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这个问题不知困扰了多少人，也曾多人问过这问题，论法各述纷争。 古人面南而治，即坐北向南，而南方为离卦、为明、为丽，故命名为“明堂”，为向！古人多以“明堂”空旷为向，或后背有山为坐，向上有水为向，也谓之“背山面水”。 而现代套间阳宅的坐向问题，为什么有人以门向为向，有人以阳台为向，有人以大窗户为向……各说各法，到底孰是孰非？现代的小区住宅，地少人多，楼与楼间的距离甚窄，多是四周逼压，何来的“明堂”？又生搬硬套古时的坐向来论，不知变通，食固不化。 《易》曰：“一阴一阳之谓道。”而一动一静，就是一阴一阳，一正一负。孰不知阳宅是纳四面八方之气，与内局动静阴阳结合三元九运旺衰之气的合理安排，才能趋吉避凶。故于套间里找出动静阴阳，吉凶一目了然。何用以门为向，以阳台为向，以大窗户为向？总之，道――就在一阴一阳之中。 经常遇到时师看现代住楼以“游年八宅”论之，以“三合四局”论之，以“分金线”论之，以“飞星”论之，一进宅门以“六爻或奇门”预测论之……等等多不胜举，多是含含糊糊，说不出一个所以然来！ 蒋大鸿《天元赋》说：水为引气之神，察其来又看兜抱；风多动气之力，性主散须用遮拦。呼吸须辨阴阳，化机总归一局，蒋公大声疾呼，须辨阴阳，一阴一阳就是一局。风之所送，即是水之所交；阳之所嘘，亦即阴之所吸。交类牝牡，如影随形；应若宫商，此响斯答；水气在土肤之上，当以光交；风气来空虚之中，但随质取；光交亲凭目睹，质取变有多端。若逢空缺即为来，一有遮拦旋作止。辨明止来二气，方知嘘吸真机，止来二气，止者静也，来者动也。一动一静，就是一阴一阳。 蒋公大鸿，真神人也。在明朝就已经为当下小区花园高层楼房风水操作——立出了承前启后而又通万变的规矩，是多么伟大的超前思维！ 世人既不能深思，更没有通变之能力，一味是抄袭些一成不变的东西，思想观念陈旧。如“坐向”一义，古时之义明确且标准，四兽俱备，背山面水，明堂亮丽；而现代楼房乃空中楼阁，正是咫尺天崖，要么逼压迫困，要么散荡无收，四兽不全，明堂不备，还有何“坐向”可以谈？还执坐向而断风水与论日课，皆不如一盲人行路，看到今日无数大师不知变通，不知继承，抑亦世道之衰微！ 天下间，无非一阴阳而已，回归阴阳则大道出矣。 |
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