六合）　巽宫：风雷益

青龙　　　　　　▅▅▅父母壬戌土应　　▅▅▅妻财辛卯木 应

玄武　　　　　　▅▅▅兄弟壬申金　　　 ▅▅▅官鬼辛巳火　　

白虎　　　　　　▅▅▅官鬼壬午火 ○　　▅  ▅父母辛未土　　

螣蛇　　　　　　▅  ▅妻财乙卯木 世　　▅  ▅父母庚辰土 世

勾陈　　　　　　▅  ▅官鬼乙巳火　　　 ▅  ▅妻财庚寅木　　

朱雀 子孙甲子水 ▅  ▅父母乙未土 ×　　▅▅▅子孙庚子水　　 

占事是测这个人什么时候来。背景是卦主转让店铺，一个人说要，说好今天来的，店主很担心，也是怕对方不来了。反馈：实际在下午15点前来了。

分析：这是一位易友面测的卦，简单分析一下。

1.用神自然是取应爻；

2.这卦的关键不在于用神父母壬戌土因为在月建休和日建不生而论衰，关键点在于元神官鬼壬午火的‘动兆显吉凶’。

3.在吉凶层面，元神官鬼壬午火的外因是在月建囚而被日建连冲带克，很不妙，有日破状，但在内因幸好其被动爻未土合，又动化未土合，根据上述的理论，这种合的形态具有‘生之属性’，研判时是论生的，所以元神不是日破，其能生用神，用神是有用之爻，那么卦吉。

4.而应期层面，动兆显应期，此时的‘生之属性’回归其原本状态的‘合’，解决了这个‘合’就是应期。卦中元神被动绊加化绊，恰逢日建冲开解决了‘合’，那么人必是当日会来，而具体到几点呢？那就要从这个新问题的日建子‘冲’元神午火上面来推，就是冲中逢合的未时。