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第四十四章 名与身孰亲 原文：名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。 译文： 名誉和生命比起来，哪个更值得珍惜呢？生命和财富比起来哪个更为重要呢？答案不言而喻，与名誉和财富相比当然生命更为重要。 得与失哪样更为有害，很多人会说当然是得到比较好，但是，一个人名利相关，就一定要承受名利所带来的隐患。名固然是虚名儿，与身体没有关系，虽然有时可以拿来作为炫耀的资本，其实并无实际的意义，生命，名誉，财富，是互相为用的关系，得与失也是如此。 世人碌碌，无非为了名利。事实上虚名与生命相比是微不足道的。利也是假的，一般人只想没有钱如何吃饭，因此孜孜以求。却不知汲汲名利对于身心的损害，名利本为浮世重，世间能有几人抛，名利在世人所看中的，有谁有勇气抛弃不顾呢，对于帝王，天下与权位固然重要，但是没有生命又有什么用呢？世人为了财富，为了虚名忙碌一生，连命都拼进去又何苦呢？ 对一样东西过分看重，过分珍爱，那么必然要为此付出更多代价，生不带来，死不带去。收藏的东西再多，最后也属于为别人所藏。 名望与财富都是身外之物，固然重要，却不可以长久保持与生命的永恒价值，没有必然联系，所以善待生命，保障生命才是最重要的，在物质的世界里获得不一定是好事儿，失去不一定是坏事儿，从道德的角度而言，获得就意味着德行的亏损，失去就意味着德行的提高，所以过分的吝惜物质而不懂得舍弃，就会在道德上有所失去，再也收不回来，这是更大的浪费。 懂得了满足，才不会招致屈辱，懂得了适可而止，就不会引来危险。只有这样才可以保持长久，人活世上什么是福气呢？人们常说吃亏是福，这是有道理的。真正的福气没有标准，但内心的自我满足却是可以把握的，所以知足常乐。把握住了现实，得到了一定的享受，能够自我满足，不贪得无厌就是对物理人情的最好诠释。 但是现实世界，人的欲望似乎永无停息，永不满足，所以永在烦恼痛苦之中，人们大多是见猎心喜，只看到了自己想要的物质丰厚，只看到了内心的私欲泛滥。不计后果手段也要获得，即使来路不明也心安理得。且自以为是春风得意的些见证，却不知道早早埋下了违背道德的祸根。人为财死鸟为食亡，成了他们的人生信条。每个贪官的背后都充斥着私欲膨胀，每笔非法的所得都隐藏着龌龊的交易，在追求利益最大化的同时，其手段与途径，处处可见阴暗，卑劣的痕迹。然而天道无私，自会根据其善恶大小，德业得失去做均衡调整。一切非分所得，必然要付出应有代价。 不管做什么事，恰到好处。要学会适可而止，不然的话就会惹来尴尬与屈辱。甚至招致危险。功成，名遂，身退。老子这几句名言意味无穷。告诉我们知止知足的重要，不要被虚名所误，不要被情感得失蒙蔽，这样才可以保持身心舒泰，可以获得生命长久。 所以人要知道满足才不会遭受困扰，人要知道适可而止才不会遭遇危险，真正的保全之道，只有重视内心的道德觉悟，践行大自然道德。这样才可以保全生命，获取生命的升华，若想把物质上的享受，不断贪求不断追逐，不断的追逐，就犯了前面所说大费的毛病，结果一定是厚亡。财富权力都是如此，一切的东西不能用之于私。 |
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