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有明一代是一个承上启下的时期，书法家们在继承前人书艺的基础上力求突破，其中主要是以祝允明为代表的吴中书法家成就比较高，故有“天下书法归吾吴矣”之称。那么，明代的那些帝王们、以及书法理论，是如何影响书法发展的呢？ 古往今来，皇家都期冀无上的权力，在专权的明朝尤为如此。面对专制的皇权，书法艺术之“理”怎能与之抗衡。官方书法风格的标准皆迎合帝王的偏好，文人们也不能免俗。这一现象，并非明代专有，历朝历代流行的书风，大都与皇帝的喜好沾边。如唐太宗李世民的一篇《王羲之传论》奠定了王羲之书圣的基石，其书备受推崇；又如，宋太祖赵匡胤喜好书法，『一时公卿以上所好，遂悉学锺、王；至李宗谔主文既久，士子始皆学其书，肥褊朴拙。是时无不誊录以投其好。』皇帝喜爱的字体自然成为朝廷争相模仿的范本。沈度的书法因得到朱棣赏识而树为学习的楷模。在明代，太祖朱元璋倡导先秦制度，尊尧、舜、周公等为圣贤，凡事也尊崇古制。明朝的教育设礼、乐、 射、御、书、数等六科，分别教学。在铨选制度上，书学作为朝廷官员们的文字应用能力的考察，一直是朝廷十分重视的内容。明朝的帝王推崇古制，崇奉文字对政治的影响力。因此，文字和书法在明代备受重视，这和帝王的喜好以及推广息息相关。以沈度书体为标志的『台阁体』在明永乐宣德年间占据着书坛三十多年的统治地位。这一现象对明代书法教育产生直接的影响，所以不仅朝内书办官员、阁臣必善此体，而且成为官吏选拔的书法评判标准。明代书法教学论著无论数量和内容都超过了以往任何一朝。其中有代表性的著述为李淳的《大字结构八十四法》、姜立纲的《中书楷诀》、丰坊的《童学书程》《书诀》，以及徐渭的《笔玄要旨》等。李淳于景泰二年(一四五一)编成的《大字结构八十四法》是关于教授大字楷书间架结构的技法著作。这是继元代技法理论后，对『法』的又一次推扬，将『法』当作审美的标杆。中书舍人姜立纲所撰的《中书楷诀》即受此书启发，进而用图例指导学习间架结构八十四法，成为中书舍人们学习书法的楷则。两书都体现了当时『台阁体』 的影响，虽然在一定程度上反映出明代宫廷楷书已规范程式化，对楷书结字的剖析趋于繁琐、僵化，但客观而言对于书法基础教育，尤其是楷书入门教学有一定的实用价值。此类著作还有《间架结构摘要九十二法》《七十二例法》以及《内阁秘传字府》等。上述书法教学著述外，明代大量的书法理论著作中也有不少对书法教育思想和教学目标具有指导作用的论述。如董其昌《容台别集》中提到的『淡』论、『熟后求生』论、『顿悟』论等，都对当时书法教育起到了理论指导作用。明人对古典书法理论的整理不遗余力，尤其对其中的技法结构理论表现出极大的热衷和关注，反映了明人对书法之『法』的重视。- end -
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