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苏轼是宋代全能型流浪写手，宋人可能没见过苏轼的人，但一定听过苏轼的诗词，就像他那些历经千年时光仍旧坚真弥新的千古名篇一样，虽然我们从他的字句中汲取的是豪迈与力量，但流淌在他的人生里更多的却是流浪和孤独。 苏轼活了64岁，卒于公元1101年半夏，在他笔耕倥偬的人生里，被贬是家常便饭，流浪是生活别称，所有荒无人烟的不毛之地都是他的战场。1101年6月，已是风烛残年的苏轼辗转流浪至江苏真州，在这里他见到了自己多年前的一幅年轻画像，不禁感慨万千，遂写下了一首千古绝唱。 《金山志》记载了这个故事：“李龙眠画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。”李龙眠即宋代著名画家李公麟，他曾为苏轼画过一幅画像留于金山寺，而苏轼此次见到画像，仿佛和年轻的自己跨时空相遇，心中不免泛起万缕波澜，这一首奇作正写于此时。 《自题金山画像》 心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业， 黄州惠州儋州。 此作颇有白话文的味道，但却是实实在在的诗，是比较少见的六言诗，但不要认为它的创作就很简单，其实它比一般的诗更加难，平淡的语言之下蕴含着苏轼的大悲大喜，还有大狂！ 首先，苏轼开篇就语出惊人，直接讲自己心如死灰，这与诗人豪爽豁达的性格，还有豪迈奔放的文风是极其不符的，尤其此时他已成白发老人，应该更看得开才是，为何会写出如此沦落之句呢？ 其实，只要真正了解到诗人的人生简历，便不会发此疑问，但苏轼并不是为自己伸冤叫屈，他这样写是为下文做铺垫。第二句，身体像无法栓系的小舟，与上一句辉映，且体现了自己的老态。这首诗的灵魂和诗眼就在第四句上：如果问他平生的功业在哪里，苏轼说黄州惠州儋州，这三个地方有何特别之处呢？ 黄州、惠州、儋州，是苏轼曾经被贬的三个地方，是苏轼仕途失意的的伤心之地，可他偏偏说这三处是他的功业，目的何在？他大可以展开自己的人生图卷，划出辉煌与成就，比如任职礼部尚书或者祠部员外郎的风光，比如在阀州、密州、徐州做知府时候的洒脱，或者是他写下的那些足以光耀千古的名篇名句。这些他都不说，唯独说自己的痛处，这就是传说中的自嘲，而且是高级自嘲，是拥有惊人自我解脱力的调侃方式，以云淡风轻的旷达来取代失意和痛苦，这是很少人能够做到的高度。 同时，苏轼看似只是摆出了自己的大悲，但实则蕴含了人生之大喜，即上面所说的风光之时，因为他摆出了所有不幸，自然会令人联想到他的辉煌时刻。再有第三个层面，苏轼用简单的“黄州惠州儋州”三个地名，写出了苏式大狂！ 还记得“乌台诗案”的左谤朝廷吗？这首诗的妙处颇有雷同：我有高光时刻，也可以写朝廷待我不薄的时候，但我偏要写受委屈的样子，这不明摆着是变相地指责朝廷吗？即便是在即将离世之前，苏轼仍不惧一切，冒着晚年不保的风险，继续干着任性的事儿，写着任性的诗，简直是狂得不可救药。 |
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