什么是风水学？风水学属于自然科学的范畴，又名堪舆学。它是以天道、地道为研究对象，以天文、地理、水文、气象、生态环境等为参考内容，以趋吉避凶为目的，综合了空间和时间诸多因素，主要思考的是自然如何影响人生，最终用于卜地、相宅的学问。风水学的起源：要真正学好风水这一门学问，必须从源头上去了解它发生，发展的过程。听风就是风，听雨就是雨，人云亦云，最终难免落入以讹传讹的窠臼。那么风水究竟是怎么起源的呢？《易经》是群经之首，也是群经之始，是我们中华文化甚至是中国一切学术的总源头。风水这门学问自然也同样起源于《易经》，而且最直接地继承了《易经》的思想学说。所以在谈风水学的起源时，得先从《易经》的起源开始，得从人类对世界起源的认识开始。人类之所以能立足于天地间，那是因为我们有一个聪明的大脑，能思考，会想象。想象诞生了神话，神话诞生了哲学。基督教认为世界的最初是这样的：“地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上，神说要有光，便有了光......”释迦牟尼认为世界的最初是这样的：“依止虚空。有风轮生。其量广无数。厚十六亿逾缮那......”中国古代亦有盘古开天辟地的神话传说：“天地混沌如鸡子，盘古生其中......”“天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地......”盘古就是中国道教里面的人物元始天尊。想象产生神话和宗教，实践产生了哲学和所有的科学。无论是神话、宗教、哲学和所有科学，它们首先都是从想象开始的。就世界起源的认识来说，基督教、佛教和道教都有一个共同的观点：就是世界之初是一个昏昏黑黑，恍恍惚惚，杳杳冥冥，混混沌沌的状态。这就象郭璞在《九天玄女青囊海角经》里那个太元始气图一般。天地纯黑晦暗，“太无非显”，这就是黄石公所说的“太无不无”，老子所说的“无，名天地之母”。其时三才混沌，天地都没有，就更无所谓人和动物了。没有图像，也没有声音。也不知过了多少年，一点纯阳出现在了这一团漆黑中。这就是所谓“黑中有白，阴里怀阳”。也就是老子所说的“有，名万物之母”。天、地、人，一切的一切都在这个世界上渐渐诞生了。一切都从无到有，无中生有。“太元一动，天地滋生”。一阳初动处， 万物始生时 ；世人欲描述，却嫌语言迟。 有的奥妙是无法用语言叙述的，所以学习风水，强调的是悟性。老师难以泄露天机，学生却能悟出天机。 世界诞生后，日月循环，寒暑推迁，有人渐渐看清了这个变化的规律：明暗相逐，有无相生，动静有时，消长有数，四时依候，早晚定机。这就叫做“一阴一阳之谓道”。 我们不能否定人类是由猿进化而来的这个结论，但人类之所以进化得如此神速，主要依赖于人类头脑的先天聪慧。 人类进化靠的当然是劳动。 劳动又分为脑力劳动和体力劳动。 在从事脑力劳动的人中，中华人文始祖伏羲氏首先发现了阴阳变化的规律。他“一画开天地，八卦定乾坤”，给自然人生的发展变化规律提供了最为接近真理的解释。为《易经》的产生奠定了浓墨重彩的开篇。 |
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