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位居九五之尊的皇帝,生前掌握着王朝最高的生杀大权，而身后究竟与谁人合葬，却不完全由他们作主。这，究竟是先帝们无可逃避的悲剧，还是嗣君们无意造成的反讽？  十三陵里的裕陵，是明英宗朱祁镇的魂归之所。关于英宗驾崩前后的事，《明史》所记甚详。跟着史料，把目光拉回到天顺八年，也就是公元1464年的正月，那时的北京紫禁城，正被一种肃杀的气氛所笼罩。 朱祁镇卧在病榻上,奄奄一息。感受过“土木堡之变”中沦为俘虏的屈辱，品尝过“夺门之变”后顺利复位的风光—这个经历了大起大落的男人，正平静地走向生命的终点。 后宫之中，几位年轻的妃嫔，脸色惨白。看来，她们已经知道了皇帝的病情以及即将降临在自己身上的厄运…… 明太祖朱元璋死后，曾为他侍寝的四十余名妃嫔，全部殉葬于南京孝陵。明成祖朱棣驾崩，则有妃嫔三十多人(一说十六人)殉葬于昌平天寿山脚下的长陵。此后，仁宗的献陵、宣宗的景陵，分别有五名、十名妃嫔殉葬。 按照这个惯例，英宗的不少妃嫔，特别是没有生育过孩子的，注定难逃一死。没人知道，这个垂危的天子在病榻上想起了什么。英宗召唤皇太子以及太监牛玉等人近前，做出了临终的抉择：“殉葬非古礼,忍者所不忍。众妃不要殉葬！”于是，妃嫔们逃过一劫。而英宗，也孤零零地葬入裕陵。 英宗终结了明代血腥的“妃嫔殉葬”，然而，他却万万没有想到，这只是新麻烦的开始：裕陵合葬皇后的人选，竟成为一个争论不休的话题，让他在死后也不得安宁。  四年后，钱太后去世。按理说，她应该被葬入裕陵，与英宗合葬。但偏偏有人不同意。 钱太后是明英宗于正统七年(1442年)册立的皇后。“土木堡之变”中，英宗被瓦剌俘虏，钱皇后不仅倾尽自己宫中的私财，想方设法营救英宗，且每晚都“哀泣于天”，久而久之，竟哭坏了一只眼睛。或许是感于钱氏的一片真情，英宗病危时留下遗命：“皇后他日寿终，宜合葬。此言俱要遵行,毋违。”大学士李贤将这番话记录下来，成为白纸黑字的证据。 遗憾的是，钱皇后并没有给英宗留下子嗣。英宗生前所立的皇太子，是周贵妃的儿子朱见深。英宗去世后，朱见深即位，是为明宪宗。新皇帝一上台，便马上把自己的母亲周氏尊为皇太后，绝口不提钱氏。好在大学士李贤、彭时等人据理力争，他才勉强答应“两宫并尊”。 无夫无子的钱太后，整日里悲悲切切，孤苦伶仃。但即便如此，还是招致了周太后的嫉恨。因为一旦钱太后死了，英宗生前的“合葬”旨意就会变成现实。而在英宗之前，太祖的孝陵、成祖的长陵、仁宗的献陵、宣宗的景陵，都是“一帝一后”合葬。这样一来，永伴先帝长眠的，将只能是钱太后。纵使周氏生前春风满面，死后也将永远低钱氏一头。 果不其然,成化四年(1468年)六月，钱太后逝世，周太后明确反对将她葬入裕陵，并授意宪宗“别卜葬地”。如此一来，孝顺的宪宗陷入了两难之境：他既不敢违背母亲的意志，又不敢违背父皇的遗愿。在进退维谷间，他先后召见多位重臣商议，得到的意见很明确—应该马上将钱太后“合葬裕陵”！ 然而，宪宗依然犹豫不决，又召集群臣廷议。在吏部尚书、礼部尚书的主持下，近百名大臣廷议的结论，仍然是力主合葬。此后，又有多名大臣先后上疏进谏，宪宗不但不予采纳，反而下旨，有意选择其它地点埋葬钱太后。万般无奈之下，朝中百官只得“哭谏文华门”。 那是极为骇人的一幕：文华门外,百官痛哭，震天撼地。明朝历史上，百官拜伏于宫门前据理抗争的事先后发生过十余次，文华门哭谏首开其端。官员从巳时(上午9到11点)一直哭到申时(下午3点到5点)，皇帝终于妥协，同意将刚刚过世的钱太后葬入裕陵，与先帝合葬。 得到皇帝的承诺，跪了一天的官员们心满意足地离开了。但接下来发生的一切，是他们万万没有想到的。  成化四年(1468年)九月,钱太后入葬裕陵。然而，她并没有和丈夫明英宗葬于同一墓室，而是居于裕陵的左配殿，此处的隧道也不通向英宗所葬的后室。对此，《明史·后妃传》有一个冠冕堂皇的解释：“九月，葬裕陵，异隧，距英宗玄堂数丈许，中窒之，虚右圹以待周太后。”原来，右配殿是为周太后准备的。 将钱太后葬入左配殿，并不符合明代帝后的丧葬礼制。无论从明代文人的记载，还是从对定陵的考古发掘来看，明代帝陵中，无论葬入几位皇后，一律均与皇帝合葬于后室。像钱太后这样，孤零零地埋在左配殿的,是唯一的一例。 而周太后死后真的埋进了为她“预留”的右配殿吗？书上没有明确的记载，而裕陵地宫的真实情况也无从知晓。我们只知道，周太后很长寿，甚至比儿子宪宗还多活了十七年。明孝宗即位后，她又被尊为太皇太后。直到弘治十七年(1504年)，她的生命才走到了尽头。 明孝宗在料理丧事期间，曾在便殿向大学士刘健、谢迁、李东阳出示了裕陵地图，感慨“这样的设计不合礼制！”原来，裕陵左配室的隧道虽然不通于后室，但右配室的隧道却是可通的。显然，周太后早就留了一手：即便不能与英宗合葬于后室，而是屈尊于事先向群臣“许诺”的右配殿，却因为有隧道通往后室,在形式上还是离英宗更近。况且，隧道的情况外人难以知晓，表面上看反而是自己甘居“右下”，更可以流芳百世了。 孝宗本欲打通裕陵左配室的隧道，但由于阴阳家担心开启后会惊扰地下神灵震动地脉，而只得作罢。最终，与英宗、钱太后一样，周太后也长眠于裕陵。 在明代，先帝生前没有册立为皇后、死后却葬入皇陵地宫的，她是第一个。此后，嗣君的生母即使没当过皇后,一旦被尊为皇太后，一般也能葬入明陵。由此，裕陵开创了明帝陵中“一帝多后”的合葬形式。  裕陵的“一帝多后”仅仅只是个开始。宪宗朱见深的茂陵，位于裕陵右侧的聚宝山下。成化二十三年(1487年)十二月十七日,这座尚在营建地面建筑的陵园，迎来两具灵柩：一个属于是年八月刚刚去世的明宪宗；而另一具里，躺着一位曾经的皇妃—出人意料的是，此人并不是正月去世、深受宪宗宠爱的万贵妃，而是十二年前凄凉离世、几乎被人遗忘的纪妃。 成化五年(1469年)，一个偶然的机会，明宪宗来到内藏(宫内的仓库)。宪宗问负责的女史这里内藏的各种情况，她都不假思索，对答如流。翻开她平日做的帐目，虽然都是些事项和数据，但那娟秀的字迹中,透出的却是聪慧与灵气。 也许，二十三岁的宪宗看惯了比自己年长将近二十岁的万贵妃，而此时，一个妙龄少女的出现，让他的心头泛起一丝涟漪。当晚，宪宗就与她在一起，这个后来封为纪妃的女子不久就怀孕了。 当时，年过四旬的万贵妃恃宠而骄，由骄而生妒。她生怕其他嫔妃生下男孩，抢走自己的风头，因此，但凡发现有人怀上龙裔，便想方设法“皆治使堕”。 听说纪氏有喜，万贵妃大怒，派宫女前去处理。或许是同情纪氏的处境，宫女去了一趟，回禀万贵妃说，纪氏并未怀孕，只是得了一种肚涨的病。而万贵妃竟然相信了，遂将纪氏打发到安乐堂。安乐堂不在紫禁城中,而在玉熙宫(今国家图书馆古籍馆)的西北侧，主要用来安置无权无势、病重垂危的太监。 次年七月，纪氏生下了一个男孩。宦官张敏、被废的前皇后吴氏等人，和纪氏一起，瞒着万贵妃，也瞒着宪宗，秘密地养育着这个孩子。 接下来，面对惊愕的宪宗，他将这五年来的秘密一一道尽。宪宗立刻派人到安乐堂迎接皇子。看到来人，纪氏仿佛预感到自己的命运，抱着儿子，潸然泪下：“你去吧，我可能活不了了。”宪宗见到儿子，大喜过望。次日便颁诏天下，立唯一的儿子为皇太子。 母以子贵，纪氏遂移居永寿宫。万贵妃得知纪氏再度受宠，据说气得日夜怨泣，大骂：“一群小人骗了我！”这年六月,纪氏暴病身亡。有人说，是万贵妃害死了她；也有人说，是她自缢而死。不久，宦官张敏也悄无声息地吞金自戕。 纪氏死后，被谥为淑妃。和明朝的许多嫔妃一样，她被埋葬在京西的金山。 成化二十三年(1487年)八月，宪宗驾鹤归西。历尽坎坷的皇太子，终于继位，是为明孝宗。孝宗尊生母纪氏为孝穆皇太后，并将她的灵柩由金山迁出，与宪宗一起葬入茂陵。纪氏，最终以太后的身份和宪宗相伴长眠。善良的她，笑到了最后…… |
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