1.
我们先来讲一个小故事。
一个学者在进行无神论演讲，然而被一位农妇打断了。
农妇说：“先生，我是一个基督徒，我信仰上帝，如果我死后，发现并没有上帝，我损失什么了吗？”
学者沉思了一下说：“并没有，女士。”
农妇说：“那如果您死后，发现上帝是存在的，那么您损失了什么？”
学者无言以对。
在这个故事中，故意将代表无神论的学者揶揄的无话可说，以宣告基督徒的胜利。但这个小故事主要在一些低级传教活动中才被拿出来，高级一点的基督徒，都能看出来其中的问题，不愿意宣扬它。
至于为什么，后面再说。
不过这个小故事其实来头不小，这将引出来一位学术大牛，这个小故事，只是这位大牛一个思想的通俗化演绎。
这位大牛就是布莱士帕斯卡，而这个思想叫做“帕斯卡赌局”。
2.
布莱士帕斯卡是法国人，生于1623年，死于1662年，只活了39岁。但在这短短的人生中，他在科学与数学上做出了非凡的成就，具体是哪些成就我们就不过多的讨论了，这不是今天的话题，而且说出来只会让我们感受到天才与凡人之间无法跨越的鸿沟。
▲布莱士帕斯卡
这位布莱士帕斯卡有多牛呢？我们先来看一下他的头衔：哲学家、数学家、物理学家、化学家、音乐家、教育家、气象学家，而且还是——神学家。
也许你没有听说过布莱士帕斯卡，但你一定听说过一种气压单位，叫做帕斯卡（Pascal），简称帕（Pa），没错，这个单位就是以布莱士帕斯卡的名字命名的，以纪念他的贡献。这个世界上有很多牛人，能把自己活成单位的，都不简单，比如牛顿、焦耳、赫兹等。帕斯卡就是这堆牛人中的一个。
我们今天只是来探讨一下“帕斯卡赌局”，这条布莱士帕斯卡提出的有趣的哲学思辨。
3.
作为科学家与数学家的帕斯卡，无疑有着逻辑严密的头脑，但他同时也是一位基督徒，当然，作为一个生活在17世纪的欧洲人，基督徒也是绝大部分人的天然属性。而基督教的教义，显然很难和逻辑严密划上等号，我们应该可以理解帕斯卡内心中的挣扎与困惑，他怎么来调和科学研究中的实证精神和宗教信仰中不求实证的矛盾呢？
另一位科学大咖牛顿，为了调和这种矛盾，曾试图用科学证明上帝存在，但他的理论并不为教廷所喜欢。因为，牛顿心中作为第一推动力的上帝，推完之后就什么都不做了，实际上等于是否定了人格化的上帝。那么牛顿，其实是一位自然神论者，他心目中的上帝，和大部分基督徒心中的上帝，完全不是一回事。
▲艾萨克·牛顿
而在帕斯卡这里，他干脆直接绕过了上帝是否存在的问题，将信仰变成了一种豪赌。
「上帝存在，或者是不存在。然而，我们将倾向哪一边呢？在这上面，理智是不能决定什么的；有一种无限的混沌把我们隔离开了。这里进行的是一场赌博……非赌不可！」——《思想录》
为什么非赌不可呢？因为在帕斯卡那里，上帝的存在是一种情感，无法通过逻辑来证明，那么怎么去说服理智去接受这样一件事呢？作为一个伟大的数学家和科学家，帕斯卡显然做不到将理性完全排除，他只好用另一种方法来让自己的理性相信，信仰上帝是有好处的，是符合理性的。
于是“帕斯卡赌局”诞生了。
4.
▲帕斯卡赌局
在这个赌局中，如果上帝存在或不存在的概率各为50%，那用有限的损失来赌无限的收益，相较用无限的损失来赌没有损失，显然前者更符合理性。
看起看很好，很诱人，按照帕斯卡的逻辑，你是否也准备信教了？事实上，很多人确实也是因为这个原因成了教徒。
那帕斯卡的赌局理论是否会受教会的欢迎呢？恰恰相反，有一定见识的基督徒都不喜欢这个思想，因为帕斯卡赌局无意中透露了一个真相，那就是，宗教的传播，实际上很大程度上是因为其功利性的诱导。
这背后隐藏着一条十分尴尬的逻辑，如果没有天堂和地狱，你还会去信仰上帝吗？如果拿掉了其中的功利性，这个世界上还会有多少真正的教徒？
宗教的本质通常不过是混淆生活与死亡的界线，在生前为死后或者来生做投资。
归根到底，宗教无论宣扬得多么纯洁，最终还是以利益为支撑，在人间的受苦，最终目的不过为了在天堂或者来生享乐。很多虔诚的宗教徒确实可以做到为信仰牺牲生命，但是，不需要推翻他们的神，只要能让他们相信天国或来生是不存在的，就可以打消绝大多数人的狂热。
就像有些疯狂的传销分子，他们可能会竭尽所能的赞美他们所销售的产品，但只要他们真正明白了自己其实赚不到钱，立即就被像被抽去了脊梁骨一样，对这一切失去了兴趣。
那么，在帕斯卡赌局中，无神论者反而表现的更纯洁，“信仰”更坚定，他们坚持自己内心的理性，不为虚妄的利益所诱惑，也不为虚妄的恐吓所动摇。这让常常自诩“信仰纯正”的基督徒情何以堪？在赌局中，他们更像一群精于算计的世刽。
更为严重的问题是，帕斯卡试图在宗教信仰中引入理性，但理性所崇尚的是怀疑和求证，恰恰是宗教信仰的软肋，用理性来维护宗教，无异于引狼入室，遗患无穷。宗教徒的理性，是被阉割的，最多只能用来自我驯化。拿这点可怜的理性，和那些经过深刻思索而排斥一切宗教，始终以理性为武器的无神论者战斗，只能是一个笑话。
5.
你看，有宗教信仰的科学家就是这样拧巴，他们一边要在科学研究中把上帝排除在外，一边又要在情感中接受上帝存在。这多少会造成理智与情感上的分裂，牛顿用科学对上帝的证明，和帕斯卡在矛盾中发明的赌局，都是这样的产物。但即使这样，他们比某些人不经思考的信仰仍然是高明的，并没有在信仰中泯灭理性精神，甚至可以这样说，他们最高的信仰仍然是理性，他们企图将上帝纳入理性的努力，即使失败，也远比那些将所有的理性献祭给上帝的信徒高明的多。所以，提醒那些拿科学家说事的信徒们，你们和这些科学家的距离，可能比他们和无神论者的距离还要远的多。
无论牛顿还是帕斯卡，他们流芳后世的，都是他们的科学贡献，而非宗教信仰。而他们的神学理论，既不能被纯粹的宗教所容，也不能被纯粹的理性者所容，只能是一种悲哀。
所幸，现在的科学家已经脱离了时代的桎梏，他们可以更加遵从自己内心的理性，而无需像宗教统治一切的时代那样，必须把自己置身于宗教的庇佑下。所以，现在科学家信仰宗教的比例，要比普通人远远少得多。
6.
那么无论世俗也好，功利也好，帕斯卡赌局能不能真正用来对付无神论者呢？
当然不能，因为真正的无神论者不会表现的像基督徒编造的故事里那样无能，如果基督徒真这样宣传了，等于主动暴露了自己的贪婪与愚蠢，那么无异于主动送人头。
随便想想，都有很多方法打脸。
1.如果你死后，见到的不是上帝，而是阎王怎么办？世界上有无数宗教，你怎么知道你是对的？（准备好下油锅了没？）
2.（悄悄的）其实我是上帝的使者，上帝看中你了，你给我一百万，保你肉身上天堂，你赌不赌？
3.上帝最讨厌赌徒。
4.其实上帝有点变态，不喜欢被人信仰，信他的下地狱，不信的上天堂。
5.你以为上帝傻啊，能让你这样糊弄？相比无神论者，他更恨伪信徒。
……
当然，上面用来怼人的话，不过是用荒谬来揭露荒谬罢了，如果严肃认真的回答，可以这样说。
虽然无法直接证明上帝不存在，但从这个世界现存的证据来看，存在人格化上帝的概率无限接近于零。那么我们无论付出多与少，在收益概率为零的情况下，都是没有意义的，都是稳赔不赚。
如果上帝不存在，那么你所损失的，不仅是时间、金钱、精力、感情，还有一个重要的东西，那就是“真相”，这使你失去正确认识这个世界的机会。你可能为某种虚假的东西而作恶， 而死亡，而付出一切，你失去的可能是真正有意义的一生。
7.
宗教信仰是一场押上一生的豪赌，而且赢的可能性无限接近于零，你明白了吗？
那么，你是否还愿意赌上一把？
